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坐下、行走、站立 坐下、行走、站立

坐下、行走、站立 订购印刷本

  • 作者: Watchman Nee
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关于本书


倪柝声所著的《坐下、行走、站立》是一本简洁有力的基督教书籍,探讨了属灵成长和成熟的主题。倪柝声以书名中的三个词作为框架,探讨了信徒在基督里的地位(坐)、信徒在世上行事(行走)以及信徒战胜属灵争战(站立)。本书鼓励读者充分认识自己在基督里的身份,活出顺服和信心的生活,并倚靠神的力量克服挑战。对于寻求加深与神的关系并以更有意义的方式活出信仰的基督徒来说,这是一本实用且富有洞察力的指南。

John Murray

John Murray 约翰·穆雷教授(1898-1975)生前被公认为英语世界改革宗神学家的领军人物之一。 他出生于苏格兰博纳桥附近的米格代尔,就读于多诺赫学院,并在第一次世界大战期间在法国皇家高地军团(黑卫士)服役,并在战争中失去了一只眼睛。战后,他继续深造,先是在格拉斯哥大学(1923年获文学硕士学位),然后在美国普林斯顿神学院(1924-1927年)学习。 1929年,他受邀在普林斯顿大学教授系统神学一年,之后加入新成立的费城威斯敏斯特神学院。在那里,他与J. Gresham Machen和Cornelius Van Til等学者和基督教领袖共同努力,维护以霍奇斯和B. B.沃菲尔德为代表的普林斯顿古老的神学传统。他于1937年被美国正统长老会按立为神父。 约翰·默里一直留在威斯敏斯特教堂,直到1966年退休。他回到家乡苏格兰,于1967年12月与瓦莱丽·诺尔顿结婚,并在1975年去世前享受了一段短暂的为人父的时光。默里是一位严谨的学者、雄辩的演讲者、感人的传道人,也是许多杰出文章和书籍的作者。他的主要热情在于宣扬基督的圣言,推进他的事业,并祝福他的人民。

窗外垂死的世界

“这真是个谜,”霍雷修斯·博纳写道,“一个人的灵魂和永恒取决于另一个人的声音。”我当时想,我竟然没有多说,这真是个谜。 我凝视着窗外。街对面有三栋房子。其中两栋,我不得不问自己,谁住在那里?当我阅读和祈祷时,他们在做什么? 虽然我还没见过他们,但我对他们了解很多。他们——无论他们是谁——像我一样,生于罪中。他们,像我一样,有灵魂。他们,像我一样,不可逆转地冲向永恒。他们,像我一样,受到毁灭灵魂的诱惑,被看不见的灵性力量蒙蔽和驱使。他们,像我一样,过着虚伪平凡的生活,漂浮在天堂和地狱之间,从现在到永远。 当我看着那些庇护着永恒生命的房屋时,我意识到我的声音还没有传过街对面。尽管我知道他们迫切需要听到的消息,也知道他们为“他”而生(歌罗西书1:16),我的声音却没有费心去与他们说话,与他们交朋友,与他们分享那对人类耳朵来说最必要的信息:耶稣基督的福音。 一个人的灵魂和永恒竟然依赖于另一个人的声音,而这灵魂所依赖的声音竟然如此沉默无声,漠不关心,这是多么奇妙的奥秘啊! 致大路与篱笆 毫不夸张地说,灵魂依靠我们说话。如果他们从未听过,又怎会相信呢(罗马书10:14)? “毫不夸张地说,世界依靠教会说话。” 我们每个人都有自己的角色;每个人都有事奉的工作要完成(以弗所书4:11-12)。你我站在上帝拣选之爱的低谷之下,鼓起勇气敲门,邀请邻居共进晚餐,与他们探讨上帝、罪恶以及耶稣基督——祂的十字架和复活。我们每个人都要向人们讲述他们站在圣洁上帝面前被定罪的坏消息,以及上帝藉着祂儿子的福音使罪人与祂和好的奇妙恩典的好消息。 什么样的人——我经常对着镜子盯着他——能如此平静地与垂死的邻居微笑、挥手、欢笑、闲聊,却很少有机会开口见证耶稣基督的权柄、爱和怜悯? 罪人灭亡时,魔鬼眨眼。迷失的人沉沦时,邪魔跳舞。正如我们在圣经和教会历史中所看到的,圣徒不会加入他们的行列,他们用关于上帝主权的教诲式的言辞来掩饰他们的冷漠,为不作为找借口。他们哭泣、禁食、祷告。他们走过街道,分享他们的生活和这伟大的福音,这唯一的与神和好的信息。他们宣告那名——天下间赐下的唯一名——我们必须靠着这名得救。作为基督的使者,他们恳求迷失的人:“与神和好!”(哥林多后书 5:20)。他们欣然前往这堕落世界的大道和篱笆,劝勉他们参加主的盛宴(路加福音 14:23)。 当你望向窗外,当你浏览短信对话,当你坐在餐桌旁,或与朋友欢笑时,他们知道吗?他们听到了吗?除了这些,我们还应该讨论什么呢?但是,哦,我们谈论的又有多少呢? 超越性格类型 有些人不说话,是因为你不像你外向的兄弟姐妹那样善于运用言语。 别人能流利、自然、毫不费力地说出的话,你却需要付出巨大的努力和勇气。无论出于什么原因,与陌生人交谈都会让人感到不适——你的喉咙会紧缩以示抗议,你会呼吸急促,你会变得非常害羞。也许你会重温早年那些尴尬的时刻,那时你似乎把英语当作第二语言。因此,我们基督徒的使命——向他人传扬福音——在你面前如同阴云密布,如同黑暗笼罩。 我的弟兄姐妹,虽然你不是教会的代言人,但你的声音——或许尤其是你的声音——是需要的。你的话语,更稀薄,因此也更平和,却能做到那些话语丰富的人难以做到的事情:带着分量。我们需要你见证上帝坚定不移的爱。少去想你汗涔涔的手和快速的脉搏说明了什么,或者迈尔斯-布里格斯如何描述你。让上帝来决定你是谁,你如何看待自己。 你是谁 你是谁? 你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却作了神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。(彼得前书 2:9-10) 你们从前连什么都不是,是撒但的儿女,是属灵的淫妇,是悖逆永生神的叛逆者。你们在堕落之父亚当的血泊中沉沦,在世上没有指望,没有神。然而,基督既有丰富的怜悯,因他爱你们的大爱——一种不求回报、不配得的爱——便叫你们与基督一同活过来。这位至善的基督,不以自己与神同等为强夺的,反而成了贫穷,叫你们可以富足;死了,叫你们可以活过来。(哥林多后书 8:9) “我们是否忘记了将神拯救的大能带给迷失灵魂的奇妙和特权?” 他使我们成为他的子民——他的子民。他赐予我们声音,赋予我们使命:宣扬他的卓越。我们,看似平凡无奇、毫无威胁的普通人——在普通社区从事普通工作的圣徒——却将这令人震撼的信息传递到隔壁和街对面:基督为所有悔改并相信福音的人而死,赦免他们的罪。 这金子藏在瓦罐里。我们必须把它释放出来。我们必须宣讲,并且持续宣讲。这不取决于我们的力量,也不取决于我们拥有什么样的性格——重要的是基督将我们造就成什么样的人。他使我们成为他所拣选的族类,他君尊的祭司,他圣洁的国度,这国度的子民因他的卓越而心满意足——并且永不停歇地谈论这些。 还有比这更甜蜜的工作吗? 我、你、我们是否忘记了将神拯救的大能带给迷失灵魂的奇妙和特权?我们现在是否认为这是重担?司布真问我们每个人: [我们]被差遣去传扬福音,这事奉如此美好,我们怎能迟延呢?告诉被关在绝望地牢里的可怜罪犯有自由,告诉被定罪的人有赦免,告诉垂死的人,只要仰望被钉十字架的主,就有生命——你觉得这很难吗?你称之为劳苦吗?拥有如此蒙福的工作,难道不应该是你生命中最美好的部分吗? 传扬祂,活出充满爱的生活,不亵渎祂的圣名——我们岂不觉得这是对如此伟大救恩的微小回应吗?耶稣在营外的垃圾堆里被杀,是为了让我们能够到祂那里,“常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子”(希伯来书13:15)。 霍雷修斯·博纳写道:“这真是一个奥秘,一个人的灵魂和永恒取决于另一个人的声音。” 这真是一个奥秘。今年,我们不要剥夺邻舍的福分,而要决心发出我们的声音,如同光明照亮黑暗,宣扬耶稣基督的卓越。 格雷格·莫尔斯 撰稿人,desiringGod.org

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