关于本书
蒂姆·拉海耶的《你为何如此行事》探讨了气质的概念,以及它如何影响我们的行为、人际关系和整体性格。拉海耶指出了四种主要气质——胆汁质、忧郁质、多血质和粘液质——并探讨了理解和接纳我们自身的气质如何促进个人成长并改善与他人的关系。本书为所有寻求更好地了解自己和周围人的人提供了宝贵的见解和实用建议。
Manny Mill
Koinonia House® 全国事工 (KHNM) 的执行董事曼尼·米尔 (Manny Mill) 在美国各地用英语和西班牙语宣讲福音——基督并祂被钉十字架——在教堂、学院、研讨会、会议以及监狱里,传递着充满激情、紧迫感和圣经预言性的信息!Koinonia House® 全国事工公司是一个出狱后事工,旨在装备基督的身体(今天的基督教会)去“爱”出狱的基督徒邻舍。曼尼说,KHNM 开展这项事工的原因不仅仅是出于需要,而是因为这是符合圣经教导的正确做法。因此,曼尼来这里并非是为了传讲 KHNM,而是为了传扬耶稣基督救赎的福音,这福音跨越了社会、性别、种族、文化和宗派的障碍。曼尼的愿望是将一位“多姿多彩的新娘”献给新郎耶稣。正是耶稣基督所塑造的这种多元化模式,促使曼尼以同样的方式去传扬福音。
这位出生于古巴的传道者自称是圣经学者,拥有适应任何环境和听众的独特技能——即使是西班牙语!曼尼热爱上帝神圣而鲜活的话语——圣经,因此他能够清晰地、充满感染力地传讲福音。曼尼说:“耶稣是真实的。”因此,他的使命是确保在每一次布道中都能向人们传讲耶稣基督的福音。曼尼的过去生活丰富多彩,远离了耶稣。1986年,在躲避联邦调查局追捕前往委内瑞拉加拉加斯期间,曼尼遇见了耶稣基督并信靠了他。将生命交托给耶稣后,他回到美国,在联邦监狱服刑近两年。1988年,他获得了查尔斯·W·科尔森奖学金,该奖学金是首批授予前囚犯的奖学金之一,得以进入惠顿学院学习。他在那里获得了圣经研究学士学位(1989 年)和神学研究硕士学位(1991 年)。曼尼于 1991 年 5 月被按立从事福音事工。第一家 Koinonia House® 成立于 1990 年底,是曼尼与其他几人分享他的异象和个人经历的结果,当时当地教会在他出狱后为他提供了属灵和物质上的帮助。今天以家庭为基础的出狱后事工模式就是在伊利诺伊州惠顿的第一家 Koinonia House® 中发展起来的,Koinonia House® 全国事工公司成立于 1997 年。除了建立当地的 Koinonia House 事工外,还发起了“在门口相会™”计划,为教会提供机会,满足出狱基督徒邻居的需求,因为在监狱里建立完整的 Koinonia House 是当时还不可能实现的。曼尼和他的妻子芭芭拉是监狱团契狱内研讨会的受训讲师。曼尼也致力于为监狱中的教会发声。他呼吁监狱外的教会支持和接纳在狱中和获释后的基督徒囚犯。他促成了一项名为《教会对囚犯的责任》的决议的制定,该决议于1997年由全国黑人福音派协会、全国福音派协会、救世军和监狱团契事工采纳。1994年9月,他获得了杜佩奇非洲卫理公会教堂每年颁发的“好邻居奖”,以表彰他对社区的服务。1995年至1996年,曼尼担任全国福音派协会地方协会西郊福音派团契(WSEF)的主席。8月
上帝对你的人生有一个美好的计划
我们该如何选择自己的道路? 我们拥有比以往任何一代人都多的机会。科技、物质财富和全球互联互通赋予了美国千禧一代的普通人比我们父母所能想象的更大的潜力。在这种喧嚣之中,我们常常会疑惑——甚至担忧——自己的人生将走向何方。 对于信徒来说,我们被告知要信靠上帝,并知道祂的旨意是完美的。讲坛上的箴言和畅销书的主题都与主对耶利米所说的话相呼应:“我知道我为你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。”(耶利米书 29:11) 上帝渴望祂的儿女得益处(罗马书 8:28)。这个主题在他的话语中反复出现,并且是真实的。但保罗对上帝对我们人生的旨意有更具体的补充。保罗在帖撒罗尼迦前书4:3中说:“因为神的旨意就是要你们成为圣洁。” 你为自己制定的计划 我憎恶成功“福音”所代表的一切,但我却常常活得像一个相信它的人。当我想到神为我制定的美好计划时,我脑海中浮现的画面是尽快结婚生子,30岁成为中层管理人员,60岁安享退休。换句话说,我看待神为我制定的计划的方式,看起来与美国梦有些相似。 这些都是美好的礼物,在正确的环境下,渴望舒适的生活并没有什么不道德的。事实上,我们应该祷告求神祝福我们和他的子民。当我们渴望这些暂时的事物,而不是通过成圣获得的终极喜乐时,问题就出现了。 现实情况是,在教会历史的大部分时间里——以及在当今世界的大部分地区——基督徒都因其信仰而遭受严重的压迫、边缘化和杀害。观察早期使徒们的生活;他们几乎都殉道了。对大多数基督徒来说,寻求神的旨意并非为职业选择而烦恼,而是学习如何在风险高昂、代价高昂的情况下为神的荣耀而活。 人生导师还是主? 我们常常希望神成为我们的人生导师,而不是我们的主。我们希望牧师能给我们三到五个有用的建议,教我们如何过上更轻松的生活,却忘记了我们的使命是高举神。我们没有让神的荣耀塑造我们的愿望和抱负,反而常常期望他能逐字逐句地揭示我们人生的指示。我们期望他把一切都说清楚。我们渴望了解我们命中注定的五年计划,而不是在接下来的五年里忠实地信靠他,从而获得个人的安慰。 渐渐地,我们忘记了信仰可能看起来杂乱无章,也忘记了我们可能无法立即得到完整的人生规划。有时,我们必须带着信心和不确定性向前迈进。我们忘记了,虽然上帝已经通过祂的儿子在十字架上战胜了死亡,但我们仍然生活在一个堕落的世界,正处于善恶之间的属灵争战之中。我们忘记了祂是我们的主权者。 上帝对你人生的奇妙计划 上帝确实为你的人生制定了一个奇妙的计划。但对于信徒来说,这个计划是将我们从祂的愤怒中拯救出来,这是我们理所当然的。这确实是一个奇妙的计划——虽然我们理应承受永恒的惩罚,但上帝通过祂的儿子满足了这笔代价。上帝对我们人生的奇妙计划是,我们不断地降服肉体的邪恶欲望,更加效法祂的形象。 上帝对我们人生的奇妙计划是,我们悔改、信靠祂,并借着祂的大能战胜罪恶。上帝对我们人生的美好计划是保持清醒的头脑、性纯洁,以及“行事不要像愚昧人,总要像智慧人,爱惜光阴,因为今日的世代邪恶”(以弗所书 5:15-16)。上帝的计划是,通过我们在他里面得到满足,他可以在我们身上得到最大的荣耀。 作为基督徒,我们知道真正的幸福——真正美好的人生——来自于真正的顺服。 自由地信靠上帝 那么,作为信徒,我们应该如何重新审视我们对上帝旨意的看法呢?他的话说:“敬虔加上知足的心便是大利了”(提摩太前书 6:6),以及“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了”(马太福音 6:33)。我们应该如何从这个角度做出决定呢?在当下,我们可能很难理解他所说的。当上帝似乎在用微弱的耳语对我们说话时,我们必须意识到祂对我们首要的旨意:圣洁。 这种领悟让我们获得极大的自由。我们不再陷入思虑的麻木,而是可以向前迈出下一步。我们开始意识到,世上的一切都是转瞬即逝的。我们不必在优柔寡断中苦苦挣扎,徒劳地试图将上帝的旨意解读为一个复杂的谜题。当我们在职业、工作、居住地等方面的良善选择之间做出选择时,我们可以充满信心地做出决定,因为我们知道,无论我们身处何种境遇,上帝都希望我们拥有圣洁。 我们不知道未来会发生什么,但我们知道祂是美善的,祂必成全祂所开始的(腓立比书 1:6)。如果我们首先追求圣洁,那么无论我们最终走向何方,都会显得重要,但最终都微不足道。 在每一个重大决定之前,都要顺服上帝,追求圣洁。信靠耶和华和他的应许,必使你的路直直(箴言 3:5-6)。 丹尼尔·赫斯 文章