关于本书
肯尼斯·哈金所著的《内在的灵与圣灵降临》探讨了圣灵在信徒生命中的角色，探讨了圣灵内住的同在，以及降临在信徒身上的赋能恩膏。哈金运用圣经的教导和个人经历，帮助读者理解如何与圣灵建立更深的关系，并在祂的大能中行事。
Kathryn Kuhlman
凯瑟琳·乔安娜·库尔曼于1907年5月9日出生于密苏里州康科迪亚。她的父母是德国人，她是家中四个孩子之一。母亲严厉管教，对孩子缺乏关爱。另一方面，她与父亲的关系却异常亲密，充满爱意。她小时候会描述，每当父亲下班回家，她就会抱住他的腿，紧紧地依偎着他。她常说，她与天父上帝的关系之所以如此真实，是因为她与父亲的关系。
库尔曼14岁时，在一场小型卫理公会教堂举行的福音聚会上皈依了基督教。16岁时，她从高中毕业，而当时的高中只到他们镇上的十年级。她的姐姐默特尔嫁给了一位巡回传教士埃弗雷特·B·帕罗特。他们经常外出旅行，并邀请凯瑟琳在暑假与他们同行。她的父母同意了，于是她去了俄勒冈州帮忙。她与他们一起工作，并经常作见证。夏天结束后，她想留下来，这对夫妇也同意了。她最终与他们一起工作了五年。
传道团队由四个人组成：埃弗里特、默特尔、凯瑟琳和一位名叫海伦·古利福德的钢琴家。1928年，埃弗里特错过了在爱达荷州博伊西的一次聚会。默特尔和凯瑟琳去讲道代替埃弗里特。教会的牧师鼓励凯瑟琳独立出去。海伦同意加入她。她的第一次讲道是在爱达荷州博伊西一家破旧的台球厅。在接下来的五年里，团队走遍了爱达荷州、犹他州和科罗拉多州。1933年，他们搬到了科罗拉多州的普韦布洛。他们在蒙哥马利·沃德的一个废弃仓库里安顿下来。他们在那里待了六个月。
丹佛，一个更大的城市，是他们的下一站。他们搬了好几次家，最终搬到了一家造纸公司的仓库，并命名为库尔曼复兴会堂（Kuhlman Revival Tabernacle）。1935年，他们又搬到了一个废弃的卡车车库，并命名为丹佛复兴会堂（Denver Revival Tabernacle）。凯瑟琳在丹佛取得了巨大的成功。教会成员发展到约2000人。她创办了一档名为“微笑前行”（Smiling Through）的广播节目，邀请来自全国各地的讲员。其中一位是菲尔·克尔（Phil Kerr），他讲授神医治。1935年，另一位受邀的福音传道者是巴勒斯·沃尔特里普（Burroughs Waltrip）。
沃尔特里普对库尔曼来说是个坏消息。他是一位魅力十足、英俊潇洒的男子，比她大几岁。两人一见倾心，一个家庭声称曾在1935年看到这对情侣拥抱，但他当时已经结婚并育有两个孩子。沃尔特里普离开丹佛，回到德克萨斯州奥斯汀的家中，但库尔曼和沃尔特里普之间的关系却逐渐升温。 1937年，他受邀回到丹佛，在讲台上讲道两个月。不久之后，他与妻子离婚，抛弃了两个儿子。之后，他四处散播妻子离开他的故事。他搬到了爱荷华州的梅森城，在那里他告诉所有人自己是单身，并开始了新的事工。沃尔特里普筹集了7万美元，建造了一座名为“广播教堂”的礼拜堂。这座教堂堪称当时最先进的建筑，拥有可隐藏的讲台和装饰艺术风格。他看起来是一位成功且充满活力的传教士。
库尔曼和沃尔特里普之间一直保持着恋爱关系，并于1938年9月结婚。库尔曼对自己选择的后果缺乏了解，这段婚姻最终以失败告终。她向教会宣布她和沃尔特里普已经结婚，他们将在丹佛和梅森城两座教堂之间布道。由于她与沃尔特里普的关系，她的大多数会众都离开了。她放弃了丹佛的教会，失去了一些最亲密的伙伴，搬到了梅森城。沃尔特里普的成功最终也只是一场白日梦。广播教堂于1938年6月竣工。到了1938年10月，沃尔特里普无力偿还债务。12月，即使收入减少，沃尔特里普仍要求提高工资。董事会成员辞职，只留下他一人处理财务问题。他的解决办法是不再偿还教堂的抵押贷款和债务。广播教堂最终破产。沃尔特里普的最后一次布道是在1939年5月。沃尔特里普一家只能靠自己。凯瑟琳原本希望和丈夫在丹佛和梅森城之间往返，拥有成功的布道事业，但这一愿望彻底破灭了。
接下来的几年对这对夫妇来说非常艰难。他们开始了巡回布道，主要待在中西部地区。由于他们的婚姻背景，很多地方都不接受他们。最初的布道广告将沃尔特里普列为主要布道者。后来，沃尔特里普夫人偶尔也会被提及。到了20世纪40年代初，凯瑟琳·库尔曼·沃尔特里普也获得了同等的关注。最终到了20世纪40年代中期，凯瑟琳在聚会中只邀请她作为主要讲员。1944年，库尔曼在东海岸进行了一次布道巡回，没有邀请沃尔特里普。这可能是她有意离开沃尔特里普，也可能是她借此机会重新审视自己的人生。这似乎是循序渐进的，因为沃尔特里普直到1946年还在写到他们夫妻二人的情况。库尔曼再也没有回到沃尔特里普身边，两人最终于1947年离婚。她抛弃了这段婚姻，从此以后，她表现得好像这段婚姻从未存在过一样。
1946年，库尔曼受邀前往宾夕法尼亚州富兰克林讲道。她受到了热烈欢迎，于是决定留在当地。库尔曼开始在宾夕法尼亚州石油城进行广播布道。这些书大受欢迎，甚至在匹兹堡也流传开来，库尔曼也开始在当地传道。她开始宣讲神医治的大能。1947年，一位妇女在听库尔曼讲道时，肿瘤痊愈。几个星期天之后，一位男子在听她讲解圣灵时也痊愈了。她现在确信了神的医治工作。需要注意的是库尔曼人生中这一突破时期的背景和时间。1947年是医治复兴（有时也称为春雨复兴）的开始，这场复兴持续了接下来的十年。库尔曼聚会中发生的事情在美国各地迅速蔓延。正是在这段时间，“医治之声”事工成立，威廉·伯兰罕、奥拉尔·罗伯茨、A.A.艾伦等人也纷纷登上公众舞台。库尔曼并没有加入这些团体，但她跟随圣灵在全国乃至全世界的作为。
1948年，库尔曼在匹兹堡的卡内基音乐厅举办了一系列聚会。她最终于1950年搬到匹兹堡，并继续在卡内基音乐厅举办聚会，直到1971年。她被上帝使用，将灵恩信息带给许多教派的教会，包括天主教会。（她因此受到很多批评，并被指控为秘密天主教徒。）这是她最出名的时期。她的风格华丽华丽。她会举行著名的奇迹礼拜，每次礼堂都座无虚席。她经常出现在广播和电视节目中。1968年，她被福音派教会联盟按立为牧师。数百人在她的聚会中，甚至在听她广播或电视时，都得到了医治。她为之祷告的人常常被上帝的能力击倒，并“被圣灵击倒”。库尔曼从未声称自己是医治者。她总是引导人们相信耶稣是他们的医治者。
库尔曼于1955年被诊断出患有心脏病。她日程繁忙，工作过度，尤其是在20世纪70年代。她经常往返于匹兹堡和洛杉矶之间，还经常周游世界。她的心脏被扩大，并于1976年2月20日在塔尔萨接受开胸心脏手术后去世。她的一些服务视频至今仍广受欢迎。
如果你能看到你将会成为什么人
上帝一些最甜蜜、最深奥的应许，往往也是最容易被忽视的，通常是因为它们感觉太伟大而难以理解，或者似乎与今天的生活没有直接联系。例如，还有什么应许比上帝关于我们荣耀的应许更令人震惊却又被遗忘吗？那位配得一切荣耀的，不仅吩咐我们在一切所行的事上荣耀祂，而且祂还几乎不可思议地应许，有一天要荣耀我们。你能想象吗？ 你可能无法想象，这很可能就是为什么你会被其他更具体的应许所吸引：赦免罪孽、垂听祷告、擦干眼泪、扶助软弱。然而，所有这些宝贵而伟大的应许，最终都指向一个令人惊讶、甚至令人震惊的应许： 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将他又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。（彼得后书 1:3-4） 信神的人不仅会从罪中得释放，从疾病中得医治，从死亡中得释放，而且会“与神的性情有分”。我们不仅会与神共度永生，还会真正变得像神。 我们会变成什么样？ 现在，我们必须说，虽然我们会像他，但我们不会成为他。我们将与神的性情有分；我们永远不会拥有神的性情。“我是主，”神说。 “这是我的名；我的荣耀我不归给假神”（以赛亚书 42:8）。资格至关重要——敬拜与亵渎之间的区别——但不要让上帝未曾应许的掩盖他已应许的：如果你在基督里，那么你，是的，你，必得荣耀。 “我们现有的身体会衰残，但我们将来要得的身体永远不会死。” 当我们最终完全得着荣耀时，复活荣耀的主耶稣“必将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似，并要按着那叫万有归服自己的大能。”（腓立比书 3:21）或者，正如使徒约翰所说：“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”（约翰一书 3:2） 我们将会是什么样的人？我们对得着荣耀的人类了解多少？我们对将来的身体有何期待？使徒保罗早已预料到这个问题，因为他知道我们很难想象我们现在的身体会变得荣耀：“或有人问：‘死人怎样复活？带着什么样的身体来呢？’”（哥林多前书15:35）。作为答案的一部分，他将我们现有的身体与我们将来的荣耀进行了比较，至少从四个方面进行了比较。 永生不死 第一个区别或许最为明显：“有天上的身体，也有地上的身体；只是天上的荣光是一样，地上的荣光又是一样……所种的是能坏的，复活的是不能坏的。”（哥林多前书15:40, 42）我们现有的身体会灭亡，也必会灭亡，但我们将来的身体永远不会死。保罗继续说道： 死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的；这必死的总要变成不死的。当这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。（哥林多前书 15:52-54） 死人——那些已经灭亡的人——将会复活成为不朽坏的。死人不仅会复活，而且不会死。 当死亡不再可能时，生命将会有多么不同？因为罪，地球上的每一分钟都充满了短暂、脆弱和徒劳。包括我们的身体在内的所有受造物都被败坏所奴役（罗马书 8:21）。即使我们知道我们将永生，我们仍然知道我们明天可能会死去。汽车可能会相撞，心脏可能会衰竭，癌症可能会复发，手术可能会失败，流感可能会袭来。死亡无情地割断、抢劫、欺骗和悲伤——至少目前如此。但上帝会赐予我们一个死亡无法伤害或威胁的身体。 或许有一天，在经历了几个世纪的永生之后，我们醒来后会忘记腐朽的滋味——不再担心自己或我们所爱的人是否很快就会死去。相反，我们会躺在床上，疑惑死亡是否已被胜利吞噬。 无罪的生命 我们新的身体将不朽，甚至摆脱死亡的可能性，并将洗净一切罪孽。保罗说：“所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。”（哥林多前书 15:43）我们的身体是羞辱的，这是什么意思呢？这意味着我们都像羊一样走迷了路（以赛亚书 53:6）。这意味着我们当中没有一个人——没有一个人——是无罪的（约翰一书 1:8）。这意味着我们所有人，无一例外，都亏缺了神的荣耀（罗马书 3:23）。但有一天，如果你属于基督，你将不再有罪。有一天，你将不再亏缺神的荣耀。有一天，你将永远不会再迷失。 “我们切慕那荣耀的身体来到，就用我们这身体荣耀神。” “基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里”（歌罗西书 3:4）。我们不仅会做回自己，不再有罪的纷扰和后果，而且我们会沉浸在荣耀之中（罗马书 9:23）。面对面仰望荣耀，我们就会变得荣耀（哥林多后书 3:18）。我们将前所未有地，并且越来越彰显神的能力和美好，直到永远。反思这份荣耀，C.S. 刘易斯写道： 生活在一个可能存在神祇的社会里，这是一件严肃的事情。要记住，你曾经与之交谈的最乏味、最无趣的人，有一天，也许会变成一个你现在看到就会忍不住崇拜的生物。（《荣耀的重量》，45） 当然，我们的荣耀最终不会属于我们自己。但我们不仅会看到上帝的荣耀，还会体验到祂的荣耀，并因祂的荣耀而变得荣耀。 没有软弱的生活 下一个比喻对我们许多人来说可能是最切身的：“所种的是在软弱，长大的是在力量”（哥林多前书 15:43）。我们活在肉体里的时间越长，就越熟悉自己的软弱。但这不会永远如此。 软弱有一个美好的、上帝设计的、荣耀上帝的、暂时的目的。在这个破碎软弱、渴慕医治、力量和自由的世界里，我们的软弱彰显了上帝拯救和扶持的大能。如今，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们”（哥林多后书4:7）。然而，在荣耀里，我们的能力，而非我们的软弱，将彰显祂莫大的能力。祂的能力永远大于我们，但祂会用我们的软弱换取真正的稳定、能力和力量。我们不再需要“以软弱、凌辱、艰难、逼迫、困苦”（哥林多后书12:10）为满足。我们不会再有任何可以满足的。 当我们以得救身体的眼光和力量回顾人生时，软弱很可能只是一段淡淡而美好的回忆，就像新生儿不眠之夜一样。令人欣喜，因为我们将能够看到，我们软弱的痛苦和不便，是如何彰显祂的安慰、大能和爱的。现在，我们借着软弱体验祂的大能，但到那时，我们将体验到祂的大能，而不再是软弱。 无限的生命 最后，保罗说：“所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体”（哥林多前书 15:44）。这一点可能是最难理解的，至少在当下是如此。值得庆幸的是，保罗对这一点的解释比其他方面更多。“经上记着说：‘首先的人亚当成了有灵的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。’”（哥林多前书 15:45）。亚当领受了生命的气息（创世记 2:7）；耶稣赐予生命——丰盛的生命、永恒的生命、荣耀的生命。 “我们不仅要看见神的荣耀，还要经历祂的荣耀，并因祂的荣耀而荣耀。” 如果我们重生，我们就是两个亚当的子孙。“头一个人出于地，属尘土；第二个人出于天。那属尘土的人怎样”——有罪、软弱、必死——“凡属尘土的，也是如此；属天的人怎样”——无罪、有能力、胜过死亡——“凡属天的，也是如此。我们既有属尘土的形状，将来也必有属天的形状。”（哥林多前书 15:47-49）我们在亚当里虽然破碎、有罪、脆弱、无力，但在基督里，我们却一样纯洁、坚强、无敌。 不要像许多人那样，将“灵体”误解为没有身体的灵。那样就与上帝通过保罗所应许的截然相反了。或许，我们新身体最简单、也最容易被忽视的祝福，就是它们就是身体。我们并非注定永远飘浮在云朵和星辰之间。我们注定要生活在像我们一样真实的地球上，拥有像我们一样真实的身体，被像我们一样的祝福和经历所包围，但却没有我们现在所知道和享受的一切所困扰的软弱、必死的命运和罪恶。 如果你能看到你自己 虽然理解或相信上帝会荣耀我们可能很困难，但得知他实际上已经荣耀了我们，就更加令人震惊。保罗写道：“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，就变成主的形状，荣上加荣，如同主的形状，这荣出于主的灵。”（哥林多后书 3:18）我们或许需要等待完全的荣耀，但在基督里，我们已经拥有不同程度的荣耀。 保罗在哥林多前书15章也说了同样的话：“有天体，有地体；只是天上的荣光是一样，地上的荣光又是一样。日的荣光是一样，月亮的荣光是一样，星的荣光又是一样；这星和这星的荣光也有分别。”（哥林多前书15:40-41）诚然，这地上的荣光与天体的荣光相比黯然失色，但上帝赐予我们地上的身体本身的荣耀，这荣耀值得我们赞叹，也值得我们好好运用。保罗又写道： 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的。你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀上帝。 （哥林多前书 6:19-20） 那些将要得荣耀的人知道，荣耀如今活在他们里面，他们的身体是用宝贵、无罪、荣耀的宝血赎买来的，他们的瓦罐已被分别为圣，并成就了非凡的功用。因此，我们渴望荣耀的身体来到，并用我们现有的身体荣耀神。 马歇尔·西格尔 文章
