关于本书
迈尔斯·门罗的《追寻人生目标》探讨了发现并践行人生目标的重要性。门罗强调,每个人都拥有独特的使命,而实现这一目标将带来充实、幸福和意义非凡的人生。本书提供了实用的建议和指导,帮助人们识别和追求人生目标,最终走向更有意义、更成功的人生。
Charles Simeon
“在圣周的星期三,我萌生了蒙怜悯的盼望。到了星期四,这盼望更加坚定。在……复活节那天……我醒来时,这些话铭刻在我的心头和唇边:耶稣基督今天复活了,哈利路亚,哈利路亚!”
尽管查尔斯·西缅成为了约翰·斯托得等现代人物的榜样,但他在剑桥的起步却绝非典范。
1779年,年轻的西缅出身贵族家庭,来到剑桥大学国王学院学习,并被告知必须在复活节那天去教堂领圣餐。在此之前,西缅的主要兴趣是马匹、游戏和时尚。他认为“撒旦也和我一样有资格领受圣餐”。尽管如此,他仍然努力寻求如何理清自己的良心。他开始阅读圣经和各种灵修书籍。
当他读到旧约中关于赎罪祭的记载时,他心想:“怎么,我可以把我所有的罪孽都转嫁给他吗?上帝是否已经为我预备了祭物,好让我把我的罪孽归到他的头上?” 他立即将自己的罪孽“归到耶稣的圣头上”。
他写道,在圣周的星期三,他“开始盼望蒙怜悯。到了星期四,这盼望更加强烈。到了星期五和星期六,这盼望更加强烈。到了4月4日,也就是复活节的星期天早晨,我早早醒来,心里和嘴上都写着这些话:耶稣基督今天复活了,哈利路亚,哈利路亚!”
西缅后来被按立为神父,23岁时,他在剑桥圣爱德华兹教堂短暂任职后,被任命为圣三一教堂的牧师。教区原本想要另一位牧师,但这一事实——再加上西缅的福音布道——很快让他们疏远了。他们把租来的座位锁起来,不让他进去,那些来听西缅讲道的人被迫站在过道里。
西缅提议在过道里摆放长凳,结果被教堂管理员扔了出去。他与沮丧作斗争,一度写下了辞呈。
“当我在大学里备受蔑视和嘲笑的时候,”他后来写道,“有一天,我手里拿着一本小圣经,满身伤痛地走出来……首先映入我眼帘的是这一段经文:‘他们遇见一个古利奈人,名叫西门,就强迫他背着耶稣的十字架。’”
“谈话会”
慢慢地,教堂的座位开始空出来,坐满了人,主要不是镇上的人,而是学生。然后,西缅做了一件在当时难以想象的事情:他引入了晚间礼拜。他邀请学生们在周日和周五晚上到他家参加“谈话会”,教他们如何讲道。据估计,到他去世时,全国三分之一的圣公会牧师都曾接受过他的教导。
西蒙是一位不知疲倦的活动家,他还帮助建立了一些福音组织,例如伦敦犹太人协会、宗教小册子协会和英国及外国圣经协会。他也是英国圣公会传教士协会的创始人之一,并激励了教会中数十名年轻人将福音传播到世界各地。
1817年,他用一位兄弟去世后继承的遗产,创立了后来被称为西蒙信托的机构,用于购买任命福音派神职人员到教区的权利。他终生未婚,他的全部事奉都在剑桥圣三一教堂进行——即使在今天,它仍然是英国福音派的中心。
你会对大学失去信心吗
你会在大学里保持信仰吗?很可能你不会,至少根据巴纳研究公司(Barna Research)的调查。 巴纳估计,大约70%的高中生在进入大学时自称是基督徒,毕业时几乎没有或完全没有信仰。这些学生通常即使毕业后也不会重拾信仰,因为巴纳预测,在教会长大的学生中,80%的人到29岁时就会“脱离信仰”。 你会是这80%中的一员吗?当你周围都是不认识上帝的同龄人时,你会放弃信仰吗?大多数人认为他们早年的信仰会伴随他们一生。约阿施王可能就是这样。他7岁登基(历代志下24:1),在祭司耶何耶大在世的日子,“行耶和华眼中看为正的事”(历代志下24:2)。耶何耶大是约阿施王的导师和最值得信赖的顾问。 耶何耶大在世时,约阿施忠心地遵守上帝的律法,并确保其他人也这样做。他甚至激励他人喜乐地奉献给上帝:“众首领和众民都欢喜快乐,将税金奉上,投在柜里,直到用尽。”(历代志下 24:10)约阿施的信心显然是真诚的。 太容易动摇 但耶何耶大死后,约阿施转向他的同僚。耶何耶大死后不久,犹大的首领来探望约阿施,王听取了他们的劝告。在首领们“向王下拜”(历代志下 24:17)——这可能意味着他们奉承王——之后,约阿施离弃了耶和华的殿,转而侍奉偶像。这些“朋友”可能让他相信,他们思想开明,贴近大众文化,而耶何耶大则过于严格和古板。约阿施听信了他们,彻底改变了他之前所做的一切善事,甚至在耶何耶大的儿子撒迦利亚被盘问时将其杀害。 这种行为看似令人震惊,但它表明约阿施王很可能信靠的是耶何耶大,而不是上帝。他的信仰并非出于他自己的。由于他缺乏个人信仰,他很容易被周围不信的人所左右。上帝因他的邪恶审判了他,他很快就被自己的仆人杀害。约阿施向我们表明,基督徒生活的开端并不重要,重要的是我们如何结束。 致大一和大四学生 我们许多人一开始都很坚强。我们以为,只要在正确的价值观下成长,并积极参与教会活动,我们就能永远保持忠诚。我也相信这一点。我在高中和大学时对主充满热情,但随着我全身心投入到我的事业中,我去教会的时间变得断断续续,与上帝相处的时间也变得稀少而匆忙。 我发现,我与主相处的时间越少,就越不想认识祂。我那些不信主的同事曾是我最亲密的朋友。起初,我希望与他们分享我的信仰,但他们却把对属灵的冷漠传递给了我。他们对我的人生重心产生了微妙而深刻的影响。随着我的信仰逐渐淡化,读圣经和去教堂对我来说更像是墨守成规,而不是赋予生命。直到我真正面临苦难时,我的信仰才再次变得重要。 无论你是大一还是大四,如果你即将上大学,你都处于一个脆弱的境地。你很容易假设自己以后会发展出更好的属灵操练,并参与基督徒社群。但当你在应对生活中的挑战时,很容易将对神的追求推迟到你感到更安定的时候,不知不觉地就陷入了周围迷失之人的习惯。这种转变是渐进的,而且往往难以察觉。 三种避免迷失的方法 那么,在上帝的帮助下,你能做些什么,才能成为教会中那20%从大学到二十几岁依然忠心耿耿的人呢? 首先,不要以为你不会偏离——或者即使你偏离了,最终也会回来。我们都很脆弱。每天祈求上帝赐予你对祂持久的热情。祈求祂赐给你单单在祂里面的喜乐。现在就祈求祂保守你的心不迷失。 其次,与上帝保持紧密的联结。这听起来可能有些陈词滥调,甚至有些墨守成规,但读经和祷告确实是基督徒生活的简单秘诀。阅读时,要集中注意力,而不是漫无目的地浏览文字,以便“打勾”。我喜欢使用读经计划,因为它能让你不用再为每天早上读什么而苦苦猜测。我推荐“门徒训练日志”计划。如果你是第一次定期读经,那就从每天阅读新约部分开始吧。试着用纸笔阅读,记下感悟、疑问和观察,祈求上帝开启你的眼睛,让你看见真理,并赋予祂的话语生命(诗篇 119:18)。 第三,找到真正的基督徒团契。加入教会、小组或校园事工。刻意结交基督徒朋友,并与他们共度时光。在大学里拥有优秀的基督徒朋友可以减轻我们顺从的压力。周围的人对我们的影响远超我们的想象。约阿施王就是一个鲜活的例子,说明当周围都是错误的人时,你是多么容易放弃信仰。 临时的圣徒 19 世纪伦敦的传教士查尔斯·司布真曾说过: 哦,伦敦这座城市对许多像约阿施这样的人而言,是多么难熬的筛选啊!我记得许多人的故事都是这样的:他们一直去神的殿……每个人都认为他们是基督徒——然后他们来到了伦敦。起初,他们去了……去某个简陋的地方,听听福音。 但过了一段时间,他们想……他们整周都辛勤工作,所以星期天必须出去呼吸新鲜空气;渐渐地,他们找到了同伴,这些同伴逐渐引导他们偏离正直和贞洁的道路,直到这个“好年轻人”变得和伦敦街头的任何人一样卑鄙;他看似圣洁,却不仅变成了罪人,而且成了罪人的制造者。 我们每个人都会慢慢地远离上帝。正如我们从约阿施王的一生中看到的那样,即使我们表面上过着基督徒的生活,也很容易开始像我们周围的人一样生活。然而,真正认识基督的人不会堕落。正如约翰一书2:19所说:“他们若是我们中的一分子,就必常与我们同在。”那些离开信仰的人从未真正拥有信仰,正如约翰·加尔文所说,他们只是“对信仰略知一二,转瞬即逝”。 你会堕落吗? 你会在大学里跌倒吗?你可以逆流而上,紧紧抓住上帝。首先,“你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?”(哥林多后书13:5)。问问自己,耶稣是你的宝贝,还是你只是借用周围人的信心。如果你有任何疑问,现在就立定心意,竭力追求基督,如同追求任何事一样。 但如果你真正认识主,并在你的生命中看到改变生命的恩典的证据,就不要害怕跌倒。祂必扶持你,坚固你,帮助你。祂必用祂公义的右手扶持你(以赛亚书41:10)。如果你是祂的子民,那么你可以确信“那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子”(腓立比书1:6)。 文章作者:Vaneetha Rendall Risner