十字架前后的生活 订购印刷本

推特来来回回——在一个心烦意乱、分裂的时代生存下来

“我们生活在一个分裂的时代”这句话不言而喻，坦白说，写起来很无聊。关于我们是如何走到这一步的，各种理论层出不穷；但毋庸置疑的是，我们确实已经走到了这一步。几乎每一次对话和辩论，无论多么微不足道，都感觉温度被调到了 炽热 。 最糟糕的是，上一段不仅仅描述了世界——它还描述了许多教堂。我们中的许多人忙于适应这个时代的模式 (罗马书 12:2)，而不是与永无休止的愤怒机器形成鲜明对比。 那么，信徒如何在分裂的时代建立有意义的团结呢？我们似乎不太可能通过推特来解决这个问题。那么，前进的道路是什么呢？ Whiplash World 正如作家 Yuval Levin 在  《建设的时刻》 中所观察到的，现代生活中机构的功能已经从  形成性 到 表演性 ——从成长的栖息地到自我表达的平台。例如，进入一所世俗大学，你很可能发现自己被宠坏了，而不是被塑造了。但这种表演性的动态并不局限于大学；它也感染了当地的教堂。 美国教徒仰望牧师的日子早已过去 第一 （甚至可能是第二或第三），以帮助人们应对紧张的文化环境。如今，无论是有线新闻、广播电台还是社交媒体上的专家，他们的声音最具影响力。从某种程度上来说，这是可以理解的。牧师并非无所不能。他们不是所有事情的专家，甚至不是大多数事情的专家。因此，当谈到时事时，基督徒（在某种意义上）应该对他们的牧师期望更低。 然而，更大的趋势令人不安。当教会不再是一个需要塑造的家庭，而仅仅成为一个表演的舞台——无论是通过“领导地位”还是仅仅为了维持面子——它就不再占据一个人生活的重心。难怪优先事项会偏离轨道。难怪人们要求牧师在有争议的问题上确认并公开附和他们的既定观点。我听过无数人因为政治立场而离开教会的故事。我还没有听说有人因为教会而放弃政治生涯。 教会在感化人心方面失败的原因之一是，那些周日来访、加入并参加礼拜的基督徒受到了数字言论风暴的冲击。他们步履蹒跚，精疲力竭，心烦意乱，困惑不已。 不再被抛弃 正因如此，会众合一才如此重要。合一并非一种软弱的情感，也不是基督徒生活中可有可无的附加物；它是耶稣为之祷告、流血、舍命的（约翰福音 17:22）。想想使徒保罗在以弗所书第4章中的逻辑。升天的君王耶稣赐下牧师的恩赐，装备教会成员去事奉（第8-12节）。如此，事工 建立 身体（第 13 节），随之而来的合一 拆毁 一切威胁它的（第 14 节）。换句话说，事工产生合一，合一产生稳定。因此，团结的目的很明确：“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”（第 14 节）。 生活在动荡的时代？为合一而努力。这会产生稳定的作用。 但是，在实际操作中，我们如何在地方教会做到这一点呢？我们如何避免彼此被现代媒体的汹涌激流所冲击？这里有两个建议。 1.清理文档中的灰尘 一份好的信仰告白，如果运用得当，是促进教会合一的金矿。成员之约也一样。这些文件不应被束之高阁，或仅仅局限于某个网站。它们应该被 使用 ，因为它们蕴藏着促进团结的潜力。为什么？因为它们提供了一个共同的核心，使教会能够将主要事务置于中心，并有助于调节我们辩论的气氛。那么，一个价值百万美元的问题就变成了我们的信仰宣言是否针对某个特定主题。 是的，清楚吗？  那么我们也会。  是的，有点？  那么我们可能会。 没有，一点也没有？  那么我们很可能不会。 在我看来，一份好的信仰声明既不是 详尽无遗 以至于一个没有受过训练的基督徒无法加入教会，也不是 仅仅 教堂实际上所代表的东西很少。但我们拒绝在从未达成一致意见的事情上产生分歧。 作为一名教堂建立者，我不得不考虑制定能够建立圣经护栏的文件 — — 同时认识到并非所有教义都同样重要或清晰。在最近的一次成员课程中，有人问我们为什么没有对末世问题有更清晰的立场。这个问题问得很好。我简要解释了神学分类的概念——第一，我们必须认同某些教义才能成为基督徒；第二，我们必须认同某些教义才能成为同一教会的成员；第三，我们可以不认同某些教义，但仍然可以成为同一教会的成员。 即使各种尽管宣扬福音的教会对第二和第三级教义的分类略有不同，但分类系统本身就是一个有用的工具。通过仅编纂某些教义（信仰声明）和承诺（圣约），教会可以明确成员 必须 同意的内容，以及允许分歧的地方。这会让人对基本原则充满信心，在其他所有事情上拥有自由。这并不是说牧师应该在讲道中回避有争议的问题——当他阐述“上帝的全部旨意”（使徒行传 20:27）时，许多这样的问题就会出现。简单来说，教会不能在上帝没有明确说过的问题上（教会已经同意，这反映在其文件中）约束成员的良心。 “这虽然违反直觉，但却是事实：维护健全教义的一种方法是给基督教自由留出足够的空间。” 这看似违反直觉，但却是事实：维护纯正教义的一个方法是为基督徒的自由留出充足的空间。否则，教会很容易陷入律法主义，要求在次要问题上达成一致。然而，通过降低有争议问题的门槛，我们反而提高了无争议问题的门槛。或者换个比喻，通过降低我们在圣经没有明确阐述的问题上的集体声音——比如，一项具体的政治政策提案——我们可以在圣经阐述清楚的问题上提高我们的声音。这就是为什么在一个充满愤怒的时代，良心自由如此重要。正如马克·狄马可所观察到的，留出分歧的空间（在福音清晰度以外的许多问题上），在某种程度上，是保持福音清晰的关键。当我们对基督徒的自由和良知空间缺乏清晰的理解时，我们很容易陷入过于固执己见的福音——也就是说，在更广泛的问题上达成共识。 不要低估教会文件的实际价值。它们是你的朋友；把它们融入你的教会生活中。在主日集体宣告信仰告白的部分内容。在召开成员大会或领受圣餐时，复述圣约的应许。在讲道应用部分引用这些文件。通过这样做，您将围绕已达成一致的内容建立团结，并避免因尚未达成一致的内容而产生分裂。 2.获取表格 促进教会合一（更不用说保持理智）的另一个方法是用表格代替推特时间线。我是认真的。你通常每周花几个小时浏览社交媒体？ （从统计数据来看，这可能比你想象的要多。）相比之下，你有多少时间在用餐时与教友交谈？（从统计数据来看，可能比你想象的要少。）如果第一个数字比第二个数字要大，那就把它当作你灵魂的“发动机熄火灯”。距离远近未必总能带来合一，但距离远近肯定不会。当你要求别人递盐的时候，你很难怨恨他们。 “基督徒，你在属灵上要对你教会的成员负责，而不是对互联网上的陌生人负责。” 基督徒，你在属灵上要对教会成员负责，而不是对互联网上的陌生人负责。然而，如今谁最能激发你的活力呢——是教会成员，还是陌生人？同样，如果你是一名牧师，请记住，在最后一天，你将向上帝交代，不是为你的追随者，而是为你的羊群（希伯来书 13:17）。如今，谁在消耗你最大的能量——追随者还是羊群？ 借用以弗所书第 4 章后面的话语，我们被呼召“脱去”一切减少我们在神和他儿女里的喜乐的事物，并“穿上”一切增加这喜乐的事物（第 22-24 节；参见（另见帖撒罗尼迦前书 2:19-20）。如果某件事让你对其他信徒（尤其是其他成员）产生怀疑或冷漠，那就把它放下。也许这意味着 关掉它 。祈祷您的会员目录中的面孔比新闻源中的面孔更能激发您的心。 无替换 科技和教会外事工固然是恩赐，但它们无法取代地方教会。朋友，要将你的身份认同牢牢扎根于此，因为只有在圣徒的团契中，你才能在风雨中找到支撑。在这个充满无限选择的世界里，教会让我们的承诺清晰明确。在这个极其复杂的世界里，教会让我们的职责变得简单。在这个分裂日益加剧的世界里，教会使我们的团结更加甜蜜。 这些人是我的人民，我也是他们的人民。