复兴为何迟迟 订购印刷本

Mary Winslow

敬虔的人在死后很久仍会说话。玛丽·温斯洛也不例外。这位敬虔女性的传记读起来令人暖心。它充满了对当今基督徒的教训，教导他们即使在人生困境中也能与基督同行。 与玛丽·温斯洛一起坐在耶稣脚前 敬虔的核心在于与主耶稣活生生的联结。这种联结体现在“坐在耶稣脚前”，就像玛丽所做的那样（路加福音10:39）。但这意味着什么呢？另一个玛丽——玛丽·温斯洛，就是一个美好的榜样。她的灵修作品至今仍在出版。她的作品充满了温柔、谦卑和与基督相交的喜悦。 娱乐的空虚 玛丽于1774年2月28日出生于百慕大，一个位于北大西洋中部的美丽岛屿。作为富裕父母的独生女，她接受了良好的教育，但很少接受宗教指导。当她“快要十八岁……（快乐）、轻率、（并且）充满活力”的时候，她嫁给了驻扎在百慕大的陆军中尉托马斯·温斯洛。不久之后，她参加了一个舞会，沉浸在名望的光辉中，但之后却感到这一切的空虚。 一个问题开始困扰着她：我怎样才能在上帝面前称义？她试图遵守上帝的律法，却无法满足她的良心。她灵里的痛苦促使她转向圣经，祈求上帝的怜悯。她也接受了福音派的实验性事工，这引导她走向罪人的救主。 当她在需要中俯伏在祂面前时，主对她的灵魂说：“我是你的拯救。”这份恩典使她的生命发生了根本性的改变。她的丈夫和周围的人只有正式的宗教信仰，并不理解她内心的体验。这甚至让她质疑自己所经历的是否是真实的、救赎的恩典。但在她痛苦的时候，主向她保证了祂的恩典。 得救后，她开始关心周围人的属灵福祉。她努力支持百慕大的一个福音事工，这在以前是不存在的。尽管丈夫最初反对，她还是在家里建立了家庭敬拜。 人生的重大考验 她的家也经历了其他的变化。由于投资失误，她的丈夫损失了大部分财产。由于他们有十个孩子，其中很多是儿子，他们决定移居美国。她带着孩子们先走了。抵达纽约后不久，她尚在襁褓中的女儿就病死了。她甚至还没来得及埋葬女儿，就收到了丈夫在英国去世的消息。她写道，这是“我经历过的最沉重的苦难”。 这段时期不仅充满了丧亲之痛，还有“灵里的黑暗和沮丧”。然而，她坦白说：“主甚至在这件事上也没有照着我背道的情形管教我。”更棒的是，主带着祂的安慰回来了。 生活仍在继续。作为一个贫穷的寡妇，她不得不抚养一大群孩子。她写道：“我想，‘我一个无助的女人，怎能照顾、教育这些孩子长大成人呢？’我感到自己应该沉浸在深深的软弱和无能之中。” 就在这种痛苦之中，主带着祂安慰的应许来到她面前：“我要作你孤儿的父。” 在接下来的几年里，当她为孩子们的得救而祷告时，这应许是她祈求的根据。 几年后，她见证了一段复兴时期，首先是她个人的复兴，然后是她的家庭和周围的教会。她写道，在经历了一段黑暗之后，上帝“使我的心充满了难以言喻的喜乐”。上帝也使仍然在家的三个儿子归信了。她继续为她大一些的孩子们的救恩祷告，直到他们也认识了基督的救恩。几个儿子成为了牧师。 玛丽经常与疾病作斗争。在她生命的尽头，她的健康状况每况愈下，甚至卧床不起。但她仍然保持清醒的头脑，渴望与主同在。1854年10月3日，她的愿望实现了。她那微弱却清晰的遗言是：“我看见你！我看见你！我看见你！” 在耶稣脚前得到极大的安慰 虽然她的苦难比许多人的苦难更大，但她的喜乐也比许多神的子民更深厚。她经常在主耶稣的脚前。她这样描述自己的转变：“我被带到耶稣脚前。”她的意思并不是简单地开始了日常的灵修活动，而是神带领她来到基督面前，在祂面前跪拜，领受祂的恩典，并体验与祂的交通。 这场圣餐的意义，用她自己的话来表达最为贴切。“我刚刚有幸与万王之王进行了一次极其珍贵的会面，”她写道。“祂接纳我，甚至接纳我，进入祂尊贵的临在之所，并鼓励我敞开心扉，将我内心的一切都倾诉给他；你们可以肯定，我确实大胆地向祂的恩慈提出了巨大的要求……我的心融化在爱中，我的眼中噙满了泪水。我哭泣，因为我曾经得罪过这样一位神，以至于令那位赐福的圣灵担忧，祂将我印记在荣耀之中。” 她在病床上写道：“如今，我必须在耶稣里最清晰地与神面对面。祂是我的一切……我的灵魂与祂交谈，我感到甘甜，如同一个无助的婴儿躺在祂脚前；是的，我顺服在祂慈爱的手中，除了祂之外，别无所求。能与祂交谈，如同与朋友交谈，毫无保留，毫无隐瞒，这是多么神圣而卓越的特权啊。这是多么慈悲啊！如此倾卸我整个心灵的重担——那颗饱受考验、疲惫不堪、受试探、忧伤的心——那颗被罪、被撒旦、被所爱之人所试炼的心。能有一个充满爱的怀抱可以投奔，有一颗真心爱的心灵可以倾诉，这心灵回应着圣灵最微弱的气息，这是多么慈悲啊！宝贵的耶稣，此刻祢对我来说是多么难以言喻的亲爱！求祢理智地靠近我。” 她并非总是能体验到同样丰盛的团契，但她知道：“我最宝贵的座位是在十字架下……当我能仰望祂流血的伤口，并凭着信心一睹祂慈爱的容颜时，这对我来说就值千金。” 那是你的忏悔吗？你或许无法永远坐在十字架下，真切地体会祂的爱和你的卑微，但如果你曾坐在祂脚前，你就会同意，世上没有比这里更好的地方了。 我们能学到什么？ 玛丽·温斯洛的人生见证了她在耶稣脚前学到的教训。最基本的教训是加深对自身罪孽和基督之爱的认识。她经常这样写道： 我感到自己的卑鄙、无用和可悲的缺点，我感恩能匍匐在十字架下，在那里安息我疲惫的灵魂，因着一眼耶稣而得到慰藉，我相信祂为我的罪而死。 “从来没有像昨天在主的圣餐桌前那样，罪恶显得如此可憎，我自己的虚无显得如此渺小……但我的盼望仍在主身上。” “我从未像最近这样为罪哭泣如此之多……然而，尽管最近我如此为罪哀恸，却从未感受到如此丰盛的赦免。感谢神，因着白白恩典的福音！ 在她生命的尽头，她说：“我将进入天堂，成为一个蒙恩得救的可怜罪人。主为我做了这么多，我却似乎什么也没做。” 她的一生表明，对基督的更深刻认识和对罪的更深刻认识相辅相成，并导致谦卑、爱和对主的依赖。 在耶稣脚前领受的另一项恩典是渴望圣洁。她经常写道：“在我看来，圣洁是多么美好！成为圣洁就是喜乐。愿主使我们成圣！” “我心渴慕完全的圣洁。我厌倦罪恶；我的灵魂厌恶罪恶，我憎恶自己，如同尘土和灰烬。” “哦，我渴望更符合祂可爱的形象，使身体、灵魂、灵都圣洁，并使我心灵的一切力量都不断受到圣灵的感召。” 对基督圣洁和美丽的认识激发了她效法祂的渴望。 对圣洁的渴望体现在她属天的心志中。她常常受劝诫要默想天上的荣耀，渴望像朝圣者一样行走，并有一天“见到耶稣，沐浴在祂荣耀的阳光下，永远坐在祂脚前”。她的儿子屋大维写道：“她的宗教信仰非常务实……她的生活格外有益，因为她的心灵超越天国。” 她劝诫道：“我亲爱的孩子们，要为永恒而活；这个世界不值得为之而活。” 她渴望与基督同在，同时也像保罗一样渴望在世上有所贡献。她对贫穷、患病、孤独和需要帮助的人表达了同情。她探望他们，帮助他们，与他们交谈。她的主要任务是拯救亲人和熟人。她劝勉他人：“让我们这些信徒，祷告、劝勉，并利用一切机会去唤醒、教导，并赢得所有人归向基督，祂有生命，是的，永生，赐给所有真诚热切寻求的人。” 即使在她弥留之际，她也写道：“我现在的时间不多了；我很乐意鼓励他人归向祢，祢是泉源。” 玛丽·温斯洛的神永存 玛丽·温斯洛的言行和榜样给予我们美好的教导。想从她那里学到更多，请阅读她的书信集，名为《天堂开启：玛丽·温斯洛书信集》，由宗教改革遗产出版社出版。你可以将其作为每日灵修来阅读。另一个优秀的参考资料是奥克塔维厄斯·温斯洛的《耶稣里的生命：玛丽·温斯洛夫人回忆录，根据她的通信、日记和思想整理》（宾夕法尼亚州摩根：唯独荣耀神出版社，1995年）。如今，宗教改革遗产出版社已收购唯独荣耀神出版社，我们希望他们能尽快重新出版这部经典著作。 这里有一个警告：她的一生可能会暴露出你灵命的贫乏，或完全缺乏与基督的交通。基督教传记往往能做到这一点。或者，这警告实际上是一种祝福？上帝的旨意并非将玛丽·温斯洛奉为偶像，让我们在她面前灰心丧气。相反，上帝的旨意是将我们从属灵的自满和僵化的自以为是中拯救出来，并激发我们渴望领受那使我们得以坐在耶稣脚前的恩典。玛丽·温斯洛承认自己是个罪人，这是真的。所有值得从她身上学习的东西，都是上帝在她身上的恩典。她的上帝依然活着，赐予她同样的恩典。 当我们看到某人拥有美好的事物时，我们可能会问：“你是如何得到的？”当你看到别人身上的敬虔时，你会问类似的问题吗？如果有人问玛丽·温斯洛她是如何来到主耶稣脚前，她会回答一个词：“恩典”。因着至高无上的恩典，她“像一个可怜的罪人一样被带到祂的脚前”。同时，她知道主会使用各种方法来引导她与祂相交，并再次与祂相交，她感叹道：“如果我们想要兴旺，恩典的途径是多么重要啊！” 上帝的话语 上帝的话语如此重要。当主第一次发现玛丽·温斯洛需要祂时，她就转向祂的话语寻求安慰。这话语对她来说变得越来越宝贵。尽管她抱怨过冷淡的时刻，但她的私人日记记录了上帝如何祝福她查考圣经。她也曾写道：“当我和家人一起读书时，我的心被信仰吸引，转向基督，忍不住要向我的孩子们讲述祂。” 因此，她劝告说：“要多查考圣经。” 虽然她偶尔会写道，别人所谓的精彩讲道对她来说并非祝福，但她的乐趣在于聆听讲道。她写道：“除了与神交通，等候神的话语的宣讲是我最大的安慰和喜乐。” 充满基督丰盛恩典和圣灵不可或缺的作工的讲道滋养了她的灵魂。 她也喜欢阅读阐释圣经真理的书籍。她最喜欢的一些作家至今仍在出版：托马斯·波士顿、约翰·牛顿、塞缪尔·卢瑟福等。她的建议恰逢其时：“要坚持古老的神学。现代神学非常肤浅——很少涉及基督和经验。愿神赐给你属灵的渴望！” 玛丽·温斯洛指出，圣经是上帝用来工作和滋养敬虔的途径。她的劝告非常基础，但我们有没有实践呢？我们是否不仅阅读，还像寻宝一样查考经文？我们是否带着祷告来到教会，聆听祂的声音？我们是否阅读有益的书籍？我们是否默想所读的内容？基督通过祂的话语引领我们到祂的脚前，以一种改变人心和生命的方式教导我们。 祷告 祷告是另一项在主耶稣脚前的重要活动。以祷告开始你的一天。玛丽·温斯洛坦白说：“我清晨醒来的第一个祷告就是向圣灵祈求，求祂掌管我的思想、我的想象力、我的内心和我的言语，一整天，引导、控制并洁净这一切。”她警告说：“千万不要忽略私下的祷告……记住，第一次远离基督是从内室开始的，或者更确切地说是从内心开始的；然后私下的祷告要么被匆匆带过，要么沦为一种形式，要么被完全忽略。” 我们需要花时间放下一切，独自进行私下的祷告。魔鬼总是试图用工作或娱乐来阻止我们跪下祷告，只是因为他知道祷告的重要性。她也知道它的重要性。她感叹道：“哦，祷告的大能！即使是最好的基督徒也对它的真正含义知之甚少。” 她劝勉说：“你再怎么频繁也不嫌多。把你的小烦恼和大烦恼都带到他面前。如果有什么事困扰你，无论它多么小，你都有理由，不，是被命令，把它带到他面前。”祷告是如此的荣幸：“能到祂面前——把我们所有的需要都倾诉给祂，倾诉我们的恐惧，恳求祂的应许，并期待祂的应许必成就——这比世上所有的一切更有价值。” 坐在耶稣脚前不仅仅是灵修的时间，也是一种生活方式。她写道，信徒要在生活中奋力前进，“不断地仰望耶稣，不倚靠自己的力量，而是谦卑地依靠祂，等候祂赐给我们一切所需的能力，带领我们前行，使我们能坚持到底……但愿我们能像祂古时所爱的使女一样，坐在祂脚前！”她劝告说：“你不必等到晚上才能跪下；你随时都可以。在默默的祷告中，一颗被举起的心就足够了。”这难道不是呼应了圣经中“不住地祷告”的呼吁吗？ 交谈 上帝也乐意祝福属灵的交谈。她常常警告说：“要防备无聊的谈话；这会使圣灵担忧。”以及“要避开那些轻浮、无意义的宗教信徒；他们的影响如同毒药，会毒害你们的灵魂。” 不止一次，在经历了一个充满令人疲惫的轻浮和无聊谈话的夜晚之后，她会在上帝面前谦卑下来。 仅仅谈论宗教话题是不够的。“基督徒聚会时，他们不是谈论太多宗教、传道人和讲道了吗？我不禁想到，如果他们少谈论宗教，多谈论耶稣，他们的谈话就会更具灵性，也更能滋润灵魂。这样，祂就会更经常地靠近他们，与他们同在，与他们交谈。” 谈论三位一体的上帝、救主、祂的话语、应许、管教和带领，或许能激发那些说话和聆听的人的渴望、信靠和爱。我们的谈话充满了什么呢？心满意足，口里说出来便会溢于言表。相反，一句关于基督的话语，或许能给一颗空虚的心带来莫大的祝福。主劝勉说：“所以，你们要彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”（帖撒罗尼迦前书 5:11） 恩典 她关于恩典途径的实用建议并非新发明的、通往敬虔的五步计划。它们与圣经本身一样古老。这赋予了它们价值。神乐意祝福的兴盛之道，是持续寻求祂，并持续祷告聆听祂的话语。 令人鼓舞的是，基督亲自使用这些途径，借着祂的灵，将我们带到祂的脚前。她的信总是将坐在耶稣脚前归因于神的恩典。因此，她写信给一位尚未归信的朋友说：“愿神开你的眼睛，让你看到你需要一位救主，并引领你到罪人之友耶稣的脚前。”她写信给一位信徒说：“哦，但愿我们都能被引领，更常坐在耶稣脚前，像小孩子一样仰望祂的脸，捕捉祂的微笑，注视祂的目光——明白祂希望我们做什么，除了祂，别无他法寻求安慰和指引！” 知道神活着是为了吸引罪人来到基督的脚前，这给了我们盼望。知道祂使用祂的恩典管道来做到这一点，鼓励我们勤勉地使用它们。知道祂乐意祝福那些使用祂恩典管道的人，使我们能够恳求祂祝福他们，尽管我们在使用这些管道时沾染了所有的罪。 这样一种依靠神的生活真是蒙福。听听她的话： 当那些教授们用与神亲密同行的祝福去换取空虚、令人失望的世界中贫乏的享受时，他们所做的是多么可怜的交易啊！在耶稣脚下待十分钟，充分感受他的爱，承认我们的罪孽和缺点——我们知道这些罪孽已经被赦免了——但我们却为竟然让那位如此温柔地爱着我们的人感到悲伤而感到悲伤，这种幸福是我用百万个世界都无法换取的。