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耶稣的微风 耶稣的微风

耶稣的微风 订购印刷本

  • 作者: Mel Tari
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关于本书


梅尔·塔里所著的《耶稣的微风》是一部属灵自传,讲述了作者与圣灵同在的经历,以及他在印度尼西亚见证的神迹奇事。塔里分享了个人的医治、释放和超自然遭遇,彰显了信仰的力量以及耶稣在日常生活中的同在。本书强调了充满信仰、爱和顺服上帝的生活的重要性。

Keith Green

Keith Green 1953年10月21日出生于纽约州羊头湾;1982年7月28日逝世于德克萨斯州林代尔;1973年与梅洛迪·斯坦纳结婚;子女:约西亚(已故)、基思、贝瑟尼(已故)、丽贝卡。地址:唱片公司:Sparrow Records,邮政信箱5085,布伦特伍德,田纳西州37024。网站:基思·格林官方网站:http://www.lastdaysministries.org。 基思·格林以其对信仰和音乐的坚定态度而闻名,自1982年去世以来,已成为当代基督教音乐界的传奇人物。他扮演着现代先知的角色,凭借其明确的福音信息和充满活力的流行摇滚风格赢得了狂热的追随者。格林既批判世俗社会,也批判基督教群体中的商业化倾向。自他去世以来,多张致敬专辑均以他为主题,并于2001年入选福音音乐名人堂。 从孩提时代起,格林似乎就注定要成为一名音乐家。他出生于纽约,不久后随家人迁至加州圣费尔南多谷地区。八岁时,他开始在舞台音乐剧中演出,并在当地制作的《音乐之声》中饰演库尔特·冯·特拉普等著名角色。1965年,他发表了自己的第一首歌曲《我曾经的样子》,并成为美国作曲家、作家和出版商协会最年轻的会员。同年,他与迪卡唱片公司签订了一份为期五年的唱片合约,并发行了他的首支单曲《奶酪与饼干》。 尽管格林被培养成青少年偶像,但他从未真正取得成功。20世纪60年代末,他开始尝试毒品,并涉猎各种东方宗教。 20世纪70年代初,格林结识了词曲作家梅洛迪·斯坦纳(并最终与其结婚),从此人生开始发生转机。在斯坦纳的引导下,格林开始探索原教旨主义基督教。在完全皈依基督教之前,他曾与南加州两位最著名的基督教摇滚歌手兼词曲作家拉里·诺曼和兰迪·斯通希尔交往。随着他逐渐接近宗教皈依,他的演唱和作曲技巧也开始提升。最终,在1975年,他加入了圣费尔南多谷著名的葡萄园教堂,成为一名虔诚的基督徒。怀着皈依者的热情,格林参与了一系列基督教音乐项目,包括组建“好消息”乐队和舞台音乐剧《火风》。他还开始创作以灵性为主题的歌曲,其中包括《你的爱闯入》(Your Love Broke Through),这首歌后来成为基督教流行音乐的经典,由兰迪·斯通希尔、菲尔·凯吉等人录制。 格林将他重新唤醒的创造力奉献给荣耀上帝,并于1977年创立了“末日事工”(Last Days Ministries)。他和他的追随者向年轻的摇滚乐迷、街头流浪者以及其他无法接触传统教会的人群传福音。与此同时,他以基督教歌手的身份首次亮相,与Sparrow唱片公司签约并发行了专辑《For Him Who Has Ears to Hear》。这张专辑展现了格林音乐风格的精髓:热情洋溢的歌声、以钢琴为主的旋律以及精湛的流行/摇滚制作。格林首张专辑中最著名的曲目包括《You Put This Love in My Heart》、《No One Believes Me Anymore》和《Your Love Broke Through》。这些歌曲温暖人心的见证中不乏幽默的片段,例如《No One Believes Me Anymore》,这是一首从魔鬼的角度吟唱的讽刺哀歌。总的来说,《For Him Who Has Ears to Hear》将格林以一位才华横溢、潜力巨大的音乐布道者的身份引入了基督教音乐市场。 随着听众的增多,格林明确表示,他的重点是传播基督教教义,而非提供娱乐。他试图挑战信徒们的固有观念,批评那些将信仰视为理所当然的基督徒。有人将他与《旧约》中的先知以西结相提并论,后者谴责了当时那一代人道德败坏、信仰薄弱的现状。格林1978年的专辑《No Compromise》中的许多歌曲都献给了灵性懒惰的人。其中最重要的是《Asleep at the Light》,这首歌是格林用真挚的情感演唱的,它响亮地呼吁着基督教的积极行动。虽然歌曲的旋律没有那么激烈,但仍然很有感染力,比如俏皮的《Dear John (Letter to the Devil)》和带有乡村风格的《Soften Your Heart》。这三首歌都在基督教音乐电台获得了大量的播放量。 格林对自己作为新晋名人的角色感到不安。他公开反对基督教音乐界日益模仿世俗娱乐业的趋势。“我们为什么要崇拜基督教歌手和演讲者?”他在通过“末日事工”发表的声明中问道。“我们从赞美世俗音乐家,到赞美基督教音乐家。这完全是偶像崇拜!……诚然,有许多属神的男女蒙受了极大的恩膏,要呼求圣灵降临到祂的子民和未得救的人身上。但当我们似乎在磁带和唱片上崇拜这些牧师时,撒旦正在获得巨大的胜利……” 格林离开了加州基督教音乐界,于1978年搬到了德克萨斯州东部的一个小镇林代尔。除了维持“末日事工”的运营外,他还决定创办自己的唱片公司——Pretty Good Records。 1980年,他通过这家厂牌发行了下一张专辑《So You Wanna Go Back to Egypt》。这张风格迥异的专辑在同名主打歌中嘲讽了意志薄弱的信徒,并在《I Want to Be More Like Jesus》中表达了个人的匮乏感。其中最经久不衰的热门曲目是《Oh Lord You're Beautiful》,这首充满力量的赞美诗成为基督教礼拜仪式上的热门曲目。格林大胆宣布,《So You Wanna Go Back to Egypt》将以浮动价格出售,甚至免费赠送给无力支付的人。这一决定在基督教音乐界引起了轩然大波,促使其他艺术家重新考虑他们的专辑和演唱会定价政策。据估计,这张专辑最终以“量力而行”的方式发行了约20万张。 与他的一些基督教音乐同行不同,格林并没有为了接触更广泛的受众而淡化自己的信息。他1982年发行的专辑《牧羊人之歌》专注于敬拜主题,用各种音乐形式赞美主,从振奋人心的流行乐(《你就是那一位》)、布鲁斯摇滚(《哦,上帝,我们的主》)到老派乡村乐(《吸引我》)。虽然这些歌曲在基督教社区之外鲜为人知,但它们却激发了格林原本就忠实的听众,使他们更加虔诚。格林将表演者和福音传道者的身份融合在一起,在20世纪80年代初积极巡回演出,在音乐作品中穿插着个人见证和真挚的劝勉。 就在格林作为音乐家和牧师事业开始步入巅峰之际,他的生命戛然而止。1982年7月28日,他登上了一架小型塞斯纳飞机,在林代尔的住所周围进行了短暂的观光飞行。机上还有他的儿子约西亚和女儿贝瑟尼,以及飞行员和其他八名乘客。由于超载,飞机起飞后不久坠毁,机上人员全部遇难。从失去丈夫的悲痛中恢复过来后,梅洛迪·格林决定继续经营“末日事工”和“好唱片”公司。她丈夫去世后,他的音乐专辑陆续发行,首批发行的专辑是1983年的《浪子回头》(Prodigal Son)和《耶稣命令我们去》(Jesus Commands Us to Go)。虽然这两张专辑不如格林生前发行的专辑那样具有凝聚力,但都展现了格林强劲的创作力。《浪子回头》那首充满戏剧张力的主打歌更是他的巅峰之作。 在接下来的几年里,梅洛迪·格林继续领导“末日事工”,并于1985年担任“美国反堕胎”组织的负责人。格林的音乐遗产也依然重要,他的许多著名作品在20世纪80年代和90年代被斯帕罗唱片公司重新包装成合辑。从1992年的《不妥协:基思·格林的音乐回忆》开始,多位艺术家的致敬专辑也开始出现。2001年发行的《从这里开始:基思·格林的一生回忆》收录了MxPx、Joy Electric和Starflyer 59等著名基督教摇滚乐队对其歌曲的精彩演绎。《你的爱突破:基思·格林的敬拜之歌》收录了迈克尔·W·史密斯、特维拉·帕里斯、丽贝卡·圣詹姆斯和其他顶级基督教流行/摇滚歌手翻唱的基思·格林歌曲。 2001年11月27日,格林入选福音音乐名人堂。这项荣誉表彰了他在逝世20年后对当代基督教音乐的持续影响力。格林的热情和奉献精神使他成为年轻基督教表演者的榜样,例如丽贝卡·圣詹姆斯,她在斯帕罗唱片公司出版的传记中对他表示敬意。“我认为他最让我感动的是,他如此全心全意地爱上帝,为上帝而活,”她谈到格林时说道。“我知道他意志坚强,人们有时会因为他的言行而感到不快,但这一切都源于他努力在生活的方方面面忠于上帝的纯粹动机。他不会仅仅因为别人对他的看法而退缩。在我看来,这表明他更专注于取悦上帝而不是取悦人类,我认为我们都应该努力做到这一点。” 基思·格林的职业生涯 20世纪60年代初,他以儿童舞台演员和作曲家的身份开启了自己的职业生涯;与迪卡唱片公司签约,1965年发行首支单曲《奶酪与饼干》;20世纪70年代中期开始创作基督教歌曲;创立了 Last Days Ministries,并于 1977 年发行了第一张专辑《For Him Who Has Ears to Hear》;创立Pretty Good唱片公司,发行专辑《So You Wanna Go Back to Egypt》(1980年)。 基思·格林获奖记录 2001年,福音音乐名人堂(已故)入选。 代表作品 《For Him Who Has Ears To Hear》(献给有耳可听的人),Sparrow唱片公司,1977年。 《No Compromise》(不妥协),Sparrow唱片公司,1978年。 《So You Wanna Go Back to Egypt》(So You Wanna Go Back to Egypt),Pretty Good唱片公司,1980年。 基思·格林精选集,Sparrow唱片公司,1981年。 《Songs for the Shepherd》(牧羊人之歌),Pretty Good唱片公司,1982年。 《The Prodigal Son》(浪子回头),Pretty Good唱片公司,1983年。 《Jesus Commands Us to Go》(耶稣命令我们去),Pretty Good唱片公司,1984年。 《Because of You》(因你——见证之歌),Sparrow唱片公司,1998年。 《Here I Am, Send Me》(我在这里,请差遣我——歌曲)福音传道,Sparrow,1998。 哦,主啊,你真美丽——敬拜之歌,Sparrow,1998。 让我的生命成为你的祈祷——虔诚之歌,Sparrow,1998。

沉默的婚姻杀手

大多数基督徒夫妇不会列出 羞耻 是他们婚姻中最大的困扰之一。然而,在近十年的咨询过程中,我很少看到不受某种程度羞耻感困扰的婚姻。它通常不是最先被发现的问题,但它却是许多其他常见问题的根源,尤其是沟通和性问题。 你怎么知道这个沉默的婚姻杀手是否存在于你们的关系中?请考虑以下自我评估问题: 由于您或您的配偶过于敏感、防御性强或感到尴尬,某些话题是否已成为禁忌? 您可以与您的配偶分享尴尬的故事或痛苦的挣扎并期望得到同情吗?还是您更有可能受到进一步的嘲笑或谴责? 你会公开谈论你过去和现在的失败吗? 您的配偶是您第一个寻求支持、安慰或庆祝的人吗?你的配偶也会这样对待你吗? 当你面对配偶的罪时,你是以同病相怜者的温柔谦卑来对待,还是以一个 永远不会那样犯罪 吗? 您对自己的性关系感觉如何? 您会与您的配偶分享您的情绪吗?反之亦然? 当你们之间发生冲突时,你们能够解决它们吗?或者当你们中的一个人无限期地退出时,你们是否似乎经常陷入停滞? 您是否定期与他人分享上帝通过他的话语、教会和您的个人灵修生活对您进行的教导? 你们一起祷告吗? 每当有罪发生时,你们是否根据需要互相认罪? 您是否宁愿完全不谈论罪恶,因为这对你们双方来说都太不舒服了? 我们都没有完美的婚姻,或者说不应该期待完美的婚姻,但常常阻碍我们的是羞耻感——害怕如果我在你面前展现脆弱,我会被拒绝。对抗羞耻感,并参与彼此羞耻感治愈的过程,就是在我们想要彼此躲避的领域冒险开放。 帮助你的配偶治愈 自从伊甸园以来,我们可能一直像亚当和夏娃一样躲藏,但希望上帝能掩盖我们的耻辱,并使我们能够帮助掩盖彼此的耻辱。如果赎回的婚姻亲密关系是赤裸裸的、无羞耻的 (创世记 2:25),那么实现这一目标的方法就是成为彼此治愈羞耻感的一部分。 我们有机会以比其他任何人都更有力的方式为我们的配偶做到这一点。我们有独特的机会看到他们最脆弱的一面,并给予他们恩惠和同情,而不是评判和拒绝。我们彼此相爱的唯一方法,就是在耶稣基督里经历上帝赐予我们的恩典。 在基督里,我们意识到,靠着自己,我们在上帝面前赤身裸体——我们靠着圣灵的帮助,尽最大努力去行义,就像污秽的衣服——但他已经给我们穿上了衣服。我们拥有他儿子,神人的完美公义,这样就不会受到谴责,也不会受到与上帝之爱分离的任何威胁(罗马书 8:1,38-39)。 说出耻辱 受到福音的鼓舞,受到圣灵的力量,我们就可以成为我们配偶的遮盖和治愈恩典的体现。我们可以从承认(指出)羞耻感阻碍我们在婚姻中建立坦诚亲密关系的哪些方面开始。 从你自己开始。你在哪些方面无意中让你的配偶感到羞耻?说出来,并表达你希望成为你配偶的避难所和安全之所, 让你免受 羞辱,而不是成为羞辱的贡献者。 然后带着温柔和爱意,谈谈你对配偶感到羞耻的方式,并提供一些切实可行的方法,让他或她成长为你的安全港湾。例如,你可以这样开头:“我意识到,当你和我讨论工作或家庭问题时,我倾向于先给出建议,然后再倾听。我敢打赌,这会让人觉得,当你遇到困难时,我并不总是一个可以依靠的人。我想做得更好——你能帮助我吗?” 你是一个团队 然后,你可以这样说,以回应你从配偶那里感受到的羞辱:“当你批评[我做的饭/或我的外表/或我没有在我们的关系中扮演精神领袖的角色]时,这让我怀疑我的价值和你的爱。我知道这不是你的意思,但这就是我自己与羞耻感的斗争扭曲了你的话。如果你能帮助我对抗羞耻感,避免这样的批评,并肯定你对我的爱,那就太好了。我很清楚这个问题,也想在这方面做得更好,但对我最有帮助的是知道你与我同在,为我祈祷,并在这场斗争中支持我。 记住,你和你的配偶是一个团队。上帝将你们联系得比任何其他人际关系都更加紧密,而他创造婚姻的目的正是赤裸裸、毫无羞耻的亲密关系。 借着耶稣基督赋予力量的恩典,我们可以共同走向更多这种毫无羞耻的亲密关系。

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