关于本书
迈尔斯·门罗的《追寻人生目标》探讨了发现并践行人生目标的重要性。门罗强调，每个人都拥有独特的使命，而实现这一目标将带来充实、幸福和意义非凡的人生。本书提供了实用的建议和指导，帮助人们识别和追求人生目标，最终走向更有意义、更成功的人生。
Calvin Miller
卡尔文·米勒是一位牧师、教授和故事家，其代表作是《辛格三部曲》，这部作品以C. S. 刘易斯和J. R. R. 托尔金的精神，以神话般的方式重述了《新约》的故事。米勒于2012年8月19日下午因心脏手术并发症去世，享年75岁。
米勒是一位多产的艺术家和作家，在其职业生涯中赢得了露西·肖、马克斯·卢卡多和菲利普·杨西等同行的尊重和赞誉。他撰写了40多本通俗神学和基督教励志书籍，包括近期出版的《致天堂的信》、《凯尔特祈祷之路》、《致年轻牧师的信》以及他的回忆录《人生大多边缘》。
除了在内布拉斯加州奥马哈市西区教会担任二十年的牧师外，米勒还通过在比森神学院的讲道和教牧事工课程，成为许多学生和领袖的良师益友。卡尔文·米勒从不多言，他只用四句话来描述他的人生准则：“时间是一份礼物。”
从废稿堆中拯救
1973年10月，助理编辑唐·史密斯从废稿堆（每个出版商都会收到的一大堆未经请求的稿件）中救出了一本重要的书。他读了内布拉斯加州一位名不见经传的浸信会牧师写的一份手稿，这本书以诗意的方式重述了耶稣的生平——将他描绘成一位吟游诗人。他和琳达·多尔都兴奋地鼓励吉姆·赛尔认真对待这份充满想象力的手稿。1974年2月，赛尔写信给作者卡尔文·米勒，说IVP出版社想出版他的书《歌手》。
几个月前，米勒曾夜不能寐，渴望写下这个故事，或许是不知不觉地受到了当时百老汇热播剧《耶稣基督超级巨星》和《上帝的拼写》的启发。米勒后来写道：
手稿完成后，我把它寄给了大学出版社的吉姆·赛尔。“很好，”他说，“但我们想考虑几周再给你答复。” 于是我等到信终于到了。他们确实要出版了。吉姆·赛尔的博士论文是关于约翰·弥尔顿的，他喜欢这本书，这让我无比欣喜。“但是，”他提醒道，“我们打算印五千本。它们可能不会卖得好——事实上，我们可能在接下来的十年里，地下室里堆放着四千本。尽管如此，这仍然是一本好书，值得再版。”
这本书的销量远超一千册。实际上，在出版后的头十年里，销量是这个数字的三百多倍。它成为了“同类中最成功的福音派出版物”。 《歌手》出版两年后，他又出版了《歌》（与《使徒行传》中早期教会的故事相似），又过了两年，他又出版了《终曲》（灵感来自《启示录》）。《歌手》的出版改变了米勒的人生。尽管他担任牧师多年，但这本著作却让他走上了一条他从未想过的写作和演讲之路。
让他不要跪下
我亲爱的 Globdrop， 非常遗憾地收到了你的上一封信。我几乎整天都瘫坐在办公桌前，没有发现哪怕一丝理性思考的迹象。你咳嗽打喷嚏，信纸上到处都是，你还想着把它寄出去，对吧？下次你想清理一下思绪时，可以找你的同僚而不是你的上级来翻翻那些零碎的东西。 我发现的唯一有价值的东西（我承认我只读了你称之为信的小册子的一半）是关于你男人决心“花更多时间祈祷”的事情，我希望，为了你好，你没有对这种卑鄙的行为应用标准协议。 在其他活动中，我们认为让游戏自由运行一会儿是一种运动。我们让病人锻炼出更高层次的自控力、自律、纯洁等等。当他们认为自己终于获得自由时，那种喜悦会增强我们的乐趣，而当我们让他们恐惧绝望地重拾旧习时，这种乐趣又会增强。这不仅仅是为了娱乐：最后的状态比最初更糟糕。失败的循环削弱了他们反抗的意志，很快，即使门被猛地打开，他们也不愿再试图逃脱。他们新的开始却带来了更加苦涩的结局。 但我们不会轻视祈祷， 永远 。你是否忘记了，有人站在他们的另一边， 正在倾听 ？ 阻止猎物祈祷 这应该是显而易见的。 一支几乎被彻底击败、被包围的军队，你会允许他们发出哪怕一封请求增援的信吗？你会不会追捕那个信使，用箭射穿他的后背，然后烧毁那封信？糟糕的是，我们的死敌——我得到了可靠的消息——竟然 想要 帮助他们。不，对敌人保持沉默是地狱的唯一策略。你必须尽快让他闭嘴。一些指针。 1.在他的衣橱里分散他的注意力。 第一步简单到几乎不可能： 向他展示周围的环境。 当他有时间坐下来观察——他平时很少会这样做——的时候，就让他看看所有的东西。越烦人越好。让他听听那只可怕的“斯内德先生”对着街上的松鼠狂吠。让他看看邮递员不敬地穿过他家的院子。让他注意到窗台上剥落的油漆、吊扇上的小裂缝、孩子们不听话地留在地毯上的玩具。 一旦他分心，立即用他可以快速完成的事情结束这段关系 — — 他应该洗碗或用吸尘器清洁地毯。当然，要向他保证，这只是暂时的绕道，可以让他更专注。无论发生什么，都让他离开。 2.提醒他要做的正义之举。 现在，别害怕使用——我的笔会畏缩地写下——“正义的干扰”。我希望你最终能开始体会到，这揭示了我们有多么厌恶他跪在地上的时间——那是所有可怕事件开始的地方。让他说，正如他们的一位将军所说， 你不会相信有多少好事阻止我祷告——不是罪。罪孽不会阻止我祷告；公义会阻止我祷告：回复神圣的电子邮件或只是查看另一条与祷告相关的新闻。。。阻止我们祷告的不是邪恶；这是好事。 所以——请注意，只有在极度绝望的时候——他才能提出一百万件他本可以做的好事：朋友需要一条鼓励的短信。隔壁商店的老人需要铲车道上的雪。也许他应该打电话问问那位正在挣扎的姐妹。我们可以适时地摧毁那些决心。 眼下的任务，即直接与敌人对话，才是当务之急。如果不补充燃料，他们只能走这么远。 3.提醒他祈祷的次数有多么少。 或许你会天真地认为，这根本没抓住重点——何必去提醒一个快要饿死的人，他还没吃够面包呢？但这白白浪费了一个机会。如果他执意向敌人狂吠，像西班牙猎犬一样匍匐在地，那么有两种行动方案：要么让他吃饱，然后一次又一次地回到宴会上—— 然后我们就失去他了 ——或者我们让他嘴里的面包变质，让他产生一种 内疚 。 不要让他 从他现在的状态开始 ——就像一次吃一顿饭一样——而是指出他所有没有达到他现在状态的地方 现在应该 。 当他终于开始为他的妹妹求情时，问道， 你为什么等了这么久？ 他是否应该为我们的人类祈祷，让他们追随敌人，询问， 为什么到现在你还没有关心他们的困境？ 如果他以他教导他们的那种可怜的方式开始，“我的父亲”，那么在他结束之前，这个名字就变成了内疚： 其他儿子在祈祷方面也失败得这么厉害吗？ 对于一个已经信奉基督教很久的人来说，十分钟的祷告时间似乎太短了。 持续的羞耻感会让祈祷转向内心——凝视镜子中的不完美，而不是凝视敌人或他所谓的完美。让祈祷提醒你的男人所不是的一切，而不是与敌人的一切交流。如果把责任推到他身上，他可能很快就会回到无拘无束、毫无负罪感的饥饿状态。 4.提醒他，他不必太认真地对待祈祷。 自由 。 把所有祷告习惯都贴上律法主义的标签。计划每天花三十分钟祷告？那是律法，不是恩典。一定要问问他——圣经在哪里说他 需要 早上 6:30 起床？任何告诉他 必须 花时间与敌人交流的人都不知道敌人能给予他什么 自由 。告诉他们，他完全 自由 地在敌人面前不祈祷——当然，我们的意思是，他可以毫无头绪、手无寸铁、毫无防备地站在我们面前。 让他定期查看社交媒体，定期观看他的节目，定期玩极限飞盘和去听音乐会，定期遛狗、吃饭、睡觉和吹萨克斯管——但要让他定期祈祷 基于作品 。阻止他祈祷，他必定会成为猎物。 5.提醒他明天的事。 毕竟他工作很努力。他身兼两份工作，并忙于无数的基督教活动。敌人到底对他有什么期望？ 在一切都改变的那个晚上，敌人的儿子试图唤醒他昏昏欲睡的门徒们回到他们的祈祷岗位， 但他不能 。他们太累了，无法“警醒祷告，免得入了迷惑”。心灵或许愿意，但肉体却软弱。当他们的眼睑耷拉下来时，我们舔了舔嘴唇。 You can always pray tomorrow morning 是我们的摇篮曲。 睡一会儿，睡一会儿，闹钟轻轻敲一下，我们就会像夜里的贼一样来到他们身边。 引领他们进入诱惑 敌人指示他们祈祷 免得入了迷惑 ——我希望你现在已经明白其中的严肃性了。他甚至命令他们每天用这句可怜的话祷告：“不要让我们陷入迷惑。”求你保守他们远离这一切。让他们过度忙碌和精疲力竭，将祈祷推到他们每天的书挡上，直到它只不过是半意识的呻吟或叹息。 无论如何，不要让他们真正相信上帝存在，最重要的是，他会奖励那些寻求他的人——用他自己。 你那久经考验、备受诱惑的叔叔， Grimgod
