谋杀一个人是对上帝的亵渎。上帝按照自己的形象创造了我们。毁掉一个形象通常意味着你憎恨这个形象。谋杀上帝形象的承载者不仅仅是谋杀。这是叛国罪——对世界创造者的叛国罪。这是死罪——甚至更多。“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照着自己的形象造的。”（创世记 9:6） 像往常一样，耶稣用令人震惊的措辞来阐述这一点。我们无一人能逃脱。 你们听见有吩咐古人的话：“不可杀人；凡杀人的，难免受审判。” 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判；凡辱骂弟兄的，难免受公会的审判；凡骂人“魔利”的，...
谋杀一个人是对上帝的亵渎。上帝按照自己的形象创造了我们。毁掉一个形象通常意味着你憎恨这个形象。谋杀上帝形象的承载者不仅仅是谋杀。这是叛国罪——对世界创造者的叛国罪。这是死罪——甚至更多。“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照着自己的形象造的。”（创世记 9:6） 像往常一样，耶稣用令人震惊的措辞来阐述这一点。我们无一人能逃脱。 你们听见有吩咐古人的话：“不可杀人；凡杀人的，难免受审判。” 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判；凡辱骂弟兄的，难免受公会的审判；凡骂人“魔利”的，...
你听说过大卫·利文斯通（1813-1873）的一生对东非奴隶贸易的非凡影响吗？两年前，我写了一篇文章，这篇文章只是一笔带过。后来，那年夏天，另一个世界向我敞开了大门。我读了杰伊·米尔布兰特的《大卫·利文斯通的勇敢之心：流放、非洲奴隶制以及拯救数百万人的宣传噱头》。我想为你打开一扇通往那个世界的窗户。 米尔布兰特的副标题不仅引人入胜，更能让你为即将发生的事情做好准备。“流放”指的是利文斯通在非洲东部内陆度过的漫长岁月，与祖国隔绝——在一个季度里，他寄出了四十多封信，却只有一封寄到了。 “非洲奴...
你听说过大卫·利文斯通（1813-1873）的一生对东非奴隶贸易的非凡影响吗？两年前，我写了一篇文章，这篇文章只是一笔带过。后来，那年夏天，另一个世界向我敞开了大门。我读了杰伊·米尔布兰特的《大卫·利文斯通的勇敢之心：流放、非洲奴隶制以及拯救数百万人的宣传噱头》。我想为你打开一扇通往那个世界的窗户。 米尔布兰特的副标题不仅引人入胜，更能让你为即将发生的事情做好准备。“流放”指的是利文斯通在非洲东部内陆度过的漫长岁月，与祖国隔绝——在一个季度里，他寄出了四十多封信，却只有一封寄到了。 “非洲奴...
1538 年，意大利红衣主教萨多莱特写信给日内瓦的领导人，试图在他们转向改革宗教义后将他们重新争取回罗马天主教会。约翰·加尔文对萨多利特的回应揭示了加尔文与罗马教廷争吵的根源，而这根源决定了他的一生。 以下是加尔文写给红衣主教的信：“[你]对天国生活的热忱[是]一种使人完全献身于自己的热忱，并且甚至没有一句话能激起他 尊神的名为圣 ”（ 约翰·加尔文：著作选集 ，89）。对加尔文来说，问题首先并非宗教改革中那些众所周知的症结：正当性、神父的滥用、变体论、向圣徒祈祷以及教皇权威。所有这些都将成...
1538 年，意大利红衣主教萨多莱特写信给日内瓦的领导人，试图在他们转向改革宗教义后将他们重新争取回罗马天主教会。约翰·加尔文对萨多利特的回应揭示了加尔文与罗马教廷争吵的根源，而这根源决定了他的一生。 以下是加尔文写给红衣主教的信：“[你]对天国生活的热忱[是]一种使人完全献身于自己的热忱，并且甚至没有一句话能激起他 尊神的名为圣 ”（ 约翰·加尔文：著作选集 ，89）。对加尔文来说，问题首先并非宗教改革中那些众所周知的症结：正当性、神父的滥用、变体论、向圣徒祈祷以及教皇权威。所有这些都将成...
贪爱金钱不仅危险，更是属灵的自杀。 圣经一贯警告，神的子民在面对金钱诱惑时，最好谨慎行事（马太福音 6:24；提摩太前书 6:10）。赚取丰厚的薪水固然是好事，但如何处理这些收入才是最重要的——希伯来书的作者可以帮助我们。 在一系列实用的劝诫中，他写道： 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（希伯来书 13:5） 这节经文很简单，但其论点却令人震惊。请注意前两行。这两个命令彼此呼应： 你们存心不可贪爱钱财， 要以自己所有的为足。 知足与...
贪爱金钱不仅危险，更是属灵的自杀。 圣经一贯警告，神的子民在面对金钱诱惑时，最好谨慎行事（马太福音 6:24；提摩太前书 6:10）。赚取丰厚的薪水固然是好事，但如何处理这些收入才是最重要的——希伯来书的作者可以帮助我们。 在一系列实用的劝诫中，他写道： 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（希伯来书 13:5） 这节经文很简单，但其论点却令人震惊。请注意前两行。这两个命令彼此呼应： 你们存心不可贪爱钱财， 要以自己所有的为足。 知足与...
你被邀请与宇宙之神、全能者对话。他不仅是最强大的，更是无所不能的。一切权能都属于他，都在他的掌控之下。他创造了你，并让你得以存在。 这位神，这位独一的神——全能者、创造者、拯救者——向我们说话，启示他自己，使我们能真正认识他，但他不仅仅是说话。在世界和历史上最伟大的奇迹之一中，这位神聆听着。首先，他说话，并吩咐我们回应。然后他停顿。他俯下身子。他向他的子民侧耳倾听。他聆听着我们，这奇迹我们常常视之为理所当然，并轻率地称之为祷告。 祷告之前的事 祷告的奇妙之处可能会让我们在开始“呼唤”天上的神...
你被邀请与宇宙之神、全能者对话。他不仅是最强大的，更是无所不能的。一切权能都属于他，都在他的掌控之下。他创造了你，并让你得以存在。 这位神，这位独一的神——全能者、创造者、拯救者——向我们说话，启示他自己，使我们能真正认识他，但他不仅仅是说话。在世界和历史上最伟大的奇迹之一中，这位神聆听着。首先，他说话，并吩咐我们回应。然后他停顿。他俯下身子。他向他的子民侧耳倾听。他聆听着我们，这奇迹我们常常视之为理所当然，并轻率地称之为祷告。 祷告之前的事 祷告的奇妙之处可能会让我们在开始“呼唤”天上的神...
当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲。因为肉体的情欲和圣灵相争，圣灵的情欲和肉体相争，这两个是彼此敌对的，以致不能做你们所愿意做的事。——加拉太书 5:16-17 在神学院，这段经文重塑了我对基督徒生活的理解。从某种程度上来说，这段经文很简单。它包含一个劝勉（“顺着圣灵而行”），一个应许（“就不放纵肉体的情欲”），以及一个解释或理由（第 17 节所描述的冲突）。但当我们默想这段经文时，我们发现它也为基督徒的整体生活提供了三重愿景。 承认内心的争战 首先，保罗坚持认为，基督徒生活的起点是承认肉...
当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲。因为肉体的情欲和圣灵相争，圣灵的情欲和肉体相争，这两个是彼此敌对的，以致不能做你们所愿意做的事。——加拉太书 5:16-17 在神学院，这段经文重塑了我对基督徒生活的理解。从某种程度上来说，这段经文很简单。它包含一个劝勉（“顺着圣灵而行”），一个应许（“就不放纵肉体的情欲”），以及一个解释或理由（第 17 节所描述的冲突）。但当我们默想这段经文时，我们发现它也为基督徒的整体生活提供了三重愿景。 承认内心的争战 首先，保罗坚持认为，基督徒生活的起点是承认肉...
“起初，神创造天地”（创世记 1:1）。 在我们堕落的状态中，最悲哀的经历之一就是很容易对最熟悉的事物失去好奇心 — — 比如《圣经》中充满荣耀的第一节经文。我们很容易就不再去思考它，因为我们认为我们理解了它，即使我们可能只触及了它的表面含义。 你有没有想过，圣经中的第一节经文是关于 工作 ——上帝如何称呼他的创造活动（创世记 2:2）？或者说，最初进行的工作就被描述为 创造性 ——而不是需要避免的苦差事？或者上帝真的 喜欢 他的作品？ 我们越思考整个《创世记》第一章，我们就越能...
“起初，神创造天地”（创世记 1:1）。 在我们堕落的状态中，最悲哀的经历之一就是很容易对最熟悉的事物失去好奇心 — — 比如《圣经》中充满荣耀的第一节经文。我们很容易就不再去思考它，因为我们认为我们理解了它，即使我们可能只触及了它的表面含义。 你有没有想过，圣经中的第一节经文是关于 工作 ——上帝如何称呼他的创造活动（创世记 2:2）？或者说，最初进行的工作就被描述为 创造性 ——而不是需要避免的苦差事？或者上帝真的 喜欢 他的作品？ 我们越思考整个《创世记》第一章，我们就越能...
据说，祷告的内容塑造了祷告的人，因为我们倾向于祷告我们所爱的，而我们所爱的塑造了我们。这不仅适用于个人，也适用于教会。就像早期教会曾经祷告的那样： 主啊，现在求你鉴察他们的恐吓，赐你仆人大放胆量讲你的道；你伸出你的手来医治病人，并奉你圣仆耶稣的名行神迹奇事。（使徒行传 4:29-30） 在他们可能祷告过的所有事情中——以及教会在不同时期应该祷告的所有事情中——使徒行传初期，初出茅庐的教会希望上帝赐予他们胆量：“求你赐你仆人大放胆量讲你的道。” 作为21世纪的牧师和教会，我们可以从这个1世纪...
据说，祷告的内容塑造了祷告的人，因为我们倾向于祷告我们所爱的，而我们所爱的塑造了我们。这不仅适用于个人，也适用于教会。就像早期教会曾经祷告的那样： 主啊，现在求你鉴察他们的恐吓，赐你仆人大放胆量讲你的道；你伸出你的手来医治病人，并奉你圣仆耶稣的名行神迹奇事。（使徒行传 4:29-30） 在他们可能祷告过的所有事情中——以及教会在不同时期应该祷告的所有事情中——使徒行传初期，初出茅庐的教会希望上帝赐予他们胆量：“求你赐你仆人大放胆量讲你的道。” 作为21世纪的牧师和教会，我们可以从这个1世纪...
雅比斯比他的众弟兄尊贵；他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：“因为我生他甚苦。” 雅比斯呼求以色列的上帝，说：“愿你赐福给我，扩张我的境界，愿你的手常与我同在，保佑我免受灾祸，不让我受苦！” 上帝应允了他的祈求。（历代志上 4:9-10） 也许你听说过雅比斯。如果没有，也许是时候了解他的故事了。 就在二十多年前，除了仔细阅读旧约家谱的人之外，很少有人知道他的名字。然而，情况几乎在一夜之间发生了变化。即使在今天，老一辈的基督徒只要提到雅比斯，就会产生各种各样的反应。 整个故事比我所知或想讲述的要...
雅比斯比他的众弟兄尊贵；他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：“因为我生他甚苦。” 雅比斯呼求以色列的上帝，说：“愿你赐福给我，扩张我的境界，愿你的手常与我同在，保佑我免受灾祸，不让我受苦！” 上帝应允了他的祈求。（历代志上 4:9-10） 也许你听说过雅比斯。如果没有，也许是时候了解他的故事了。 就在二十多年前，除了仔细阅读旧约家谱的人之外，很少有人知道他的名字。然而，情况几乎在一夜之间发生了变化。即使在今天，老一辈的基督徒只要提到雅比斯，就会产生各种各样的反应。 整个故事比我所知或想讲述的要...
你在婚礼布道中听到过哪句最棒的嘱咐或忠告？ 任何主持过婚礼的基督教牧师都知道那一刻的挑战和机遇。我们只有宝贵的几分钟来捕捉这一刻，并为新婚夫妇留下一个愿景，让他们在余生中追寻。我不止一次地用这句嘱咐让新人感到惊喜：“用尽你所有的一切去享受这一天，当一切结束后，以一种方式，假装它从未发生过。” 你大概能想象到他们当时的表情。如果不是因为当时气氛如此正式，我敢肯定他们会打断我：“‘假装它从未发生过’是什么意思？我们等待这一天已经很久了！” 短暂的停顿，让他们的好奇心逐渐升温，之后我继续解释我这句...
你在婚礼布道中听到过哪句最棒的嘱咐或忠告？ 任何主持过婚礼的基督教牧师都知道那一刻的挑战和机遇。我们只有宝贵的几分钟来捕捉这一刻，并为新婚夫妇留下一个愿景，让他们在余生中追寻。我不止一次地用这句嘱咐让新人感到惊喜：“用尽你所有的一切去享受这一天，当一切结束后，以一种方式，假装它从未发生过。” 你大概能想象到他们当时的表情。如果不是因为当时气氛如此正式，我敢肯定他们会打断我：“‘假装它从未发生过’是什么意思？我们等待这一天已经很久了！” 短暂的停顿，让他们的好奇心逐渐升温，之后我继续解释我这句...
基督徒最常问的问题之一，也是最令人困扰的问题之一：我持续不断的罪说明了什么？ 这个问题很常见，因为所有基督徒都在与持续不断的罪作斗争，而且许多人的犯罪模式是重复的。这个问题令人困扰，因为它将我们引向了圣经中一个重大的张力。一方面，我们知道“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了”（约翰一书1:8）。另一方面，我们也知道“凡从神生的，就不犯罪”（约翰一书3:9）。每个基督徒都会犯罪 — — 甚至每天都会犯罪（马太福音 6:11-12） — — 但有些犯罪行为会让人怀疑一个人是否由神而生...
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当我离开伊斯兰教跟随耶稣时，我并不知道这会让我付出什么代价。我没有意识到舍己、放下生命、背起十字架需要付出什么代价（马太福音 16:24）。我没有意识到，即使是我珍贵的家人关系也不应该成为我追随基督的障碍——我甚至应该 恨 我的家人，而不是爱耶稣（路加福音 14:26）。 但上帝教导我，如果我背起我的十字架，舍弃我的生命，我就能找到我的生命。随着时间的推移，我逐渐体会到了这个真理。跟随耶稣的生活并非我为自己设想的生活，但它已成为我想要的生活：随着我对基督的认识不断增长，并将他传扬出去，我的生...
当我离开伊斯兰教跟随耶稣时，我并不知道这会让我付出什么代价。我没有意识到舍己、放下生命、背起十字架需要付出什么代价（马太福音 16:24）。我没有意识到，即使是我珍贵的家人关系也不应该成为我追随基督的障碍——我甚至应该 恨 我的家人，而不是爱耶稣（路加福音 14:26）。 但上帝教导我，如果我背起我的十字架，舍弃我的生命，我就能找到我的生命。随着时间的推移，我逐渐体会到了这个真理。跟随耶稣的生活并非我为自己设想的生活，但它已成为我想要的生活：随着我对基督的认识不断增长，并将他传扬出去，我的生...