关于本书
迈尔斯·门罗的《追寻人生目标》探讨了发现并践行人生目标的重要性。门罗强调,每个人都拥有独特的使命,而实现这一目标将带来充实、幸福和意义非凡的人生。本书提供了实用的建议和指导,帮助人们识别和追求人生目标,最终走向更有意义、更成功的人生。
C.T. Studd
“如果耶稣基督是上帝,并且为我而死,那么我愿意为他做出任何牺牲。”
—— C.T. Studd
查尔斯·托马斯·斯塔德(简称“C.T. Studd”)于1860年出生于英国,父亲是富商爱德华·斯塔德,在印度发了大财。查尔斯·斯塔德和大多数年轻人一样热爱运动。他热爱板球,因为当时板球是英国最受欢迎的运动。他的哥哥凯纳斯顿·斯塔德是剑桥板球队的成员,名声显赫。然而,C.T. 并非运动健将,但他决心精通这项运动。他会连续练习数小时,并借助镜子调整挥杆动作。他戒掉了任何可能损害板球水平的不良习惯。很快,他就掌握了这项运动,并成为高中板球队的队长。1879年,斯塔德进入剑桥大学三一学院,他作为板球明星的人气一路飙升。他被人们称为“板球界的迈克尔·乔丹”,在英国家喻户晓。他很快成为剑桥板球队的队长,成为学生的偶像和当时的传奇人物。他对板球——当时英格兰最受欢迎的运动——有着独特的热情。斯塔德当时和现在都被誉为有史以来最伟大的板球运动员。但这与C.T.斯塔德在历史上留下的真正印记相比,仅仅是个小插曲。
1878年,18岁的C.T.因与一位牧师的对峙而得救,这位牧师认真地询问了他与基督的个人关系。他的两个兄弟也在同一天将生命献给了基督。随着大学里板球生涯的深入,他对基督的热情逐渐消退,很快他对属灵事物就变得麻木不仁。然而,1883年11月,他的弟弟乔治病重,生命垂危。就在C.T.看着弟弟的痛苦,他既恐惧又悲痛,不禁反思:“世上所有的名望对乔治来说又算得了什么?所有的名声和奉承又算得了什么?当一个人面对永恒时,拥有世间的财富又有什么意义呢?”出乎意料的是,上帝奇迹般地治愈了乔治,C.T.也因这件事发生了巨大的改变,将自己奉献给了主的工作。世间的事物不值得他付出生命,斯塔德开始将自己投入到永恒之中。
C.T.是剑桥大学一小群基督徒中的一员,他们大多是运动员,开始致力于祈祷和向世界传福音。从校园开始,他们开始公开分享信仰,宣扬耶稣基督的救恩。由于斯塔德在其他大学生中的影响力,许多人因此得救。在此期间,一位颇具影响力的传教士戴德生开始鼓励英国学生加入他,去帮助中国数百万迷失的灵魂。他对中国的崇高呼召和深厚热情,俘获了剑桥大学这些年轻人的心。他们商量着加入哈德森的宣教机构,作为先驱,将福音传到中国未得之民。
尽管他在康涅狄格州长大,拥有光明的板球生涯和舒适的生活,但他决心追随上帝对世界的心意,与祂一同前往中国。史达德前往中国的决定影响了剑桥大学的其他七个人,他们也为上帝的荣耀而活,并献身于中国。斯坦利·史密斯、蒙塔古·博尚和威廉·卡塞尔斯来自三一学院的赛艇队,加入了史达德。两位学生,迪克森·霍斯特和亚瑟·波尔希尔-特纳,都是军官,他们也放弃了光明的军队生涯,加入了史达德。塞西尔·波尔希尔-特纳也来自史达德自己的板球队。
史达德也面临着反对。他的父亲爱德华去世,这使得他的家人向史达德施压。在这种时候,他不应该离开丧偶的母亲。他的哥哥劝他不要去,C.T. 只是引用了弥迦书7:6:“人的仇敌就是自己家里的人。”
在去中国之前,哈德森组织了一次英国大学校园之旅,让后来被称为“剑桥七杰”的学生们分享他们的见证,并鼓励学生们将自己的生命献给上帝的荣耀。通过这几个月的旅行和演讲,上帝吸引人们信靠基督,并唤醒教会,让他们参与祂的全球事工。
在旅程的最后一次聚会中,C.T. Studd 鼓励学生们说:“你们是活在当下,还是活在永生?你们会在意这里的人的意见,还是上帝的意见?当我们来到审判台前时,人的意见对我们没什么用。但上帝的意见却会。那么,我们岂不是应该接受祂的话语,并绝对遵行吗?”
这七位传道人正奔赴未得之民,他们信息的力量体现在真诚中。C.T. Studd 坦言:“如果我当时在意别人的评价,我永远也不会成为一名宣教士。” 在呼吁学生们遵守大使命后,剑桥七人启程前往中国,并于1885年3月18日抵达上海。
C.T. Studd 继承了父亲爱德华去世后的一大笔遗产,但他把大部分都捐出去了,只留下了3400英镑。直到他的妻子Priscilla Livingstone Stewart问:“查理,主告诉这个富有的年轻人该怎么做?” “全部变卖。” “好吧,我们在婚礼上向主坦白。” 他们把剩下的钱都捐给了宣教工作。
Studd 偶尔会因为身体不适回到英国和美国,鼓励学生们将生命献给大使命。在1896年至1897年学生志愿运动初期,他的弟弟J.E.K. Studd在康奈尔大学发表演讲,对后来的SVM负责人John R. Mott产生了深远的影响。Mott迟到了,听到J.K. Studd说:“年轻人,你为自己图谋大事吗?不要图谋!先求神的国!”
第二天,Mott鼓起勇气与Studd见面,后来他说与Studd的会面是“他一生中决定性的时刻”。Mott后来成为世界历史上最伟大的宣教动员之一。
C.T. Studd的工作影响了中国、印度和非洲。在他生命的最后几天,他反思自己一生的工作,说道:“我相信自己即将离开这个世界,但我只有几件事值得庆幸;它们是:
上帝呼召我去中国,尽管我所有亲人的极力反对,我还是去了。
我欣然按照基督告诉那位富有的年轻人的方式去做。
1910年,当我独自一人在比比号邮轮上时,我主动响应上帝的呼召,为这项工作献出了我的生命,这项工作从此不再只服务于苏丹,而是服务于整个未得福音的世界。
因此,我唯一的喜乐是,当上帝赐予我一份工作去做时,我没有拒绝。”
1931年7月的一个夜晚,C.T. Studd 去见他的主了。
他说的最后一句话是“哈利路亚”!
克劳德·希克曼
平凡奉献的静默力量
作为基督徒,我们感兴趣的不仅仅是阅读圣经。我们希望被所读的内容感动、启发和改变。我们早起不只是为了快速翻阅圣经。我们来是为了与神相遇(撒母耳记上 3:21)。我们来尝蜂蜜,采金子(诗篇19:10)。我们来“有说不出来、满有荣光的大喜乐”(彼得前书1:8)。这意味着,正如我们都经历过的那样,平凡的灵修日子可能会更加令人失望。 任何忠实的圣经读者都知道,许多灵修时间来来去去,毫无火花。我们或许会独自一人,祈求上帝的帮助,专心阅读,然后醒来时感觉一切正常。我们沉浸在上帝生动、活跃、受启发的话语中的时间感觉异常平凡。 有时候,平凡是源于我们对荣耀的长期盲目。我与那些在以马忤斯路上的门徒们有着一种莫名的亲切感。耶稣对他们说:“无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。”(路加福音 24:25)愿上帝拯救我们脱离愚昧的思想和迟钝的心,正是这些思想和心智使我们常常无法看见祂启示的亮光。 “上帝的恩典有时像闪电一样降落在我们身上,有时像露水一样落下。” 然而,原因并不总是在于我们自己。事实上,如果我们正确地阅读圣经,我们应该预料到许多早晨都会有平凡的灵修:这些灵修不会迸发出洞察力,也不会直接应用于生活,但仍然对我们有益。正如大多数饭菜很普通,但仍然滋养;正如大多数与朋友的谈话很普通,但仍然加深感情;所以大多数灵修也很普通,但仍然使我们在耶稣基督的恩典和知识中成长。 充满圣经 作为一名大学里的新基督徒,我口袋里带着一包 Navigators 的圣经记忆卡。在第一张卡片上,我发现了提摩太后书 3:16:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”我很容易就相信了保罗的话,因为我亲身感受到了约翰福音、罗马书、腓立比书和雅各书等书籍的益处。然而,当时我几乎没有意识到,保罗首先想到的经文与这些经文截然不同——当时我努力从这些经文中(现在仍然如此)寻找同样的鼓励。 例如,考虑一下保罗在写 2蒂莫西: 所罗门在箴言 2:6 中讨论智慧(提摩太后书 2:7) 以赛亚在以赛亚书 28:16 中关于房角石的预言(提摩太后书 2:19) 《民数记》第 16 章中关于可拉叛乱的故事(提摩太后书 2:19) 《出埃及记》第 7-9 章中关于埃及术士的记载(提摩太后书 3:8) 我们中很少有人会为了立即获得启迪而深入研究这些经文。我们中很少有人会将它们作为我们学习神所默示、有益的圣经经文的第一批例证。我们中的许多人,在磕磕绊绊地读完上帝的话语之后,感觉自己没有改变,没有灵感——很平凡。 当然,我们可以努力避免这样的经历,只要安全地停留在圣经中那些我们最强烈地感受到上帝气息的部分即可。然而,如果我们想要我们的灵魂不仅被上帝的话语洒满,而且被上帝的话语浸透,我们唯一的选择就是长期、耐心地学习那些看似晦涩难懂的段落。这些经文,在第一次、第二次甚至第五次阅读之后,我们会觉得很平凡,但慢慢地揭示了上帝荣耀的范围,并使我们“因信基督耶稣有得救的智慧”(提摩太后书 3:15)。 没有灵修的灵修 也许我们对平常灵修日的不耐烦来自于对每天 灵修 应该像 灵修 。灵修可能汇集了一个月或一年的每日阅读内容,每一次都旨在提升对神的思考和生活。其中最优秀的人做得相当好。 每日灵修在基督徒生活中占有一席之地。 (如果我不这么认为的话,我就不得不抛弃查尔斯·斯普尔金的 晨曦与晚霞 。)然而,我们最好记住,上帝在赐予我们圣经时,并没有打算给我们一份典型的每日灵修。如果他这么做了,编年史家可能就不会为我们记录他的家谱,以西结可能就不会记录他所展望的圣殿异象,希伯来书的作者也可能遗漏了麦基洗德。 如果每日灵修就像一本相册,每一页都提供一张完整的荣耀快照,那么圣经本身就是就像一幅壁画,每天的阅读只占整体的一厘米。有时,我们会偶然发现一厘米的光明,充满荣耀,也许是诗篇23篇或罗马书8章。其他日子,我们面前会出现一幅黑暗的图像,就像我们读到预言或审判故事时一样。还有一些日子,我们却发现一些令我们感到困惑的部分,这种困惑是我们在日常灵修中永远找不到的。 然而,随着时间的推移,我们开始领悟到这幅壁画中的一种荣耀,这是快照永远无法展现的:光明与黑暗、清晰与朦胧交织,汇聚成一个杰作。在那些日子里,我们不会后悔自己安然地停留在荣耀的瞬间。 优雅如露 因此,我们很少能通过单独考虑某一天来判断每日灵修的价值。事实上,最初的印象可能会具有欺骗性。高强度的灵修并不一定能带来灵性的成长,而普通的灵修往往能带来超出我们预期的成果。 J.C. Ryle 曾经布道, 不要仅仅因为你没有日复一日地领悟圣经的益处,就认为你没有从中得到益处。最伟大的影响绝不是那些引起最大轰动、最容易观察到的影响。最伟大的影响往往是无声的、安静的,在产生时难以察觉。想想月亮对地球的影响,以及空气对人体肺部的影响。记住露水是多么悄无声息地落下,草儿是多么难以察觉地生长。通过阅读圣经,你的灵魂可能会比你想象的做得更多。 “平常的灵修不是敌人。就像旷野里的吗哪一样,它们也来自上帝。” 神的恩典有时如闪电般落在我们身上,有时又如甘露般飘落。在某些灵修中,神将我们置于磐石的缝隙中,让我们在祂经过时,捕捉到祂荣耀的余晖(出埃及记 33:18-23)。有时,他将我们笼罩在黑暗中,使我们看不见(以赛亚书 50:10)。然而,如果我们耐心而忠实地阅读,不相信自己的智慧,而是呼求上帝的智慧,那么上帝的恩典,尽管可能隐藏在当下,但在适当的时候会显露出它无声的作用。 那么,有时候,我们最好在晨祷时问问自己,“我的感受如何?”而是“随着时间的推移,效果如何?”无论我每天早晨的感受如何,我是否更加珍惜基督多方面的荣耀?神的话语是否使我成为更加圣洁的丈夫、妻子、弟兄、姐妹和朋友?我是否在为每一件善事做好准备方面不断进步(提摩太后书 3:17)? 吗哪和奶 当然,普通的灵修并非理想之选。我们不希望来到圣经前,却无动于衷地离开——或者更糟的是,感到困惑。我们更希望“从你的律法中看出奇妙的事”(诗篇119:18),并满怀赞美地离开。当这份希望被推迟时,它也会令人心痛。 然而,平凡的灵修并非敌人。如同旷野中的吗哪,它们也来自上帝。它们滋养并支撑着我们,即便是在不知不觉中。如果我们耐心地、忠实地吃上帝提供的食物,平凡的日子就会被我们渴望再次品尝的牛奶和蜂蜜所取代。 与此同时,我们能重新回到上帝身边是多么好,比以往任何时候都更深刻地知道,如果我们要看到一切, 他 必须赐给我们视力。与诗篇作者一起唱是多么美好啊:“仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到他怜悯我们。”(诗篇 123:2)在上帝认为美好的时候,如果我们不放弃,他的话语的揭示将会带来光明。(诗篇 119:130)