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内在的灵与圣灵降临 内在的灵与圣灵降临

内在的灵与圣灵降临 订购印刷本

  • 作者: Kenneth Hagin
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关于本书


肯尼斯·哈金所著的《内在的灵与圣灵降临》探讨了圣灵在信徒生命中的角色,探讨了圣灵内住的同在,以及降临在信徒身上的赋能恩膏。哈金运用圣经的教导和个人经历,帮助读者理解如何与圣灵建立更深的关系,并在祂的大能中行事。

William Booth

William Booth 威廉·布斯将军早年生活 威廉·布斯于1829年出生于诺丁汉,父母出身高贵,但家境贫寒。他生性活泼,绰号“任性威尔”。十五岁时,他在卫理公会教堂皈依基督教,并成为一群青少年传教士的领袖,他们称他为“队长”,并在街头布道中取得了显著的成功。 1851年,他开始在伦敦和林肯郡的卫理公会改教者中全职从事基督教工作。在神学院学习一段时间后,他成为卫理公会新联会的牧师。然而,他的心却与教会未接触到的穷人同在,并于1861年离开卫理公会,全身心投入到传福音工作中。在他虔诚的妻子凯瑟琳的陪伴下,他们的事工迎来了真正的复兴,并在康沃尔郡广泛传播。 1865年7月一个难忘的日子,威廉在东区一个即将开展传教活动的街区巡视完毕后,这些贫困潦倒、邪恶堕落的人们深深地触动了他的心弦。午夜前,他抵达了位于哈默史密斯的家,对等候的凯瑟琳说:“亲爱的,我找到了我的命运!”凯瑟琳理解他。他们曾一起在各地将上帝的恩典传给穷人。 如今,他们将用一生去拯救那些在伦敦贫民窟邪恶丛林中被撒旦俘虏的人。有一天,威廉带着儿子布拉姆韦尔去了东区一家挤满了肮脏醉醺醺的家伙的酒吧。看到儿子脸上惊恐的表情,他温柔地说:“布拉姆韦尔,这些人是我们的人民——我希望你为他们而活。” 威廉和凯瑟琳一生深爱着彼此。他们对主的爱也丝毫不减。如今,尽管身无分文,他们仍带着虔诚的子女,满怀信心地迁往别处,将基督丰盛的生命带给伦敦数百万贫困潦倒、被魔鬼压迫的人们。 起初,他们的组织被称为“基督教布道团”。尽管遭到残酷的反对和艰辛,主仍然祝福这项工作,使其迅速传播开来。 威廉·布斯是一位充满活力的领袖,他号召年轻男女加入他的全职布道运动。数百人满怀热情地放弃了一切,追随他。 “立下你的遗嘱,收拾好你的行囊,亲吻你的女孩,一周内做好准备,”他告诉一位年轻的志愿者。 救世军诞生 有一天,威廉正在向他的秘书乔治·雷尔顿口述工作报告,他说:“我们是一支志愿军。” “不,”布拉姆韦尔说,“我要么是正式成员,要么什么都不是。” 他的父亲停下脚步,俯身看着雷尔顿,拿起手中的笔,划掉“志愿者”一词,写下“救赎”。两个年轻人盯着“救世军”这个词,然后同时高呼“哈利路亚”。救世军就这样诞生了。 当这些充满奉献精神、圣灵充满的十字架战士在血与火的旗帜下投入与邪恶的战斗时,发生了令人惊叹的救赎奇迹。酗酒者、妓女和罪犯被释放,变成了普通的圣徒。 塞西尔·罗兹曾访问过位于埃塞克斯郡哈德利的救世军男子农场,并询问了一位在那里皈依并改过自新的臭名昭著的罪犯的情况。 “哦,”他回答道,“他已经离开了农场,在外面有一份固定的工作,已经十二个月了。” “好吧,”罗德斯惊讶地说,“如果你能让那人继续工作一年,我就相信奇迹了。” 奴隶贩卖 改变和拯救的力量是圣灵的力量。布拉姆韦尔·布斯在他的著作《回声与回忆》中描述了这种力量是如何运作的,尤其是在彻夜祈祷之后。敌视军队的人会深深地悔改,匍匐在地,之后又站起来忏悔,得到宽恕和改变。在威廉·布斯的领导下,主通过他复兴的身体运行,医治常常发生,圣灵的一切恩赐也都彰显出来。 十九世纪维多利亚时代的社会生活暗藏着可怕的邪恶。救世军揭开了这些邪恶的面具,并与之抗争。它在妓女中的工作很快揭露了白奴贩卖的骇人听闻的邪恶:十三岁的女童被父母卖给皮条客,皮条客利用她们在利润丰厚的妓院里卖淫,或将她们运往欧洲大陆进行交易。 “成千上万的无辜女童,其中大多数未满十六岁,像牲畜一样被定期运往国家管制的布鲁塞尔和安特卫普的妓院。” (科利尔) 入狱 为了揭露这一卑鄙的交易,W. T. 斯特德(《蓓尔美尔公报》编辑)和布拉姆韦尔·布斯密谋购买一名儿童,以震惊维多利亚时代的人们,迫使他们正视社会中隐藏的道德毒瘤。这名13岁的女孩伊丽莎·阿姆斯特朗以5英镑的价格从母亲手中被买下,并被安置在法国的救世主教会照顾。 W. T. 斯特德在《蓓尔美尔公报》上发表了一系列爆炸性文章,讲述了这个故事,引起了轩然大波,以至于议会通过了一项法律,将同意年龄从13岁提高到16岁。然而,布斯和斯特德因绑架罪被起诉,斯特德被判入狱三个月。 威廉·布斯始终认为,社会邪恶和苦难的根本原因是罪恶,而从罪恶中解脱出来才是根本的解药。但随着他工作的进展,他越来越坚信,社会救赎和改革应该成为其中不可或缺的一部分。基督教传教事业。 于是,他六十岁时出版了一本名为《黑暗英格兰的出路》的巨著,震惊了英国。书中充满了关于英国暗藏腐败的事实和统计数据,并证明了英国很大一部分人口无家可归、贫困潦倒、饥肠辘辘。书中还概述了布斯对这个问题的解答——他自己试图建立福利国家。 所有这些都是许多人辛勤研究两年的成果,其中包括忠诚的W. T. 斯特德。在这本书完成并准备出版的那天,斯特德正在布斯家中审阅最后几页。最后他说:“这本书将在世界各地引起反响。我感到无比喜悦。” “而我,”凯瑟琳在房间的角落里因癌症奄奄一息时低声说道,“而我最感谢上帝。感谢上帝!”随着救世军的工作在英国各地以及海外许多国家传播开来,它遭遇了残酷的敌视。许多地方,人们组织了骷髅军来破坏上帝的工作。数百名军官遭到袭击受伤(有些人终身残疾)。大厅和办公室被砸毁并遭到炮击。妓院老板和敌对酒馆老板组织的团伙扰乱会议秩序。 沃辛的一位同情者用左轮手枪保卫自己的生命和财产。但布斯的士兵们忍受了多年的迫害,并常常凭借基督教爱心的攻势赢得对手的支持。 威廉·布斯在上帝庇护下创建的军队是他自身奉献精神的延伸。这支军队表达了他坚定的决心,科利尔在他的书的第一页写道: “当妇女们像现在这样哭泣时,我将战斗;当孩子们像现在这样挨饿时,我将战斗;当男人们像现在这样进进出出地 ...在他生命的尽头,他失明了。当他听到医生断定他再也无法看见时,他对儿子说:“布拉姆韦尔,我已经用我的眼睛为上帝和人民做了我能做的一切。现在,我将看到失去双眼后,我能为上帝和人民做些什么。” 但这位老战士最终放下了剑。他的女儿伊娃,美国陆军工作负责人,回家作最后的告别。她站在窗边,向父亲描述着那天傍晚日落的壮丽景象。 “我看不到,”将军说,“但我将看到黎明。”

上帝爱世人,所以差遣你

早在创造世界之前,父神就预备差遣祂的独生子来到世上。祂“在创立世界以前”(约翰福音17:24)就爱祂,但即使在那时,祂也知道在伯利恒降生的婴儿将要遭受多少苦难。 我们知道父神知道,因为我们的名字“在创立世界以前,已经记在被杀之羔羊的生命册上了”(启示录13:8)。在神栽种第一棵松树之前,圣诞故事早已计划好了。在祂用火点燃太阳之前,祂已经开始挖掘地基,在那里有一天,十字架将矗立在那里。祂一直都知道,耶稣终有一天会道成肉身,并最终流出自己的宝血。 你能想象,这位全知全能、创造生命和历史的神,预备祂的儿子像我们一样生活——并承受一场极其可怕的死亡吗?与他们之间在史前永恒——甚至在时间尚未计算之前——在神性中共享的亲密关系相比,即使是我们最狂野的梦想,也不过是餐巾纸上的涂鸦。 神如此爱他的儿子 但这位被差遣的子民亲自向我们展现了天父是如何预备他的: “我为羊舍命。我另外有羊,不是这圈里的。我必须领它们来,它们也要听我的声音……我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约翰福音 10:15-18) 当圣子来到世上时,他被天父的爱所覆盖。当天父以牺牲他儿子为代价,将他的爱倾注在我们身上时,他对他儿子的爱丝毫没有减少。祂因耶稣的牺牲而更加爱他。耶稣说:“父爱我,因我将命舍去,好再取回来”(约翰福音10:17)。上帝对祂儿子的爱并没有阻止祂差遣祂的儿子来拯救我们。对祂儿子的爱促使上帝差遣祂。 天父差遣耶稣,带着无与伦比的爱和无与伦比的权柄。耶稣说:“没有人夺我的命去,是我自己舍的;我有权柄舍了,也有权柄取回来”(约翰福音10:18)。天父运用天上所有的权柄来完成这项使命,并将其托付给这位来自拿撒勒的谦卑孩子。祂毫无保留。耶稣,在各方面都和我们一样是人,却能说出那句令人震惊且深不可测的话:“凡父所有的,都是我的”(约翰福音16:15)。尽管祂作为人遭受了如此多的苦难,但祂并非空手来到世上;祂带着宇宙而来。他以神的身份降临。 然而,他带着父无限的爱和无可争议的权柄,被差遣去死。感受他话语中蕴含的圣诞节意义的沉重:“我为羊舍命……我舍命……这是我从我父所受的命令”(约翰福音 10:15, 17-18)。父差遣耶稣不仅仅是道成肉身,更是要舍命。圣灵孕育了一位基督,让他被钉在十字架上。为了迷失、游荡、无助的羊——为了你和我。耶稣被差遣,要失去一切,好让我们得到一切。他成为贫穷——在出生、生活和死亡中——以便我们能够继承他天上的财富(哥林多后书 8:9)。 他因爱被差遣,带着权柄被差遣,被差遣去死——并且拯救。 正如父差遣了我 圣诞节的奇妙与沉重——这差遣在创世之前就已在神的心中孕育,历史中所有事件都围绕着这差遣而展开——使耶稣的一句话充满了惊人的意义。他向天父祷告: “你怎样差遣我到世上,我也照样差遣他们到世上。”(约翰福音 17:18) 没有什么能比得上宇宙的创造者差遣他自己荣耀的光辉,将他本性的精确印记融入他的创造物中。直到耶稣差遣你。他从死里复活后,在升天之前再次说:“愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”(约翰福音 20:21)正如父差遣圣子——早在创世之前就已计划,彰显神无限的荣美、大能和价值,为各支派、各方、各民、各国人民的罪孽付出代价,亿万人民的命运悬而未决——如今,圣子也差遣我们。 正如父差遣圣子执行一项特殊而伟大的使命,圣子也把我们释放到这需要希望的世界(约翰福音 17:21, 23)。正如父差遣圣子带着宝贵的话语去宣扬,圣子也赐给我们话语、敬拜的主和顺服的使命(约翰福音 17:14;马太福音 28:19-20)。正如父差遣圣子为爱受苦,圣子也差遣他的羊进入狼群(马太福音 10:16)。正如父将喜乐摆在圣子面前,圣子也应许我们他自己的喜乐(约翰福音 17:13),如今是部分的,却永远是完全的。正如父神以爱差遣他的子,子也同样爱我们(约翰福音 15:13)。所以,他差遣我们来到世上。 神如此爱世人 我们并非从天上降下来,但在基督里,我们不属于这个世界。耶稣论到你我时说:“他们不属世界,正如我不属世界一样”(约翰福音 17:16)。然而,虽然他和我们都不属于这个世界,但他暂时将我们安置在这里。耶稣祷告说:“从今以后,我不在世上,他们却在世上”(约翰福音 17:11)。他不再在世上,但我们仍在。他没有留下来独自带领所有尚未进入羊圈的羊,而是升上指挥中心——宇宙的宝座——差遣我们跟随他。他完成了他一次性完成的救赎使命——只有他才能完成的工作——之后,他委托我们向全世界宣告他所做的一切。 他对门徒说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒。”(马太福音 28:18-19)正如他听到父说“去”一样,他现在差遣我们进入世界——带着他的权柄、他的话语、他的帮助、他的喜乐和他自己的同在:“我就常与你们同在,直到世界的末了。”(马太福音 28:20) 上帝差遣你去见谁?你家里的人、你街上的人、你办公室附近的人,都不是偶然诞生的。上帝慈爱地将他们安置在触手可及的地方,让你靠近他们,让他们获得宽恕、希望和喜乐。一百年前他们还没有出生,但现在他们还活着。一百年后他们不会再住在现在的地方,但现在他们还活着。上帝为了祂的荣耀,安排和安排了你生命中的每个人(使徒行传 17:26-27),正如祂在基督降临之前数千年引领了整个人类历史一样——然后祂差遣你,正是你现在所在之处——用言语和喜乐,在爱中,去受苦、去诉说、去拯救。 当你在这个圣诞节再次庆祝最伟大的差遣时,请记住,上帝如此爱世人,甚至差遣了你。 作者:马歇尔·西格尔

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