关于本书
弗朗辛·里弗斯的《恩典传承》是五部历史小说中篇小说集，重点关注耶稣基督血统中的女性：塔玛尔、拉哈布、露丝、拔示巴和玛丽。每部中篇小说都探讨了这些女性在困难环境中并在上帝的救赎计划中发挥关键作用的信念、勇气和韧性。通过他们的故事，里弗斯阐明了历史上恩典的力量和上帝的忠诚。
William and Catherine Booth
威廉·布斯
救世军创始人威廉·布斯于1829年4月10日出生于英国诺丁汉。
救世军创始人威廉·布斯将军：威廉从小就对贫困的生活习以为常。父亲去世时，他才14岁，便开始在当铺当学徒，补贴家用。
作为一名当铺老板，威廉每天都目睹贫困和苦难。六年的学徒生涯结束后，他对此产生了深深的憎恨。
威廉，一个性情冲动、脾气暴躁的少年，15岁时皈依基督教，并开始参加当地的卫斯理公会教堂。在那里，他萌生了后来成为他人生驱动力的热情：通过基督的福音接触英国城市中贫困的人们。
威廉从小就是一位才华横溢的传教士，后来在卫理公会担任巡回传教士。但正是在伦敦贫民窟街头布道时，他发现了自己的人生目标，救世军由此诞生。
凯瑟琳·布斯
救世军“母亲”凯瑟琳·芒福德于1829年1月17日出生于德比郡的阿什伯恩。
救世军创始人兼军人母亲凯瑟琳·布斯从小就是一个严肃而敏感的女孩，深受基督教的熏陶。据说，到12岁时，她已经读完了八遍《圣经》。
14岁时，凯瑟琳病倒了，大部分时间都卧床不起。她一直忙于工作，尤其关注酗酒问题。她为一家杂志撰写文章，鼓励人们戒酒。
但到了16岁，她完全皈依了基督教。在读到赞美诗集里的“我的上帝，我是你的，多么神圣的安慰”这句话时，她亲身领悟了其中的真理。
凯瑟琳是一位温柔而富有感染力的女性，她后来与他人共同创立了救世军，并在艰难时期激励着女性。
共同生活
威廉在凯瑟琳的教堂布道时与凯瑟琳相识。他们很快坠入爱河并订婚。在他们三年的订婚期间，威廉继续从事巡回传教士的工作。凯瑟琳一直支持着威廉，在旅途中给他写信鼓励他。
他们于1855年6月16日结婚。
威廉和凯瑟琳携手踏上了毕生的旅程，响应上帝的呼召，将福音传给世人。威廉天生善于演讲，而凯瑟琳则性格内向，不习惯在聚会上发言。她花了一段时间才找到自己的声音，但她坚信女性与男性拥有同等的发言权。她逐渐成长为一位勇敢的演说家，以温柔的举止和强大的号召力而闻名，她经常为酗酒者提供家庭辅导，并为新信徒举办农舍聚会。
他们也养育了八个孩子，孩子们在坚定的基督教教育和对上帝使命的热爱中长大。他们的两个孩子，布拉姆韦尔和伊万杰琳，后来成为救世军的将军。
1865年，威廉，此时已是一位独立的传教士，与凯瑟琳共同创立了基督教传教团。威廉向穷人传教，而凯瑟琳则向富人传教，为他们经济上负担沉重的工作争取支持。后来，她开始举办自己的筹款活动。
直到1878年，基督教传教团才更名为救世军。该组织效仿军队，威廉和他的牧师同僚成为上帝军队的一部分，为大众寻求救赎。威廉被任命为第一任将军，他的牧师们则成为“军官”。
凯瑟琳被称为“军中之母”，并在救世军的社会问题和信仰问题上始终保持着强有力的声音。
救世军高度关注受压迫和贫困的人们，其影响力逐渐超越了英国的国界。在威廉的一生中，救世军已在58个国家和殖民地建立。其使命过去和现在都以威廉的著作《黑暗英格兰与出路》为指导，该书描绘了一种前所未有的教会参与社会活动的革命性方法。
凯瑟琳和威廉都孜孜不倦地致力于将福音传给所有人，并以救世军的形式发起了一场运动。然而，1890年10月4日，凯瑟琳因病去世。她的儿子布拉姆韦尔将她的去世描述为“一位战士放下剑去接受王冠”。
威廉继续工作多年，走遍世界各地，监督他日益壮大的救世军。 1912年8月20日，威廉·布斯（William Booth）以救世军的名义荣升。
尽管威廉和凯瑟琳已过世，但他们依然在救世军中发挥着重要的指导作用，并成为上帝如何运用平凡创造非凡的最伟大典范。
犹大会怎么做
星期三在圣周种下了自杀的种子：背叛。 在伊甸园出现之前，必须先有一颗种子——叛乱的起源。耶稣荣耀地用鲜血为我们的救赎付出了代价，但他的血却是用金钱以谋杀的方式换来的。应许的救主只卖了三十块银子。 耶稣曾教导他的门徒，包括那位后来背叛他的门徒：“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉别的。”金钱”（马太福音 6:24）。没有人。不是犹大。不是你，也不是我。 贪爱金钱害死了耶稣 法利赛人爱钱 (路加福音 16:14)，怕人 (马太福音 26:5)，恨耶稣 (马太福音 26:4)。这个公式在你面前的体现可能比你意识到的还要多。 对金钱的热爱往往看起来只是实用的。对人的恐惧可能隐藏在面具之后。但圣经说得很清楚：如果你贪爱金钱，又惧怕人，你就不能爱上帝，也不能逃脱地狱（路加福音16:13；约翰福音5:44）——你就会成为钉死生命之主的人群中的一员（使徒行传3:15）。十字架——那场令人恐惧的仇恨戏剧——只是法利赛人对金钱、认可和权力渴望的一个表现。他们就好像买了一块广告牌，宣扬自己对金钱的热爱，并把它立在山上供所有人观看。 但他们绝不会做如此显而易见的事情。民众会怎么说？他们“怕民众”（路加福音 22:2）。事实上，人们对耶稣的 爱 是宗教领袖如此憎恨耶稣的一半原因。当权者是胆小鬼，却又贪婪无度。他们必须想办法悄悄地杀了他（马太福音 26:3-5）。他们必须找到一种方法来谋杀一个无辜的人，而又不失去任何尊重或影响力。 首先，他们需要一个内部人员 — — 一个与耶稣足够亲近以至于可以背叛他，但又离耶稣足够远以至于可以背叛他的人。换句话说，他们需要一个像教皇一样打扮的罪犯。 “当下，十二门徒里，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：‘我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？’”(马太福音 26:14-15)。 “他们听见就欢喜了，答应给他钱。”（马可福音14:11）他们找到了那个人，一个和他们一样爱钱的人，一个为了钱不惜冒犯和排斥最亲密的朋友的人。市场已经对弥赛亚开放，犹大在那里牟取暴利。 正如兰迪·阿尔康所写：“撒旦的行事准则是每个人都有其价值。不幸的是，他往往是对的。许多人愿意为了任何能给他们带来最大短期利益的神明而放弃自己和自己的原则。” （ 金钱、财产与永恒 ，41）。 犹大出卖了救世主，只为三十块银子（马太福音 26:15）。 对金钱的热爱命名 如果你爱钱——把金钱和它能买到的东西看得高于一切——你就无法爱上帝。你会恨他，也许是悄悄地，也许是私下里，也许是虚伪地——但你就是恨他。这种仇恨会刻在你身上，如影随形。这种被上帝拒绝和背叛会改变一个人的名字。它定义了你。 例如，看看福音书中是如何谈论犹大的。 “……奋锐党的西门和加略人犹大， 卖耶稣的也一样 。” （马太福音 10:4） “卖耶稣的犹大 说：‘拉比，是我吗？’耶稣说：‘你说的是。’”（马太福音 26:25） “……还有加略人犹大， 他卖了他 。” （马可福音 3:19） “……还有雅各的儿子犹大，和加略人犹大， 后来成了卖主的犹大 。” （路加福音 6:16） “耶稣的一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，（ ... style="margin:0px;padding:0px;border:0px;font-style:inherit;font-variant:inherit;font-weight:inherit;font-stretch:inherit;line-height:inherit;font-family:inherit;vertical-align:baseline">“他指的是加略人西门的儿子犹大，因为他是十二门徒之一， 要卖耶稣 。” （约翰福音 6:71） 卖耶稣的犹大也同他们站在那里。 那卖耶稣的犹大也同他们站在那里。 （约翰福音 18:5） 他不是引导人们跟随耶稣的忠实门徒，而是“成为那些 逮捕 耶稣”（使徒行传 1:16）。 你的人生见证——你的支出和奉献——将会是什么？其他人是否会清楚地看到，你利用了上帝赐予你的东西来引导他人 归向 他的儿子，还是很明显地看到，你屈服于物质之神，并吸引人们 远离 耶稣？ 你是引导盲人重见光明，还是帮助他们走向死亡？ 爱钱导致后悔 犹大的事情对他来说不太顺利。“卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老”（马太福音 27:3）。他羞愧难当，大声要求退款。面对他所兑换的钱财的恐怖，钱失去了吸引力。 我做了什么？！我做了什么糟糕的交易？！收回这一切，把耶稣还给我！ 犹大已经没有回头路了，这次拒绝没有回报政策。他在巨大的悔恨和自责中自杀了（马太福音 27:5）。 然而，你还有回头的机会。路加引用耶稣的话来警醒今日贪婪的人：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”（路加福音12:15）当生活开始变得像一场漫长的赚钱之旅时，有人在骗你。醒醒吧，在金钱将你钉在十字架上之前，把它还回去。 约翰·派博写道：“当你快要死的时候……金钱会离你而去。它会抛弃你。它不会跟随你去帮助你。你用它买的东西也不会离开你”( 金钱、性和权力 ，65）。后来，“[对金钱的热爱]用一美元钞票代替了神圣”(71)。 对金钱的热爱只会导致遗憾和损失。 拒绝犹大，获得喜乐 问问自己，如果犹大处在你的境地，他会怎么做？他会如何看待你目前的收入、购物习惯和退休储蓄？他会对你的慷慨感到多么不安？仅仅两千年后，你的预算是否也开始变得像他的一样了？ 拒绝追随犹大的背叛，拒绝所有金钱承诺可以取代上帝的说法。在超自然、永恒和自由的事物中找到安全感和满足感。 派博继续说道，反思腓立比书 4:11-13 中的保罗， 当股市上涨或他得到奖金时，他说， 我发现耶稣比我不断增加的金钱更珍贵、更有价值、更令人满足 。当股市下跌或面临减薪时，他会说： 比起我所失去的一切，我发现耶稣更加珍贵、更有价值、更能让我感到满足 。基督的荣耀、美丽、价值和珍贵，正是他获得满足的秘诀，让他不被金钱所控制。 （ 金钱、性和权力 ，65） 当我们的快乐不再在于金钱，而在于上帝时……我们的金钱成为对上帝的喜悦有形的延伸，并流向他人……珍视上帝高于一切，金钱就变成了崇拜和爱的货币。 （ 金钱、性和权力 ，123） 与其屈服于对更多东西的渴望，不如让我们倾尽所有，用每一分钱来告诉这个世界 上帝 是我们的财富 — — 现在、退休后以及永远 — — 并且不惜一切代价让其他人也能与我们一起享受那种快乐和安全。