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成功策略 成功策略

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  • 作者: David Oyedepo
  • 大小: 1.19MB | 48 页数
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关于本书


大卫·奥耶德波的《成功策略》是一本实用指南,提供宝贵的见解和策略,助您在人生的各个方面取得成功,包括事业、财务、人际关系和精神成长。本书强调信仰、勤奋、自律和积极思考在实现目标中的重要性,并鼓励读者采取行动,实现梦想。奥耶德波的教诲基于圣经原则和个人经验,使其成为那些寻求改善生活、取得成功的人的强大而鼓舞人心的资源。

Jackie Hill Perry

Jackie Hill Perry 杰基·希尔·佩里 (Jackie Hill Perry) 的言辞妙趣横生,让人欲罢不能。她是一位才华横溢的诗人、说唱歌手、作家和教师,著书立说,主持圣经研究,发行嘻哈专辑,并在全国各地的活动、会议、大学和体育馆授课。她从同性恋生活方式中得救的有力见证,以及她对上帝圣洁的教导,激励着她,她发出这样的信息:上帝是美善的,他是主,顺服他的人将获得新生。 上帝的力量 杰基对这个信息充满热情,因为她亲身体验过耶稣基督改变人心的大能。她和丈夫——同为口语艺术家的普雷斯顿·佩里——于2009年在一个艺术家作品展上相识。普雷斯顿对杰基的诗歌印象深刻,建立了深厚的友谊。最终,他们开始约会,这段经历既带来了巨大的挑战,也收获了丰厚的回报。上帝使用普雷斯顿作为医治的源泉,婚姻迫使杰基面对她一直不愿交托给上帝的伤痛和恐惧。这对居住在亚特兰大的夫妇于2014年结婚。如今,他们育有三个女儿:伊甸、奥特姆和赛奇;并且即将迎来一个儿子。 十年前,杰基从未想过自己未来会结婚、成为母亲和从事传道工作。被那些本应爱她、保护她的男人侵犯和抛弃,杰基深受伤害。恐惧和不信任一直笼罩着她的内心。即使慈爱的上帝应许赐予她新生命,她也无法屈服。尽管杰基接触过一些教会和圣经,但她坚定地表示,她永远不会顺服耶稣为主。 她对女性的吸引力始于童年早期,并在青春期愈演愈烈。杰基最终屈服于同性欲望,并染上了毒品和其他带来慰藉、快乐和情感逃避的恶习。杰基说,她压抑自己的女性特质,在约会中穿男装、扮演男性角色,生活的每个方面都充满了罪恶和对神的悖逆。 后来,一天晚上,19岁的杰基感受到了圣灵的感动。回忆起这段经历,她说:“这是神的旨意。没有人能告诉我,我拯救了自己。我对耶稣、顺服和基督教信仰有所了解。但我真心不想按照神的旨意与神有任何瓜葛。” 尽管杰基抗拒,但她清楚地感受到主在对她说话。 “当祂向我显明,我所有的罪都会导致我的死亡——罪的工价的确是死,但同样真实的是,只要我悔改相信,上帝就会赐予我永生——我被迫信靠祂。我生平第一次知道上帝是真实的,祂值得我付出一切。就在前一天,我的心还硬得像石头,而现在我想要耶稣。只有圣灵才能做到这一点。” “我生平第一次知道上帝是真实的,祂值得我付出一切。就在前一天,我的心还硬得像石头,而现在我想要耶稣。只有圣灵才能做到这一点。” 话语的力量 杰基深入研读上帝的话语,开始发现上帝对她的设计——她要成为的那个女人——身心合一。为了用更深刻、更艺术的方式表达自己,她开始写诗。杰基毫不避讳地分享她的过去,以及她与诱惑和罪恶的持续斗争。她的诗歌坚定地传讲福音真理,并赞美上帝是爱与生命的终极源泉。加入“基督受难运动”(P4CM)后,杰基被邀请写一首关于自己曾经是女同性恋的诗歌。起初,她有些犹豫,但后来感受到主在激励她继续前行。《我的种马人生》以其忏悔的歌词和坚如磐石的神学理论,聚焦了杰基的转变,并标志着她公开事工的开始。 “2009年《我的种马人生》出版后,许多不去教堂、不信任基督徒、不愿与圣经有任何联系的同性恋者,读了这首诗后,突然渴望耶稣。我意识到是上帝赐予了我这种艺术形式,让我能够触动人们的心灵。” 从那时起,她就将上帝之爱的信息带到艺术家作品展、信仰会议、大学校园和主流媒体上。她的信息始终以神的话语为根基:神本着他的美善,创造了男人和女人。作为性别和性取向的完美设计者,神值得我们信靠和顺服。尽管同性吸引是她见证的核心,但Jackie强调,教会应该像对待其他人一样对待LGBTQ群体。每个人都被造,是永生神的形象的承载者,拥有独特的身份和伟大的价值。与其给某人贴上“同性恋朋友”的标签,不如像耶稣那样发展真诚的一对一关系。通过投入真诚的友谊,基督徒将能够分享福音,因为他们实际上是在以身作则。 救赎的力量 Jackie指出,“死在罪中”远远超出了性取向。没有基督,人们在各方面都会迷失。但当耶稣赐下新生命时,祂会饶恕并救赎整个人。她说:“上帝拯救我脱离罪,不仅仅是我的性取向。我是一个彻头彻尾的罪人。本质上,罪是我的主。我像情欲般爱着女人,也爱色情和毒品,以及苦毒和不饶恕。” 通过门徒训练,杰基认识到上帝救赎的全面性。“我了解到骄傲是我最大的挣扎之一,甚至比同性吸引更甚,”她解释道。“骄傲在我生活的很多方面都有所体现,很难控制。上帝不仅拯救我脱离同性恋的身份,他还拯救我不再相信自己比他更配得上主。”为了回应关于同性吸引日益激烈的争论,以及人们在听她的见证时经常收到的问题,杰基写了她的第一本书《同性恋女孩,好上帝》,服务于三个核心群体:寻求帮助和理解 LGBTQ 群体中的人;社群中那些可能不同意她某些结论但仍感兴趣的人;以及那些虽然是信徒,却对同性有吸引力,并在努力理解如何在处理这些感受的同时爱耶稣的人。 当被问及她希望教会从这本书中学到什么时,她说:“我希望人们明白,接触LGBTQ群体的方式与接触任何人的方式是一样的——都是通过福音。福音是关于神的。当你与正在应对贪食、谎言或情欲的人交谈时,方法不应该有任何不同。一切都是一样的。神是主,祂是主人,祂是君王,祂能够拯救。而罪的问题始终是我们与神之间的问题。” “神是主,祂是主人,祂是君王,祂能够拯救。而罪的问题始终是我们与神之间的问题。” 社群的力量 杰基希望教会能够对同性恋者产生更多的同理心,并认识到摆脱同性恋生活方式是多么困难。她说:“这不是一种可以轻易摆脱的罪。这种感觉是真实的,需要时间和努力,以及一个漫长的自我消亡过程。” 如果没有教会家庭的支持和鼓励,这位作者可能早就偏离了正轨。成为基督徒的最初几年是最艰难的。杰基必须学会脱去旧人,披戴基督。这个过程需要属灵和身体上的操练。她不得不去买女装,这段经历让她感到陌生、脆弱和恐惧。 诱惑是持续不断的谴责之源,有时,当杰基为自己的罪性而悲伤时,她会陷入抑郁和怀疑之中。在基督里成长了十年之后,杰基仍然面临诱惑,但她表示,这些诱惑更加微妙,也更容易逃避。她没有将女性视为情欲的对象,而是选择将她们视为上帝形象的承载者。在评估自己与主同行时,她会思考自己是否真心爱人,是否在圣洁中成长,是否结出美好的果子。她仰望耶稣,祂忍受了十字架的恐怖,因为祂全心全意地爱上帝。知道耶稣不愿承受苦难之杯,却谦卑地接受了,这帮助杰基以忍耐奔跑基督徒的赛程。 忍耐和属灵的成长成为杰基第二张专辑《Crescendo》的灵感来源,这张专辑被誉为“惊艳”、“完美”,并堪称“年度最佳嘻哈专辑”。虽然杰基最初尝试说唱只是为了表达创作,但很快她就将其视为另一个分享福音的平台。当被问及专辑名称时,这位才华横溢的艺术家说道:“在音乐理论中,‘crescendo’ 指的是声音的增强。所以我想将其应用于信仰。当你在基督里时,随着你的信仰增长,你的果实也应该更加响亮。你会更加爱,更加慷慨,更加关注他人的需求。你会更加善于倾听。当你的信仰变得更加明显时,事情就会开始改变。” 她创作这张专辑是为了模仿这种属灵的历程。第一首歌以低沉的“哀歌”开场,这首歌讲述了罪的现实以及杰基容易忘记自己已被赦免的倾向。《Crescendo》带领听众踏上一段关于灵性成长的真诚探索之旅,并以高亢的音调收尾,颂扬主如何通过祂的福音拯救杰基,开启她的基督徒生活,并扶持她至今。 传承的力量 杰基是一位才华横溢的沟通者和作词家,她不仅用文字影响着文化,还在为她的孩子们打造一份属灵的传承。由于童年的创伤,养育女儿的想法让她感到恐惧。但她在成为母亲的过程中找到了无比的喜悦。杰基说:“当我想到为人父母,我知道我蒙召的唯一目的就是管家这些孩子,教导他们,并希望他们能尽心、尽性、尽意、尽力爱主。当我怀着伊甸园的时候,提多书第二章关于年长妇女教导年轻妇女的经文深深地触动了我。 “当我意识到在家里养育一位女性是多么荣幸时,我欣然接受了这个挑战。” 回顾过去十年,杰基将所有的荣耀和赞美都归于上帝。如果没有基督,她就不会拥有这些宝贵的女儿,就不会错过美好的友谊,也不会在生命中第一次感受到被男人爱的滋味。“如果没有上帝拯救我,这一切都不可能实现,”杰基说。“生活当然仍然有挑战。但现在已经更好了。好太多了。” 本文由《HomeLife》杂志提供。

底部的怜悯

约拿是上帝慈悲的一个引人入胜的案例。他是一个一无是处、腐朽不堪的人,怨恨上帝的怜悯。约拿宁愿看到他的敌人被毁灭和消灭,也不愿看到他被赦免。 然而,在第二章中,他关于这个腐朽之人的故事中,隐藏着他的祷告。这段祷告让我们深入了解了约拿内心的挣扎,并在故事的发展中扮演了重要的角色。它也揭示了我们祷告的对象——上帝。也许你在之前的阅读中已经快速浏览过这段祷告,但让我们放慢速度,看看我们能从他在大鱼腹中的呼救中学到什么。 最不情愿的祷告 和我一起想象一下那幅法兰绒图。上帝差遣他的先知去一个邪恶的民族那里宣告上帝的审判。约拿没有去尼尼微,而是朝着相反的方向航行,躲避上帝。约拿——上帝选中的工具——是一艘漏水的船。尽管徒劳无功,他还是试图“躲避耶和华的面”(约拿书 1:3)。显然,他不想在尼尼微有任何作为,但我们至今仍不得而知。 海上狂风暴雨,水手们不情愿地将约拿抛入海中。这些异教海员向上帝呼求怜悯,然而在整个风暴中,约拿始终一言不发。他甚至不愿发出哪怕一丝微不足道的声音。约拿似乎宁愿死,也不愿成为上帝怜悯的工具(无论是对他还是对自己)。我们很快便得知,约拿并非故事中的英雄,坦白说,他还是个有点败坏的家伙。然而,正如我们将看到的,约拿的性格缺陷也与他相得益彰。而我们也可以从上帝仍然垂听约拿的祷告——一位任性先知的绝望呼喊——这一事实中找到慰藉。 第二章记录了约拿在鱼腹中的祷告。如果圣经中真的记载了散兵坑里的求救,那便是这一段。约拿在黑暗中喘息,死亡临近,他终于鼓起勇气,发出了求救的呼喊。 黑暗中清晰的启示 我们能从约拿的祷告中汲取什么呢?让我来追溯三个主题,然后再谈谈如何鼓励我们个人的祷告生活。 上帝仍在垂听 首先,约拿恢复了理智,向上帝祷告。我想象着,当约拿被吊到空中,坠入漆黑的海水中时,他发出了求救的呼喊。也许只是一声惊叫,或者一句“主啊,救救我”,但仅此而已。 约拿醒来时,闻到一股刺鼻的腐烂鱼尸味,心想地狱就像鱼市一样。但随后他恢复了意识,意识到自己活在鱼腹中。在这可怕而绝望的境地中,约拿祷告说:“我遭遇患难求告耶和华,你就应允我;我从阴间的深处呼求,你就垂听我的声音。”(约拿书2:2)尽管他悖逆顽固,但他仍然呼求天地的创造者。尽管他试图逃避上帝,但现在他转向上帝寻求拯救和帮助。上帝随时准备接受他儿女绝望的呼求。 上帝依然掌权 约拿承认上帝掌管一切。他没有说:“那些该死的水手,我不敢相信他们竟然把我扔进海里!”相反,即使在他岌岌可危的处境中,他仍然看到上帝主权之手在动工。他坦白:“你把我投在深渊……你的波浪洪涛漫过我身”(约拿书 2:3)。绝望的处境并非上帝在掌舵时睡着了。约拿承认上帝掌管一切,并提醒我们即使在危急的情况下,我们也可以信靠祂。当我们的安全受到威胁时,上帝仍然是至高无上的。 上帝仍然拯救 最后,约拿得出结论,上帝拯救他是有目的的。约拿行动不便,但显然还没有死,所以他得出结论,上帝拯救他是出于某种神圣的目的。 “当我们的安全受到威胁时,上帝仍然是至高无上的。” 他祷告说:“我必再仰望你的圣殿……你曾将我的性命从深渊救上来……我的祷告达到你那里,进入你的圣殿”(约拿书 2:4, 6, 7)。上帝没有满足约拿的求死之愿(约拿书1:12)。他得以幸免,再次在圣殿敬拜上帝。约拿正确地得出结论,他的得救意义非凡,他甚至在鱼腹中开始宣告上帝的伟大:“救恩出于耶和华!”(约拿书2:9)。 最丑陋的悲伤 我们知道故事的结局。约拿的祷告蒙垂听和应允,他最终被海水冲上岸。约拿心软了,前往尼尼微,传道,人们听从了他的信息并悔改——然后,意外降临。 约拿并没有为他们的悔改而高兴,反而勃然大怒(约拿书4:1)。我们得知,约拿并不担心尼尼微人不听,也不担心他们会杀死使者。相反,他担心的是尼尼微人会悔改。他知道上帝会满有恩典和怜悯——如今上帝已经如此,他却感到悲伤。 上帝的品格与圣经中最令人悲哀的先知式愠怒截然相反: [约拿]向耶和华祷告说:“耶和华啊,我在本国的时候岂不是这样说吗?我知道你是有恩典有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降灾,所以我急忙逃往他施去。耶和华啊,现在求你取我的命吧!因为我死了比活着还好。”(约拿书 4:2-3) 尽管约拿犯了诸多罪孽,但他至少是始终如一的。他宁愿死也不愿去传道,他宁愿死也不愿在暴风雨中祷告,现在他宁愿死也不愿看到他的敌人得到赦免。然而,约拿并非事事都错了。他对上帝的看法也没错。他知道上帝会满有恩典和怜悯,渴望减轻灾难。问题是约拿并不认同上帝的心意。他渴望报应、复仇和审判。他想看到尼尼微人因压迫以色列而遭受苦难。 约拿最终成为一位忠心的先知了吗?他最终完成了他的任务和使命了吗?那艘漏水的船最终被修补了吗?我希望如此,但作者没有给出任何圆满的结局。我们只能自问:我们像约拿,还是像上帝? 给你膝盖的两个教训 那么,约拿的祷告如何塑造和激励我们今天的祷告?我们能从他从险恶的深海中发出的呼喊中学到什么? 看到上帝永不改变的慈爱。 首先,我们知道上帝仍在聆听。事实如此简单,以至于我们很容易忽视它。即使你刚刚犯下滔天大罪——比如逃离永生的上帝——祂也没有果断地对你充耳不闻。与天堂的对讲机并没有关闭。我们或许会想象,在我们得罪祂之后,上帝会恼怒不已、怒火中烧。我们想象祂会像我们一样回应。 然而,约拿书揭示,上帝仍然在等待我们绝望沮丧的呼求,即使是来自我们当中最悖逆的人。祂渴望接纳并欢迎我们谦卑破碎的祷告,寻求帮助。正如罗马书2:4所揭示的,上帝的恩慈是为了引导我们悔改。上帝向约拿和尼尼微人彰显祂的怜悯和宽恕。 即使我们是卑微、肮脏、败坏的罪人,只要我们谦卑自己,奔向祂,而不是躲避祂、逃避祂,我们就可以满怀信心地来到耶稣面前,向祂提出我们第一次或第一千次的赦免请求。 抵制逃跑和躲藏的冲动。 其次,无论你身在何处,无论你目前在抗拒什么顺服,都要在祷告中奔向上帝。要坚持不懈地祷告,要知道你的上帝会更加坚持不懈地施予怜悯。 在所有不该指望祷告蒙应允的人中,约拿就是其中之一。他公开地悖逆上帝。当上帝呼唤他时,他却反其道而行。他跳上船,试图逃离这位海洋之主。即使在暴风雨肆虐时,他也拒绝祈求拯救。他宁愿被淹死也不愿悔改。然而,他从这片水深火热的坟墓中醒悟过来,大声呼求——更奇妙的是,上帝聆听并回应了。 “约拿教导我们,上帝比我们现在所能想象的更加慈悲、更加耐心、更加宽容。” 如果我们正处于像约拿一样的悖逆时期,我们也可以祷告。即使我们数十年来一直逃避上帝,逃避祂的同在,抗拒祂的呼召,我们仍然蒙召来到祂面前,放下我们的悖逆,沉浸在爱里,而不是审判里。上帝愿意将怜悯倾注在你身上,然后通过你倾注给其他罪人,使他们也能悔改得救。 上帝不像我们。我们容易发怒,不愿饶恕,容易沮丧,容易心怀怨恨,但上帝不像我们。约拿教导我们,上帝比我们现在所能想象的更怜悯、更有耐心、更宽容。福音的好消息远比我们预期的要好。借着基督,更好的约拿,我们呼求上帝,满怀信心地相信祂会满溢怜悯,怜悯那些空手而来的无用、败坏的人——并且满怀信心地相信祂的怜悯能够改变我们的心,使我们的心像祂一样。 作者:Steven Lee

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