关于本书
D.K. Olukoya 所著的《101种属灵争战武器》是一本全面的指南,为读者提供对抗属灵攻击和克服挑战的策略和工具。书中101种实用而强大的武器包括祷告、宣告、经文和策略,帮助信徒在属灵领域中航行,并在生活中取得胜利。通过这本书,读者将学习如何增强信心,辨别属灵攻击,并有效地参与属灵争战。
John G. Lake
约翰·G·莱克于1870年3月18日出生于加拿大安大略省。他是一位顾家的男人,正直、诚实、精明的商人,也是一位好父亲。如果你认识他,你不会知道他很快就会成为世界上最伟大的神职人员之一。他真挚地爱着主耶稣,朋友们都认为他是一位致力于与主建立亲密关系的人。正是因为如此,他爱他的妻子,为人正直,并建立了非常成功的商业生涯。举个例子,到1905年,约翰·G·莱克的年收入已经达到5万美元,相当于今天的130万美元。约翰在一个饱受疾病和死亡困扰的家庭环境中长大,据说他最早的记忆就是疾病、死亡和葬礼。莱克来自一个大家庭,他有16个兄弟姐妹,其中8个不幸死于各种疾病。 “医治者”自幼饱受死亡和疾病的折磨,这绝非巧合。仇敌常常会扭曲我们蒙召行在路上的本质,用极端的境况来对抗命运。莱克在拜访约翰·亚历山大·道伊的教会时,经历了戏剧性的医治。在祷告中,他立即治愈了导致双腿畸形的风湿病。婚后短短两年,珍妮·莱克被诊断出患有肺结核和心脏病。在接下来的几年里,病情恶化,医生们不得不接受一个事实:她终将离世,只是时间问题。约翰让这种情况激发了他的信仰,因为他从小就接触过死亡和疾病,对这些东西深恶痛绝。当他读到上帝的话语时,他发现自己的基督徒经历远不及上帝应许的“圣灵的能力”。当珍妮奄奄一息,或许是最后一口气的时候,莱克却怒火中烧,把圣经扔到了壁炉架上!当他去取圣经时,圣经翻到了使徒行传10章38节,经文写道:“神以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣。这人周流四方行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与他同在。” 那一刻,莱克的信心油然而生,他给道威发了一封电报,请他为她祷告。道威祷告后不到一个小时,她的病就完全好了!珍妮痊愈后不久,神就开始对莱克说话,要她全职事奉。经过一段时间的沉思和寻求主,神分别向约翰和珍妮确认,他们将前往南非开始他们的事奉生涯。约翰和珍妮随后捐出了他们所有的财产,约翰放弃了高薪,他们和一些朋友一起,作为事工伙伴,踏上了旅程。
当他们抵达南非时,他们身无分文。问题是,他们至少需要 125 美元才能通关。他们紧张地排队等待,演练着要对移民官说些什么。他们迫切需要奇迹,因为法律规定,他们一抵达南非就会被驱逐出境。就在他们快要排到队伍最前面时,约翰感到有人拍了拍他的肩膀......一个男人站在约翰身后说:“先生,打扰一下,我能和你说句话吗?” 约翰紧张地走出队伍,那人说:“当我看到你和你的家人在排队时,上帝告诉我给你 200 美元现金”。上帝提供了足够的钱让约翰和他的家人进入这个国家。但他们的需求不止于此。莱克斯一家和他们的团队在约翰内斯堡没有任何事工联系。他们刚过海关,一位女士就走到约翰的朋友面前,问他们家有多少人。朋友们告诉她后,她回答说“不,不是你”,然后走到约翰面前,又问了同样的问题。约翰回答说“9个人”,她说“就是你们!”她接着告诉约翰,主昨晚告诉她,她要把她的房子送给一个从美国来做神工的9口之家。约翰、珍妮和他们的团队因主的奇妙供应而欢欣鼓舞。他们在南非的时光充满了复兴的浪潮,在他们五年的南非事工之旅中,无数人得救、得医治、得释放。
到目前为止,我最喜欢的这个复兴季的故事发生在莱克一家和他们的团队抵达南非后不久。一场严重的瘟疫席卷了整个国家,死亡人数急剧上升。瘟疫肆虐,尸体堆积如山,无人掩埋;如果有人接触尸体,几乎肯定会被感染,立即被判处死刑。约翰·G·莱克(John G. Lake)的举动震惊了医务人员,因为他没有戴手套或穿防护服,就开始埋葬死者。惊慌失措的医生们走到约翰面前,斥责他接触死者。约翰大胆地回应道:“当这种疾病接触到我的皮肤时,你们可以看着它死去。”医生们认为他疯了,于是他挑战他们,把一滴瘟疫病毒滴在他的皮肤上,放在显微镜下观察。医生们照做了,约翰说对了!瘟疫细胞一接触到他的皮肤,就立刻烧毁了!
很难想象在莱克非洲传教之旅即将结束时会发生什么。有一天,约翰外出传教时,他的妻子珍妮突然去世了。她死于营养不良和过度劳累。在约翰·G·莱克家的草坪上,病人和残障人士排成一排并不罕见,而珍妮为了做出牺牲,将所有食物和所有资源都捐给了经常光顾的残障人士。
虽然约翰和珍妮的信心和牺牲值得称赞,但我们必须从这个致命的错误中吸取教训。随着事工需求的不断增长,约翰的优先事项显然发生了改变。他未能守护并保留上帝赐予他的宝贵礼物,他让事工的需求分散了他对家庭需求的注意力,最终导致了妻子悲剧性的、可避免的死亡。珍妮死后,他们的孩子们对约翰,以及随后对上帝都产生了怨恨。他的一些孩子放弃了信仰,最近的记录表明,他们死时并没有跟随基督。直到今天,约翰的一些曾孙仍然没有跟随主。约翰未能遵守圣经中“丈夫要爱妻子,如同基督爱教会”的基本诫命,而一心只想着事奉,这为仇敌打开了毁灭他家庭的大门。珍妮去世后,约翰搬回美国并再婚。之后,他在华盛顿州斯波坎市开创了他著名的医治事工。可惜的是,约翰第一次并没有吸取教训,在更多复兴的火焰中,他仍然是一位不称职的父亲,与孩子们情感疏离。
悔改的甜蜜悲伤
神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。(诗篇 51:17) 那一刻我至今仍清晰地记在脑海里。在一个基督教会议上,一个朋友,那个学期我一直和他一起学习圣经,他跟我们小组的人说,他已经准备好跟随耶稣了。他当时就哭了。我们当时是橄榄球运动员,却没有哭。我简直不敢相信。他不仅接受了我的邀请参加会议,甚至还认罪悔改,相信基督能赦免我们的罪。我坐在那里,敬畏地看着这一切发生。 之后,我和校园牧师谈起我朋友的转变是多么令人惊奇。这位牧师是一位上了年纪的男士,他分享说,他见证过许多这样的转变——但并非所有的转变都持续了下来。当时我并没有把牧师说的话归类。 牧师不是在场吗?我的朋友清楚地说:“我想跟随耶稣。”毫无疑问,他深刻地体会到了一些真理;很快,他便能甜美地唱起赞美诗,人群也跟着他一起唱。但时间证明,悔改并非他最真实的赞美。那些谈话、那些泪水,以及新获得的幸福,很快便将他引向了十字路口。对他来说,放弃与女孩的罪恶关系比放弃耶稣更难。 终生悔改的果实 如果一个人真心归向上帝,终生悔改便会随之而来。未重生之人的口,或许能暂时说出真话。未改变之眼,或许能哭泣。死寂的舌头,或许能真诚地唱一时敬拜诗歌。而背离基督,悔改,则足以证明这一切都是虚假的。 “基督徒也会犯罪,有时甚至会犯下严重的罪。但他们不会把犯罪当成一种生活方式。” 这正是这位牧师一次又一次看到的。他见证了种子落在石头地上——有人“欢喜领受了道”,却因没有根,最终跌倒了(马太福音13:20-21)。虽然他们似乎经历了圣灵的改变,并与其他信徒相交,但他们最终“不是属我们的;若是属我们的,就必常与我们同在”(约翰一书2:19)。看着他们离我们而去,这种痛苦是难以承受的。 真正的悔改是终生的。马丁·路德在他的九十五条论纲中,第一条开篇写道:“当我们的主耶稣基督说‘你们应当悔改’的时候,他愿意信徒的一生都悔改。”路德抓住了圣经的教训,例如,施洗约翰教导说:“你们要结出果子来,与悔改的心相称”(马太福音3:8)。如果我们真诚,我们内心对罪的痛苦煎熬,对残留败坏的叹息呻吟,以及我们离弃罪恶、仰望基督的感受,都将伴随我们到坟墓。 圣徒仍然会犯罪 现在,请不要误会:基督徒也会犯罪,有时甚至会犯下严重的罪孽。但他们不会把犯罪当成一种生活方式。犯罪是不可能的。“凡从神生的,就不犯罪,因神的道(原文作“道”)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。”(约翰一书 3:9)凡有圣灵的人,会在慈爱天父的管教鼓励下,悔改并远离罪。 我们从圣经中学到,悔改不是找出进入天堂的密码。我们不会开始一段不道德的关系,面对自己的罪,然后继续这段不道德的关系。我们在神面前承认自己的过犯,明白自己是如何与神作对,并虔诚地将罪投入火中,就像保罗在拔摩岛上将缠在手上的毒蛇扔出去一样(使徒行传 28:3)。 你是否持续地活在悔改的生活中?你是否持续地对罪真心悔改,并真心渴望弃绝罪?你是否持续地疑惑自己怎么能如此冒犯你最亲爱的朋友,令祂内住的灵担忧,并羞辱你的天父?你是否问过:我怎能沉溺于基督为救赎我而死的罪中? 悔罪使神亲近 如果你持续地悔改,不要忘记你的神并不轻看这种破碎:“神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”(诗篇 51:17)他并非双臂交叉,愁眉苦脸地站在天堂。悔改的心将他拉近。如同浪子回头,我们无需仅仅许诺下次做得更好;我们只需屈膝,谦卑的心。我们祈求他遮盖我们的耻辱,并赐下从他爱子十字架上流淌而出的全新怜悯,他爱子为除去我们的罪而死。 这是我们对上帝的赞美中不可动摇的一部分:认同他的观点,我们的罪孽深重,我们理应为此受到惩罚,但基督为我们的赦免而死,并赐下他的灵来治死它。是的,我们发誓要远离罪恶,但唯有依靠他通过恩典赐予的力量、赦免和接纳。 我目睹了越来越多的人因犯罪而离弃上帝,目睹了牧师所见的痛苦景象,我恳求你们:继续向上帝献上这最真实、最深沉、最甜蜜的赞美。 “所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子就必从主面前来到。”(使徒行传 3:19-20) 格雷格·莫尔斯 文章