关于本书
T. D. 杰克斯的《女士，她的爱人，她的主》是一本基督教自助书籍，探讨了女性、伴侣和上帝之间的关系。本书探讨了女性如何通过优先考虑与上帝的联系来增强信仰、自我价值和人际关系。杰克斯强调了在恋爱关系中，精神成长和沟通对于获得真正的满足和幸福的重要性。
Warren Wiersbe
沃伦·韦尔斯比博士曾将天堂描述为“不仅是一个目的地，更是一种动力。当你我真正被与上帝在天堂共度永恒的应许所激励时，它就会改变我们的人生。”
对韦尔斯比来说，永恒的应许成为他长期从事牧师、作家和广播演讲的动力。他因其对圣经的深刻见解和实用的教导而备受爱戴，已故的葛培理称他为“我们这一代最伟大的圣经阐释者之一”。
沃伦·W·韦尔斯比于2019年5月2日在内布拉斯加州林肯市去世，距离他90岁生日仅剩几周时间。
“他是慕迪圣经学院的挚友，一位忠实的圣言仆人，也是像我这样的年轻牧师的牧者，”慕迪圣经学院院长马克·乔布博士说道。 “我们此刻正为威尔斯比牧师的家人祷告，并为信徒们共同拥有的蒙福盼望而欢欣。”
威尔斯比在印第安纳州东芝加哥长大，这座城市以钢铁厂和勤劳的蓝领家庭而闻名。在他的自传中，他将自己最早的一些童年记忆与慕迪圣经学院联系起来；他家乡教会的牧师威廉·H·泰勒博士是1937年的毕业生。在1945年青年基督集会上担任志愿引座员后，威尔斯比发现自己全神贯注地聆听着葛培理的讲道，并以个人的奉献祷告回应。
年少的威尔斯比早已是一位出版作家，他为芝加哥的L. L. Ireland魔术公司写了一本纸牌魔术书。他很快就学会了用魔术作为实物教学来活跃主日学课堂（他会说：“不是纸牌！”）。 1947年高中毕业后（他以毕业生代表身份致辞），他在印第安纳大学学习了一年，之后转学到芝加哥的北方浸信会神学院，并在那里获得了神学学士学位。他未来的妻子贝蒂在学校图书馆工作，而维尔斯比经常来访。
在神学院期间，他成为芝加哥东部中央浸信会的牧师，直到1957年。在那几年里，他成为了青年基督会（YFC）的热门演讲者，并因此获得了惠顿国际青年基督会的全职职位。1956年，他在《穆迪月刊》上发表了第一篇文章，探讨圣经学习方法，并似乎概述了他持续的写作理念。“这更像是一份个人见证，”他说，“因为我想与你们分享这些祝福，而不是写一些学术论文，我确信我无论如何也写不出来。”
1957年，在印第安纳州威诺纳湖举行的青年基督徒会年会上，维尔斯比讲道并通过WMBI进行了现场直播，这是他与慕迪电台的首次接触。“我希望每位传道人都能至少有六个月的广播传道经验，”他后来说道（因为他们讲道的时间会更短）。
在与青年基督会合作期间，维尔斯比接到了慕迪出版社皮特·冈瑟的电话，询问是否有出版书籍的可能。首先是《祝福之路》（1961年），这是一本成人灵修书；1962年又出版了两本书，分别是《青少年指南》和《青少年得胜》。最终，他与慕迪出版社合作出版了14部作品，包括《威廉·卡尔伯森：神人》（1974年）、《像王一样生活》（1976年）、《天路历程注释版》（1980年）以及与儿子大卫·维尔斯比合著的《服事哀伤者》（2006年）。
1961年，D. B. Eastep邀请Wiersbe加入肯塔基州卡温顿市加略山浸信会的同工队伍，并制定了一项继任计划。由于Eastep于1962年突然去世，该计划的实施也加速了。Warren和Betty Wiersbe在教会待了十年，直到他们接到了穆迪教会打来的电话。当时的牧师乔治·斯威廷博士刚刚辞职，担任穆迪圣经学院院长。Wiersbe会登上讲台，并为成为候选人而祈祷吗？
他当时已为芝加哥教会以及穆迪圣经学院的社群所熟知。他继续为《穆迪月刊》撰稿，并刚刚开设了一个新的专栏“牧师的见解”。在Wiersbe在穆迪教会服务的那些年里，这个月刊专栏一直在连载。Wiersbe后来成为该杂志最多产的作家之一——在40年间发表了200篇文章。与此同时，他也开始着手编写BE系列释经书，这些书籍很快就成为每位福音派牧师书架上的必备之物。
他继续在慕迪创始人周、牧师大会以及众多校园活动中发表演讲，为牧师们服务。他还接替乔治·斯威廷主持广受欢迎的广播节目《夜之歌》，该节目由慕迪电台的鲍勃·内夫制作，并在慕迪日益壮大的广播电台网络中播出。
晚年，他搬到了内布拉斯加州的林肯市，担任《回归圣经》广播节目的主持人。他还在三一福音神学院和大急流城浸信会神学院教授讲道课程。他坚持写作，最终出版了150多本书，数量之多已不计其数（“我记不清所有书了，也没有保存所有书的副本，”他说道。）
沃伦·韦尔斯比在整个事工中都将自己描述为一位桥梁建造者，指的是他“从圣经世界走向当今世界，以便我们能够到达耶稣荣耀的彼岸”的讲道方法。正如他的孙子丹·雅各布森所解释的那样：“他喜欢的工具是文字，他的蓝图是圣经，他的工作空间是一个自己组装的图书馆。”
韦尔斯比的几位大家庭成员都是慕迪大学的校友，包括儿子大卫·韦尔斯比（1976届）；孙子丹·雅各布森（2009届）和他的妻子克里斯汀·（希尔克）·雅各布森（2009届）；以及目前就读的侄孙瑞安·史密斯。
在漫长的事工和写作生涯中，沃伦·韦尔斯比几乎触及了所有主题，包括死亡的必然性。 《服事哀恸者》中的这段话，恰如其分地赞美了他的事工：
我们这些在基督里的人知道，如果祂在我们临终之前再来，我们将有幸跟随祂回家。上帝的子民总是被这蒙福的盼望所鼓舞。然而，我们仍然必须谨慎地过好每一天，认识到我们终有一死，死亡随时可能降临。我们祈求：“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗篇 90:12）
我们的等待何时结束
我最喜欢的歌曲是那些让我心潮澎湃、渴望燃烧的歌曲。正如C.S. 刘易斯所说，它们拥有非凡的力量，能够撕开我“无法抚慰的秘密”——这个秘密“甜蜜地刺痛着我”，却又难以用语言表达，因为“它是一种对某种从未真正出现在我们经历中的东西的渴望”（《荣耀的重量》，29-30）。 正因如此，我最喜欢的歌曲之一是鲍勃和乔丹·考夫林创作的《当我们看到你的脸》。这首歌触及了我内心深处的渴望，引发了我内心深处的情感。我不是一个容易哭的人，但听到这首歌，我几乎总是会流泪。所以我通常独自一人听，避免别人像一个哭泣的中年男人一样尴尬。 为了避免引起任何人的怀疑，我先声明一下，我没有被要求推广这首歌。我请求允许我写这首歌，除了歌曲本身带来的益处之外，我没有得到任何好处——而这首歌带来的益处比黄金更珍贵。我的灵魂非常需要这首歌的提醒，尤其是在又一年过去，我又长大了一岁的时候，我仍然在与无情的黑暗抗争，仍然在等待，仍然渴望着一些从未真正出现在我经历中的东西。还没有。它仍然是对一个应许的显现的渴望——一个我越来越爱的显现（提摩太后书4:8）。 我分享这首歌，是因为我认为你也需要它珍贵的提醒。或许它也能触及你那尖锐、甜蜜、难以安慰的秘密。 尽管黑暗笼罩着我们 尽管黑暗笼罩着我们 即使最明亮的灯光也黯淡无光 尽管神的话语 被愚昧的人践踏 尽管恶人永不失脚 并且遍布各地 当我们见到你的面容时，我们都会谦卑 我们不需要到了中年或老年才能知道这个世界有多么黑暗。但现在我可以证明，人活得越久，它对灵魂的影响就越累积。我并不声称自己遭受过太多的苦难——至少目前如此。 长期暴露在令人困惑的黑暗中是一种令人疲惫的经历（诗篇 73:16）。不仅仅是衰老带来的生理影响，诱使我们许多人在步入老年后就放弃行动。长期与邪恶打交道，也会在精神和心理上造成影响，感染和伤害我们的家庭、友谊、教会、职业、社会和国家。在乐观的青春年华里，我们或许以为自己更能与之抗衡，但经验让我们认清了现实。邪恶超出了我们的力量和理解范围。在与黑暗的无情斗争中，希望会遭受重击。 直到我们记起。 直到我们记起，终有一天，所有压迫性的黑暗都将从圣徒的经历中被驱散（启示录 22:5），即使现在，即使黑暗肆虐（启示录 12:12），它也终将消逝，因为真光必将照耀（约翰一书 2:8）。我们记起，我们本不该认识和理解我们所面临的邪恶（创世记 3:7）——这当然是一项艰巨的任务！只有全知全能的上帝才能理解它而不感到疲倦（以赛亚书 40:28）。我们记起，他曾应许我们：“在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音 16:33）我们记起，我们伟大的任务，我们真正战胜黑暗的唯一途径，就是信靠他（箴言 3:5-6）并顺服他（约翰福音 14:15）。 那将结束黑夜的伟大日子——被救赎的义人将喜乐地谦卑，被定罪的恶人将可怕地谦卑的日子（腓立比书 2:10-11）——将在我们见到耶稣的面容时开启（哥林多前书 13:12）。 我们所有的罪孽都将被抛在身后 我们一直在与之战斗的恶魔 无论内在还是外在 都将踏在我们的脚下 永不复生 我们所有的罪孽都将被抛在身后 借着基督的宝血被涂抹 当我们见到祢的面容时，我们将体会到祢的仁慈 我厌恶撒旦和他那些可恶的邪灵，我甚至不想提及它们——但我要说，有一天（听着，你们这些可怕的家伙！），人子全能的脚将一劳永逸地降临在大龙和他所有地狱蛇的头上，我们将不再与它们搏斗（以弗所书 6:12；启示录 20:10）。 但我们也记得一些更加甜蜜的事——而且随着我们年龄的增长，我们越来越能接受那如同魔鬼般内住的罪在我们身体的每一个部分中是多么顽固和纠缠不清（罗马书7:23），这份甜蜜也随之而来。我们记得，我们的罪终有一天会被我们抛在身后。 哦，我们知道耶稣已经完全付上了我们的赎价（提摩太前书2:6），并且我们因着信，靠着神的恩典（以弗所书2:8），已经披戴了基督的义（腓立比书3:9），所以即使现在，神也看我们为义，仿佛我们从未犯罪，并且始终顺服（罗马书3:26）。就目前而言，这几乎是一件难以理解的荣耀之事。 但终有一天，我们用宝血赎回的纯真，我们神圣的纯洁，将不再主要只是我们凭着信心所接受的法理现实。到那一天，我们将在复活身体的每一个原子里，在我们永恒、非物质的灵魂的每一个维度里，充分体验公义的滋味。我们将不再有罪，不再有污秽的动机，不再有不正当的欲望，不再有该死的自私野心。我们将从内心深处体会到完全遵守大诫命是什么感觉，仿佛这是世界上最自然的事情——因为它将是如此！我们将以无比清晰的头脑和充满喜乐的心灵敬拜那位为我们被杀的羔羊。 当我们看见耶稣的面容时，我们将体会到他那深不可测的恩典。 所有的等待都会结束 所有的等待都会结束 所有的悲伤都会得到治愈 所有看似不可能实现的梦想，都将成真 而祢会将我们聚集在一起 在你无尽恩典的怀抱里 当我们见到祢的面容时，我们将永远是祢的新娘 等待都会结束。我写下这句话时，泪流满面。我们基督徒在这幽暗的幽谷中，大部分的经历都是满怀希望地等待着我们如此渴望见到的（罗马书 8:25）。而这等待大多伴随着充满希望的叹息（罗马书 8:20）：因病痛而叹息，因悲伤而叹息，因失望和困惑而叹息，因这世界可怕而剧烈的破碎，以及我们独一智慧之神那深不可测的旨意（罗马书 16:27），祂的道路非同我们的道路（以赛亚书 55:8）。我们满怀希望地呻吟，如同新娘，渴望完全地认识我们灵魂的爱人，如同祂完全认识我们一样（哥林多前书 13:12）。 但终有一天——我们的新郎已应许这“很快”就会到来（启示录 22:20）——等待将会结束。祂将会降临，我们的英雄，所有传奇英雄都不过是祂的复制品和影子，祂将拯救我们到底（以赛亚书 35:4；希伯来书 7:25）。一切黑暗、病态、受损和毁灭都将像噩梦一样消逝，成为伟大昨日的影子（诗篇 90:4-5），只会加深我们对光明永恒今日的品味（启示录 22:5）。 在我们所喜悦的一切光芒中，祂的面容将是最美丽的。 我们将永远属于你 我们将看见，我们将明白 前所未见 我们将被寻回，我们将回到家 我们将永远属于你 曾经迷失，如今我们完全明白自己是如何被寻回的（路加福音 19:10）。曾经在如此微小的范围内认识我们的救主，如今我们完全认识他——正如有限的能够完全认识无限的一样（哥林多前书 13:12）。我们将完全属于他，完全回到家——直到永远。 家。那不正是我们无法安慰的秘密吗？那份刺骨的甜蜜，那份对从未真正出现在我们经历中之事的渴望，然而不知何故，我们知道那是我们真正的归属。我想这首歌触及的正是这一点：我们对未曾去过的地方的思乡之情，以及对出生地的疏离感。我们不属于这里，这里黑暗、堕落、充满邪灵，我们最甜蜜的经历，是尝到未来应许的祝福。我们渴望回家。 因为家，就是我们与所爱之人重逢的地方，虽然我们从未见过他（彼得前书 1:8）。家，就是我们能见到他的地方。 乔恩·布鲁姆
