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三维世界中的第四维生活 三维世界中的第四维生活

三维世界中的第四维生活 订购印刷本

  • 作者: David Yonggi Cho
  • 大小: 1.59MB | 176 页数
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关于本书


David Yonggi Cho 的《三维世界中的四维生活》是一本探讨在物质世界中实现精神满足和成功的实用方法。Cho 教导读者如何将自己的思想、情感和行为与上帝的力量相结合,以克服挑战并表达他们的愿望。通过信仰、祈祷和积极的告白,读者可以进入第四维度,在三维世界中体验更高的生活水平。

John and Betty Stam

John and Betty Stam 1934年,美国人约翰和贝蒂·司达姆正在中国担任传教士。一天早上,贝蒂正在给三个月大的女儿海伦·普里西拉·司达姆洗澡,清德县的县长出现了。他警告说,共产党军队已近,并敦促司达姆夫妇撤离。 于是约翰·司达姆亲自出马调查情况。他收到了相互矛盾的报告。为了不冒任何风险,他安排在必要时护送贝蒂和婴儿到安全的地方。但还没等司达姆夫妇撤离,共产党军队就已进城。他们沿着鲜为人知的小路,跟在政府军队后面翻山越岭而来。这时,街上响起了枪声,抢劫开始了。敌人猛击司达姆家的大门。 传教站里一位虔诚的厨娘和女佣留了下来。司达姆夫妇和他们一起跪下祈祷。但入侵者正在猛烈地敲门。约翰打开门,彬彬有礼地和进来的四位领导人交谈,问他们饿不饿。贝蒂给他们送来了茶和糕点。这份礼貌毫无意义。他们要求交出斯坦姆家所有的钱,约翰把钱都交了出去。当那些人把他绑起来时,他恳求保佑妻子和孩子的安全。共产党人把贝蒂和海伦留下,把约翰带回了他们的总部。 不久,他们又出现了,要求交出母子。女佣和厨子恳求允许他们陪同贝蒂离开。 “不,”绑匪们咆哮道,并威胁要开枪。 “你们最好留在这里,”贝蒂低声说。“如果我们有什么事,照顾好孩子。” 当我们将自己奉献给上帝时,我们以为自己做出了巨大的牺牲,为他做了很多事,但实际上,我们只是放弃了一些我们一直攫取的微不足道的小玩意儿。当我们双手空空时,他却用他的珍宝填满了我们的双手。——贝蒂·斯塔姆] 贝蒂被带到了她丈夫的身边。小海伦需要一些东西,约翰被允许在警卫的看守下回家取东西。但所有东西都被偷了。那天晚上,约翰被允许给传教当局写信。“我和我的妻子、孩子今天在青德市的共产党手里。他们要求两万美元才能释放我们……我们来得太晚了。愿主保佑你们,指引你们。至于我们,愿上帝无论生死都得到荣耀。” 当地监狱的囚犯被释放,以便为斯塔姆一家腾出空间。婴儿被枪声吓得哭了起来。一个红军士兵说:“我们杀了这孩子吧,它挡了我们的路。” 一个旁观者问道:“为什么要杀她?她做了什么坏事?” “你是基督徒吗?”一个警卫喊道。 那人说他不是;他是刚被释放的囚犯之一。 “你愿意为这个外国婴儿去死吗?”他们问道。贝蒂把海伦抱在胸前,眼前的男人被砍成了碎片。 街头恐怖 第二天早上,绑匪把斯坦姆一家带到了12英里外的苗舍。约翰抱着小海伦,但贝蒂因为年轻时患过炎症性风湿病,体格并不强壮,所以被允许骑马走一段路。苗舍的街道上一片恐怖。在警卫的看守下,这个外国家庭被匆匆带进了邮政局长的商店。 “你们要去哪里?”邮政局长认出他们以前来过镇上,便问道:“我们不知道他们要去哪里,但我们会去天堂。”约翰回答道。他给邮政局长留了一封信。“我试图说服他们让我的妻子和孩子从青德回来,并给你写封信,但他们不让她……” 那天晚上,他们三人被关押在一个逃亡富人的家中。士兵们把他们看守着。约翰整个晚上都被绑在柱子上,但贝蒂有足够的自由去照顾婴儿。事实证明,她做的远不止这些。 处决 第二天早上,这对年轻夫妇被带过镇子,婴儿却不见踪影。他们的双手被紧紧绑住,外衣被剥光,就像普通罪犯一样。约翰赤脚行走。他把袜子给了贝蒂。士兵们发出嘲笑声,并叫来镇上的居民来看处决。惊恐万分的人们服从了。 在前往行刑的路上,一个卖药的,最多算是个冷淡的基督徒,从人群中走出来,恳求饶恕这两个外国人的性命。红军愤怒地命令他退下。这个人不肯罢休。他的家被搜查,搜出了一本圣经和一本赞美诗,他也被拖走,以被憎恨的基督徒的身份处死。 约翰恳求饶恕这个人的性命。红军领袖厉声命令他跪下。就在约翰轻声说话的时候,红军领袖挥剑刺穿了传教士的喉咙,他的头颅被斩断。贝蒂没有尖叫。她颤抖着倒在丈夫的尸体旁,被捆绑着。当她跪在那里时,同一把剑一剑结束了她的生命。 贝蒂 贝蒂·斯科特出生于美国,但在中国长大,父母是传教士。她来到美国,就读于宾夕法尼亚州的威尔逊学院。贝蒂准备追随父母的脚步,去中国或任何主指引她去的地方工作。 但她最终还是去了中国。在一次为中国祷告会上,她遇到了约翰·史达姆,两人的友谊发展成了爱情。他们痛苦地意识到,结婚还是不可能的。“中国内地会呼吁单身男士,去那些在更稳定的工作开始之前不可能招收女性的地区工作,”约翰写道。他把这件事交托给主,他认为主的工作必须优先于任何人类的情感。无论如何,贝蒂都会先他前往中国,去一个完全不同的地区工作,所以他们必须分开。事实上,约翰当时还没有被中国内地会接纳,而贝蒂已经接受了。在度过了漫长而温馨的一天后,他们分别了,分享着彼此的信仰,一起野餐、聊天、祷告。 贝蒂乘船出海,而约翰则继续他的学业。1932年7月1日,约翰也被接纳去中国服务。现在他至少可以和贝蒂一起前往同一个大陆了。他启程前往上海。 与此同时,贝蒂发现她的计划受阻。一位资深传教士在她原定传教的地区被共产党抓获。传教团的负责人决定让她暂时留在一个驻地,后来她因病被迫来到上海。因此,当约翰抵达中国时,她别无选择,只能在上海。他们立即订婚,一年后结婚,这比他们预想的要早得多。1934年10月,他们的孩子海伦·普里西拉出生了。既然她的父母约翰和贝蒂都已去世,她又将何去何从? 在山中 两天来,当地的基督徒们挤在庙社周围的山里躲避。其中有一位名叫罗先生的中国传教士。通过线人,他得知共产党抓获了两名外国人。起初,他没认出这些人就是他曾共事过的约翰和贝蒂·斯塔姆夫妇,但随着了解的越来越多,他逐渐明白了事情的真相。政府部队一进入山谷,一切安全,罗先生就赶紧进城。他的询问遭到了沉默。大家都担心间谍会举报任何说漏嘴的人。 一位老妇人低声告诉罗牧师,有一个婴儿被遗弃了。她朝约翰和贝蒂被锁在他们人生最后一夜的房子方向点了点头。罗牧师赶紧赶到现场,发现一间又一间的房间都被土匪破坏了。然后,他听到一声低沉的哭喊。海伦被母亲裹在一个小睡袋里,虽然在两天的禁食之后仍然很饿,但她仍然感到温暖和活力。 这位好心的牧师把孩子抱在怀里,抱到妻子身边。在当地一个基督徒家庭的帮助下,他把仍然躺在山坡上的尸体包裹起来,放进了棺材里。他向聚集的人群解释说,传教士们来只是告诉他们如何在基督里得到罪的赦免。他留下其他人去埋葬死者,自己则匆匆回家。海伦必须设法安全脱险。 罗牧师自己的儿子,一个四岁的男孩,病得很重——在连续几天的暴露后处于半昏迷状态。罗牧师不得不想办法把孩子们背着走一百英里,穿过土匪和共产党出没的山区。有些勇敢的人愿意帮忙把孩子们带到安全的地方,但却没有钱支付他们的费用。罗牧师的一切都被抢劫一空。 来自坟墓之外 但贝蒂从坟墓之外伸出了援手。海伦的睡袋里塞着一套换洗衣服和一些尿布。在这些衣服之间夹着两张五美元的钞票。这起了关键作用。 一行人把孩子们放在竹竿两端的稻米篮里,轮流扛着这珍贵的货物,静静地离开了。罗太太一路上找到了一些中国母亲来照顾海伦。他们徒步安全抵达,度过了危险。罗的儿子突然恢复了意识,坐了起来,唱着赞美诗。 在司达姆一家落入共产党手中八天后,附近城市的另一位传教士听到有人敲门。他打开门,一位满身风尘的中国妇女抱着一个包裹走了进来。“这是我们仅剩的东西了,”她断断续续地说。 传教士接过包裹,掀开毯子,露出了海伦·普里西拉·司达姆熟睡的脸庞。许多善良的双手都曾努力守护着这个女婴,但没有人比贝蒂更仁慈,即使在她自己面临堕落和死亡的时候,她也依然不遗余力地照顾着自己的孩子。 凯瑟琳·怀特撰写了一本精彩绝伦、通俗易懂的传记《约翰和贝蒂·斯塔姆》,由伯大尼出版社出版(1988年)。她写道,贝蒂的母校——宾夕法尼亚州的威尔逊学院——接管了小海伦的抚养权,并承担了她的大学教育费用。她补充道:“海伦与丈夫和家人住在美国,但她不愿透露自己的身份和行踪。” 资料来源: 李·S·休曾加,《约翰和贝蒂·斯塔姆:殉道者》。宗德文出版社,1935年。 约翰·波洛克,《长征受难者及其他故事》。德克萨斯州韦科:Word出版社,1970年。 霍华德·泰勒夫人,《约翰和贝蒂·斯塔姆的胜利》。中国内地会,1935年。

通过故事讲述福音

史蒂夫是一位来自英国的油漆工,他和家人在菲律宾的海滩度假。我碰巧也住在同一个度假村。有一天,我们聊到了属灵方面的事情,史蒂夫说:“我和很多宗教领袖谈过,但他们都没能给我满意的答案。所以我放弃了宗教,努力过上好日子。” “你的问题是什么?”我问。 “主要的问题是,为什么这个世界如此不公平?为什么会有痛苦和苦难?如果上帝真的存在,为什么上帝不做点什么?” “我能不能用圣经里的一个故事,分享一下我对这些事情的理解?”我问。 “我不相信圣经。” “没问题。无论如何,我希望这个故事对你有帮助。” 我们从《创世记》第一章开始,探讨上帝对他所创造世界的旨意。故事的结尾是:“上帝说:‘让我们按照我们的形象造人。’他用地上的尘土造了一个人,并将自己的灵吹入亚当体内。于是亚当成了有灵的活人。后来,上帝使亚当沉睡,取下他的一根肋骨,为他造了一个妻子,名叫夏娃。上帝说:‘管理动物……繁衍增多,遍满地面。’最后,上帝看着他所造的一切,赐福给他们,说:‘一切都很好。’第七天,上帝歇了他的工,因为他完成了创造之工。” 不久,史蒂夫的两个孩子和他儿子的女朋友不经意地走过来听他说话。我向他们详细介绍了目前为止的故事,并继续从《创世记》第三章开始解释世上痛苦和苦难的起源。我提到了上帝对亚当和夏娃说的话中,那一丝奇特的希望:“蛇和女人的后裔要争战。蛇要咬伤女人后裔的脚跟,但终有一天,女人的后裔要伤蛇的头。” 在讨论中,一位听众问道:“我知道你会说耶稣就是来伤蛇头的那一位,但他会怎么做呢?” “我能在耶稣讲之前再讲几个故事吗?”我回答说,“这样一切都会更清楚。” 于是我们继续讲亚伯拉罕的故事、出埃及记以及《旧约》的其他部分。每个故事都为接下来的故事做了铺垫,以便我的听众能够理解人类问题的本质,以及我们多么迫切地需要一位救主。听众们不断地向我提出问题,我们一一进行了讨论。我通常会反问他们一个问题,而他们发现自己会根据已经学过的知识回答自己的问题。有时我会说:“这个问题会在后面的故事里解答。” 大约一个小时后,我们终于讲完了旧约圣经。“快点,”他们恳求道,“别让我们悬着。告诉我们耶稣是如何拯救我们的!” 在我们的露天餐厅外,海滩在召唤我们。这是一个非常适合浮潜的日子,这家人从冬天的英国赶来,在阳光下玩耍。他们的假期快结束了——但今天的海滩仿佛不存在一样。 我们继续讲耶稣的诞生和事奉。最后,我们讲到了他的死亡和复活。“你还记得旧约圣经里圣殿的幔子象征着什么吗?”我问道。 “象征着神与人的分离,”其中一个人说。 “人能得到赦免并继续与神为友的唯一途径是什么?” “代表必须精心准备,然后宰杀一个完美的祭物,并将祭物的血从幔子里带出来,”另一个人回答道。 “那么,耶稣死时,圣殿的幔子从上到下裂开,这意味着什么呢?” 他们犹豫了一下,说道:“我猜这意味着……因为耶稣死了……我们与上帝之间的隔阂被消除了。”然后他们匆匆总结道:“这样我们就能再次与上帝为友了。” “所以耶稣就像那个完美的祭物,”一个人说。 “是的,但他也是代表,”另一个人附和道。 最后,我叫停了讲圣经,以免我们筋疲力尽,失去探索的喜悦。两天后,当这家人即将离开时,史蒂夫说:“我要回家找我的圣经。如果那些宗教专家给我讲了这么贴切的故事,我会很乐意去他们的教堂,而且不会放弃寻找。” 我是如何参与到讲圣经故事的?我一开始不太情愿。十几岁时,作为传教士的孩子,我听说过按时间顺序讲述圣经故事。我当时的印象是,它最适合不识字的部落。当我自己成为一名传教士时,我的处境有所不同。我与OMF国际组织一起在现代化工业化的台湾南部,在工薪阶层中开展植堂工作。当时几乎每个人都识字,尽管很大一部分人选择通过印刷文字以外的方式学习。 我曾在各种各样的场合教授圣经,从一对一的传福音和门徒训练,到圣经学习小组、培训研讨会和公开教导。我用了很多故事来阐释我的教导。不断的反馈和自我评估帮助我改进了教导,但我从未想过要改变我基本的沟通技巧。 上帝显然另有安排!2004年,我旁听了一场持续六小时的OMF培训研讨会,会上,领队讲述了从创世记到耶稣升天的故事。我个人很喜欢这些故事,但我仍然认为它们不适合我的风格。我本来就擅长沟通,所以相信调整我的教学风格将是一个巨大的挑战。简而言之,如此巨大的改变似乎太费劲了。 所以我学会了勉强讲述创世故事。下一步是找到愿意倾听的人。我第一次尝试讲故事,选择了一个生意兴隆的冲印店——现在回想起来,这个决定可能并不明智。我讲得并不好。而且络绎不绝的顾客意味着我经常被打断。 令我惊讶的是听众的反应。她很喜欢这个故事,还想听更多。突然间,我不再需要主动发起福音话题了。相反,人们会让我给他们讲圣经。一段毕生难忘的冒险就此开启。 讲故事的奇妙之处在于,它远不止快速地讲述好消息。我们基督徒常常希望传福音的方法既省时又能保证效果。但传福音不应该操之过急。那些听过并讨论过许多故事的人,比那些通过其他方式接受福音的人,更容易归向基督。从某种意义上说,讲故事就是“门徒训练,使人归信”。 如果你正在读这篇文章,那么你可能已经致力于以最好的方式传播福音。你渴望看到耶稣得到荣耀,你的家人、朋友和邻居也成为其中的一员,在宝座周围欢呼雀跃(启 7:10, 12)。 学习讲故事值得你投入时间和精力。我经常看到人们在学习这种方法后,脸上绽放出希望的光芒。他们欣喜地发现,他们找到了一种简单易懂、符合圣经的工具,几乎任何人都可以学会。 如果你一直因为人们似乎对听福音不感兴趣而感到沮丧,你可能会惊讶于讲故事的效果。我发现它比许多其他传福音方法更有成效。这是一种自然而又引人入胜的福音传播方式,一旦开始,人们就会乐此不疲地聆听。讲故事有着巨大的潜力,可以帮助许多人认识上帝。 克里斯汀·狄龙

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