关于本书
迈尔斯·门罗的《追寻人生目标》探讨了发现并践行人生目标的重要性。门罗强调，每个人都拥有独特的使命，而实现这一目标将带来充实、幸福和意义非凡的人生。本书提供了实用的建议和指导，帮助人们识别和追求人生目标，最终走向更有意义、更成功的人生。
William Carey
“期待伟大的事情，尝试伟大的事情。”
在18世纪末的一次浸信会领袖会议上，一位新晋牧师站起来为海外传教的价值辩护。一位年长的牧师突然打断了他，说道：“年轻人，坐下！你是个热心人。当上帝乐意让异教徒皈依时，他会不经你我商量就这么做的。”
如今这种态度之所以难以想象，很大程度上要归功于那位年轻人威廉·凯里后来的努力。
勤奋的人 凯里在英格兰中部一个偏僻的乡村保勒普里长大。他在当地一家鞋匠铺当学徒，在那里，一位名义上的圣公会教徒皈依了基督教。他热情地接受了信仰，尽管受教育程度不高，这位年轻的皈依者还是借用了希腊语法，自学了新约希腊语。
师傅去世后，他开始在附近的哈克尔顿做鞋匠，并在那里结识了多萝西·普拉克特（Dorothy Plackett），两人结为伉俪，不久后生下了一个女儿。但学徒鞋匠的生活十分艰辛——孩子两岁夭折——而且他的工资也不够。凯里一家陷入了贫困，即使在他接手生意之后依然如此。
“我能坚持不懈，”他后来写道，“我能坚持不懈地追求任何明确的目标。”与此同时，他继续学习语言，又学习了希伯来语和拉丁语，并成为了浸信会（Particular Baptists）的传教士。他还继续追求他毕生对国际事务的兴趣，尤其是对其他文化的宗教生活。
凯里对早期的摩拉维亚传教士印象深刻，并对他的新教徒同胞对传教事业缺乏兴趣感到越来越沮丧。为此，他撰写了《探究基督徒使用手段使异教徒皈依的义务》。他认为耶稣的大使命适用于所有时代的所有基督徒，并严厉斥责当时的信徒忽视了这一点：“许多人安于现状，对绝大多数罪人同胞毫不关心，而这些人至今仍沉溺于无知和偶像崇拜。”
凯里并没有就此止步：1792年，他组织了一个传教士协会，并在成立大会上发表了一篇布道，呼吁人们“期待上帝的大事；为上帝尝试伟大的事！” 不到一年，凯里、约翰·托马斯（前外科医生）和凯里的家人（当时他们有三个儿子，还有一个即将出生的孩子）就登上了前往印度的船。
异乡的陌生人
托马斯和凯里严重低估了在印度生活的成本，凯里在那里的早年生活十分悲惨。托马斯放弃事业后，凯里被迫不断搬家，因为他要寻找能够维持生计的工作。疾病折磨着他的家人，孤独和悔恨笼罩着他们：“我身处异乡，”他写道，“没有基督徒朋友，家人众多，却无处安身。”但他也保留着希望：“嗯，我有上帝，他的话语是可靠的。”
他在一位学者的帮助下学习了孟加拉语，几周后就开始将圣经翻译成孟加拉语，并在小型聚会中讲道。
凯里自己也感染了疟疾，随后他5岁的儿子彼得又死于痢疾，这一切对他的妻子多萝西来说更是难以承受，她的精神健康状况迅速恶化。她出现了妄想，指责凯里通奸，并用刀威胁他。最终，她不得不被关在一个房间里，并受到身体上的束缚。
“对我来说，这的确是死荫的幽谷，”凯里写道，并特意补充道：“但尽管如此，我仍为身处此地而欢欣；上帝就在这里。”
方言的恩赐
1799年10月，情况终于有了转机。他受邀前往加尔各答附近塞兰坡的一个丹麦定居点定居。他现在受到丹麦人的保护，丹麦人允许他合法传教（在英属印度地区，凯里的所有传教工作都是非法的）。
印刷工威廉·沃德以及教师约书亚和汉娜·马什曼也加入了凯里。随着沃德开始获得政府印刷合同，马什曼夫妇开办儿童学校，以及凯里开始在加尔各答威廉堡学院任教，传教经费大幅增加。
1800年12月，经过七年的传教工作，凯里为他的第一位皈依者克里希纳·帕尔施洗，两个月后，他出版了他的第一本孟加拉语新约圣经。凭借此版本及其后续版本，凯里和他的同事为研究现代孟加拉语奠定了基础，而在此之前，孟加拉语一直是一种“尚未确定的方言”。
凯里继续抱有远大的期望；在接下来的28年里，他和他的学者们将整本《圣经》翻译成了印度的主要语言：孟加拉语、奥里亚语、马拉地语、印地语、阿萨姆语、梵语，以及其他209种语言和方言的部分内容。
他还致力于印度的社会改革，包括废除杀婴、焚烧寡妇（sati）和协助自杀。他和马什曼夫妇于1818年创办了塞兰坡学院，这是一所面向印度人的神学院，如今该学院为约2500名学生提供神学和文科教育。
凯里去世时，他已在印度生活了41年，从未休假。凯里的传教事业在一个数百万人口的国家里只带来了约700名皈依者，但他为圣经翻译、教育和社会改革奠定了令人瞩目的基础。
他最伟大的遗产是他所激发的十九世纪世界范围的传教运动。像阿多奈拉姆·贾德森、戴德生和大卫·利文斯通等成千上万的传教士，不仅对凯里的榜样印象深刻，也对他的名言“期待伟大的事情；尝试伟大的事情”印象深刻。十九世纪新教传教史在许多方面是对这句话的延伸诠释。
写给未来配偶的信
我清楚地记得第一次看这部电影的情景 《泰坦尼克号》。杰克和罗斯之间炽热的爱情唤醒了我青春期幼小心灵深处的某种炽热。在那部电影之前，我几乎没想过结婚。现在它占据了我的思想和梦想。 对我和我的朋友们来说，和各自的杰克·道森一起骑马奔向夕阳成了人生的终极目标。我们很快就相信了一个谎言：一段忠诚的、浪漫的感情就是我们生活的全部。婚姻成了我们的救星。正如罗斯在电影结尾所说，“有一个名叫杰克·道森的人，他救了我——用任何一个人都能被拯救的方式。” 虽然 《泰坦尼克号》 已经二十年了，同样的“浪漫主义作为救世主”的主题仍然存在于我们的文化中。但令人惊讶的是，许多教会并不拒绝这个谎言。他们将其基督教化。 婚姻偶像崇拜 青年领袖们深知青少年渴望浪漫和性爱，因此迫切希望引导学生避免做出错误的决定，这理所当然。然而，太多人并没有将现世的基督作为战胜情欲的应许奖赏，而是将未来的伴侣视为目标。这种策略可能成功地保留了年轻基督徒青少年的贞操，但“想想你未来的配偶”的方法却忽略了圣经信息的核心，即只有耶稣才能满足。 这种做法的一个具体表现就是给未来的配偶写便条。关于如何以及为什么给未来的丈夫或妻子写信，基督教文章有很多。虽然很多人相信并鼓励这种做法，但它却让我们的注意力集中在错误的地方。它巧妙地（或明显地）将我们的幸福希望寄托在基督以外的人身上。 毫无疑问，婚姻是许多基督徒收到的珍贵礼物。婚姻是上帝在人类堕落之前设立的，旨在彰显福音的美好，上帝的子民理应高度重视。但婚姻并非救世主。它无法拯救我们、救赎我们，也无法最终满足我们。它没有最终的力量将我们从孤独、空虚或无目标中拯救出来。相信婚姻可以完成上帝自己的工作，就是侍奉偶像。 因此，为了正确看待婚姻，以下四个理由将你的希望寄托在现在的基督身上，而不是未来的丈夫或妻子身上。 1.上帝并没有承诺婚姻。 上帝赐给基督徒许多应许，但其中没有一个与配偶有关。诚然，婚姻是一份美好的礼物，值得我们为之祷告，但上帝并不保证我们一定会结婚。即使对于那些被给予这种礼物的人来说，它也不是终身受益的，许多年轻的寡妇可以证明这一点。 这对许多人来说是一个令人震惊的现实，可能是由于对诗篇 37:4 的误用，“你要以耶和华为乐，他就将你所求的赐给你心。”我们想，“如果我想要婚姻，上帝说我只需要以他为乐，他就会满足我的愿望！”但上帝并没有具体说明他将如何以及何时满足这些愿望。 例如，在对婚姻的渴望之下往往还隐藏着其他的渴望——对亲密关系、归属感、完整性和陪伴的渴望。但无论我们结婚与否，这些都是上帝应许会在他自己身上满足的渴望。他不需要婚姻来满足我们内心的痛苦；他只需要他自己。上帝 将 满足我们内心的渴望——但我们会以赞美耶稣的方式，而不是赞美配偶的方式。 不要指望上帝没有给予的承诺。相反，把你的希望放在安全的地方：基督的磐石上。 2.婚姻无法承受压力。 把我们所有的渴望都倾注到婚姻里，只会让婚姻破碎。没有人能够承受我们渴望的重量。当我们与另一个罪人生活在一起时，完美伴侣的想法可能会困扰我们。 当我们给未来的丈夫或妻子写浪漫而理想化的信时，我们把心放在了错误的地方，并建立了不切实际的期望。我们越是倾注心血在信中，未来的丈夫或妻子就越达不到我们的标准。 基督徒婚姻中，绝望的幻灭感很常见，这可能是因为伴侣对婚姻本身寄予了太多希望。婚姻是一个糟糕的救世主。但是，如果我们把耶稣作为我们希望和快乐的源泉，他将在我们的关系状态的每一个变化以及婚姻生活的所有起伏中支持我们。 3.单一性并非不合适的选择。 对未来的伴侣充满期待，或许能帮助你避免长期单身带来的痛苦。但上帝并不视单身为咒诅——祂视之为恩赐！圣经称单身是更好的选择，单身可以让人全心全意地忠于耶稣（哥林多前书 7：32-35）。 虽然大多数人确实会结婚，但这并不能证明婚姻能让人感到满足。不幸福的已婚人士和不幸福的单身人士一样多。这两类人每天都面临着同样的战斗：今天，我会努力在耶稣里找到喜乐吗？ 对婚姻的渴望确实揭示了一个真理：永生存在于亲密关系中，存在于了解与被了解中。但我们被造的目的并非与罪人建立亲密关系，而是通过耶稣与上帝建立亲密关系：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”（约翰福音 17:3）。 4.上帝至高无上。 将我们的喜乐寄托在未来的伴侣身上，就等于假设没有婚姻，我们就无法获得满足和完整。然而，婚姻并非人生的最高奖赏——上帝才是。他是田间的珍宝，值得我们变卖一切所有的。 在基督里，我们必能与神建立亲密的关系。通过基督认识神，就能找到丰盛的生命。虽然有些日子我们的祷告似乎只是弹回天花板，这听起来可能难以置信，但诗篇却处处证实了这一点： “除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”（诗篇 73:25） “在你的院宇住一日，胜过在别处住千日。”（诗篇 84:10） “在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。”（诗篇 16:11） 虽然我们无法像亲近人类一样，看见、触摸、听见上帝，但祂比人与人之间的亲密关系更真实、更令人愉悦。你们亲近祂，祂就必亲近你们（雅各书 4:8）！把你原本打算用来思考未来伴侣的精力，转移到思考上帝吧，他已经在圣经里向我们显现了。 我们被承诺的婚姻 《泰坦尼克号》 的结尾描绘了 1912 年悲剧中所有遇难者在天堂重聚的场景。年轻的罗斯穿过人群，走向她的真爱，那个救了她的人。最终，她与杰克团聚了。永永远远，阿门。 克里斯蒂安，你认出这段叙述了吗？它预示着我们即将迎来的幸福结局。有一天，我们将与信仰的朋友和家人团聚，最终面对面见到我们的真爱，那位以一切可能的方式拯救我们的人。但那不是我们的配偶，而是耶稣。 祂的爱拯救我们，满足我们，扶持我们。无论已婚或单身，唯有祂才应该是我们生命中的中心人物。不要把你的渴望、盼望和梦想放在世俗的婚姻上，而要放在基督身上。只有他的爱才足够强大，能够支撑你。
