十字架前后的生活 订购印刷本

婚姻初期

在很多方面，我们都很合拍。我和我未来的丈夫都热爱耶稣，研读祂的话语，珍视用诗歌敬拜祂，渴望多子多孙，渴望热情好客，并且珍视家庭以及妻子在其中的喜乐。我们都有斯堪的纳维亚血统，理解瑞典人和挪威人之间那些互相指责的刻薄话。我们都珍视辛勤工作——并且乐于承担风险。 作为一对订婚的夫妻，我们拥有一切，我很难想象当我们一起踏上婚姻之路时会遇到什么样的坎坷。但那只是因为我低估了内在罪的真实性和顽固性。我以为外在的坎坷——比如经济、健康或工作上的困境——才是真正的障碍，而实际上，最大的问题在于我们自身的肉体。 回顾婚姻和家庭的最初几年，我推荐三项原则，以减轻婚姻和家庭中的坎坷，并在基督里享受喜乐。 1. 让上帝定义“正常” 我们都来自独特的背景。即使是像我和我丈夫这样有着相似背景的人，他们的童年也大相径庭。我和27个堂兄弟姐妹一起长大。14岁时我就当了姑姑，我几乎记不起我们家什么时候没有小孩（尽管我是家里最小的孩子）。我丈夫有四个堂兄弟姐妹，在嫁给我家之前，他很少近距离接触过婴儿或学步儿童。 这让我们对“正常”的感受和理解产生了截然不同的看法。我在一个蓝领小镇的农场里长大，这个小镇与几个农村社区接壤。我妈妈在农场长大。我丈夫在一个大都市的一环郊区长大。他爸爸在大城市长大。我们对“户外”的理解截然不同。对他来说，户外主要是为了娱乐和享受——比如徒步、骑自行车或划皮划艇。而对我来说，户外主要是为了工作——比如割草、烧柴堆或做些家务。 我们以前的“常规”可以丰富我们的婚姻，增添情趣和欢笑，并提供机会将传承下来的事物焕然一新。但这些常规也可能威胁到我们内心的忠诚。如果我们童年时期习以为常的事情成为婚姻的最终标准，我们就错失了忠诚。我们需要遵循我们拥有的唯一权威且无误的生活和婚姻指南： 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提摩太后书 3:16-17） 包括在婚姻初期，有时充满荆棘的岁月里，行各样的善事。 在婚姻中，上帝正在创造新的事物：一个新的一体合一的结合，也就是一个新的家庭。当夫妻双方让上帝的话语定义“正常”时，妻子就会心甘情愿地顺服丈夫的带领，正如圣经教导她要反映基督的教会（以弗所书5:22-25）。她的原生家庭可能会促进或阻碍这一过程，但无论哪种情况，都会重新调整优先次序。对丈夫来说，这意味着以基督为标准，以此爱妻子、引领妻子，并且只在符合基督教义的前提下，采纳他先前家庭的习俗。 “如果上帝的话语是规范、是权威，那么无论发生什么，你们都会拥有坚实的共同基础。” 我小时候，母亲在选择丈夫时给了我一个主要的建议：“上帝的话语必须是他的权威。”这是对男人和女人都至关重要的建议，我很乐意将它分享给你们。如果神的话语是常态和权威——而不是文化、朋友的观点或家庭的传统，也不是Netflix或社交媒体——那么无论发生什么，你们都会拥有坚实的共同基础。 2. 与圣灵同行 保罗告诉加拉太人：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”（加拉太书5:25-26）两个相爱、彼此委身、无论“顺境逆境”的人，似乎不太可能陷入贪图虚名、嫉妒和彼此惹气的境地——然而，这在婚姻中却很常见。 世上的谎言让我们相信，男人和女人在生活中是两个不同的团队。女性团队必须维护女性权益，而男性团队（略带讽刺地）也必须维护女性权益（尽管许多人对此表示反对）。这意味着，至少对于我们这些在美国或西方长大的人来说，女性被期望与男性竞争。从小，女孩们就被教导，她们的排名取决于她们是否击败了男孩。这种思维方式感染着男孩和女孩。 虽然这种态度在约会或恋爱期间可能潜伏着，但如果不加以处理，它就会抬头。对丈夫来说，这看起来像是对妻子抱有不切实际的期望——把她当作一个不应该与自己有任何显著区别的男人。例如，他可能期望她挣和他一样多的钱，或者忽视怀孕和照顾年幼孩子所固有的脆弱性。对妻子来说，这看起来像是拿出一把尺子，记录着她与丈夫相比在哪些方面受到了不公平的待遇。例如，她可能会羡慕偶尔在外面吃的工作午餐，而自己却在家陪孩子吃饭，或者她可能会怨恨照顾年幼孩子的重担主要落在她身上。 这些态度在婚姻中是致命的。当我们结婚时，圣灵会行奇妙的事：祂使我们成为一个新的团队。我很荣幸加入多兹团队——不是“女性团队”，也不是“男性团队”，也不是“我团队”。当丈夫遇到美好的事时，妻子会欢喜，仿佛这件事发生在她身上，因为事情已经发生了。当妻子遇到困难时，丈夫会滋养和维护她，仿佛这件事发生在他身上，因为事情已经发生了。 我们如何在婚姻中与圣灵同行？藉着祷告并经常认罪，并将我们的心思意念放在圣灵的事上，特别关注基督——祂的生命、祂的话语和祂的道路（约翰一书 1:9；罗马书 8:5）。当我们遵从基督所设计的婚姻方式时，我们便行在基督的灵里：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”（马太福音 19:5-6） 3. 与他人分享你的新生活 我和丈夫于2002年6月结婚。到了10月，我们参加了一个加入当地教会的课程。与此同时，我们开放了我们的家（一栋复式公寓的楼上），接待了一小群单身人士和夫妻。当时我21岁，还在读大学。对于我们来说，加入一个刚刚加入的教会，或者接待一个主要由陌生人组成的小团体，可能显得有点为时过早，但教会有需要，我们也渴望提供帮助。我们加入教会或举办小组活动，主要不是为了建立更牢固的婚姻，但回想起来，它们在塑造我们的生活模式和优先事项方面发挥了重要作用。 “我认识的热情好客的人，无论大小，都慷慨大方，或多或少，无论空间大小，都热情好客。” 许多年轻家庭认为，待客之道会在时机成熟时萌芽——比如当他们拥有更大的住所，或者孩子们长大一些，或者经济条件不再紧张，或者当他们把一个房间打扫干净的时候。我从未见过这样的情况。我认识的热情好客的人，无论大小，无论空间大小，无论婴儿潮一代还是婴儿潮一代，无论厨房脏乱还是干净，都热情好客。 与他人分享你的家——为他们做饭，为他们节省食品杂货的预算，让他们使用你的浴室，清理他们弄乱的地方，通过交谈让他们了解你的思想并倾听他们的心声——在一个亲身体验日益稀缺的世界里，这是多么令人震惊的亲密。保罗告诉帖撒罗尼迦教会：“我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。”（帖撒罗尼迦前书 2:8）当我们邀请别人到我们家做客时，其实是在给他们一点“自己的性命”。 当丈夫、妻子和他们的儿女热情款待他人，将他们的家和“自己的性命”奉献给他人时，他们并非在彼此抢夺时间或资源，而是在通过付出而获得。热情好客塑造了一种家庭认同，这种认同并非自我陶醉，而是专注于以实际的方式与他人分享神的爱。我想不出还有什么比实践与他人分享你的生活更能塑造和建立基督徒家庭，使他们在未来几十年里在主里喜乐、坚固呢？不要让你的家、婚姻或家庭只成为私人的。 “你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归于神。”（罗马书 15:7）一对以神的话语为准则，并顺服圣灵的感动的夫妻，会有很多东西可以与他人分享。敞开你的家门，欢迎更多人来到你的餐桌前，品尝基督的美善。 作者：阿比盖尔·多兹