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坚强地结束 坚强地结束

坚强地结束 订购印刷本

  • 作者: Steve Farrar
  • 大小: 2.33MB | 127 页数
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关于本书


史蒂夫·法拉尔的《坚强地结束》为男士们提供了实用的建议和灵感,帮助他们以力量和目标结束人生。法拉尔运用圣经原则和现实生活中的例子,鼓励读者优先考虑自己的信仰、人际关系和传承,最终鼓励他们活出荣耀上帝、对世界产生持久影响的人生。

Susannah Spurgeon

Susannah Spurgeon 苏珊娜·司布真(Susannah Spurgeon)是十九世纪下半叶著名浸信会传教士查尔斯·哈登·司布真(Charles Haddon Spurgeon)的妻子。 她出生于1832年1月,本名苏珊娜·汤普森(Susannah Thompson)。她早年在伦敦度过,经常陪同父母或年长的友人前往新公园街礼拜堂(New Park Street Chapel)。在老家禽礼拜堂(Old Poultry Chapel)聆听S. B. 伯格内牧师(Rev S. B. Bergne)的讲道后,她皈依了基督教。讲道经文引用了罗马书10:8:“从那次礼拜开始,我心里的真光渐渐出现”。但她最初的喜乐被“黑暗、沮丧和怀疑的时期”所取代,直到新公园街年轻的新牧师司布真(Spurgeon)的帮助,她才找到了“她疲惫的灵魂所渴望的平安与赦免”。 她与司布真友谊日渐深厚,并于1856年1月结婚。他们的双胞胎儿子小查尔斯和托马斯于1857年9月出生。 苏珊娜成为丈夫事工的忠实伙伴。司布真会在周六下午叫他的“妻子”来帮忙。他们会一起阅读圣经注释,并讨论第二天讲道的经文。如果他感到沮丧,她就会给他读书。她为教会里的妇女和女孩提供辅导,并在洗礼仪式上协助女性候选人。19世纪60年代末,她患上慢性病,活动一度受到限制,经常被困在房间里,或者去布莱顿寻求帮助。 1875年,当她校对了丈夫的著作《给我的学生的讲座》第一卷时,她表达了“希望把它送到英国每一位牧师手中”的愿望——于是,她开始了图书基金的事工。一年之内,该基金会分发了3000多册神学书籍;到她去世时,已发出超过20万册。如今,真理旌旗信托基金会的图书基金继续向牧师和传教士免费提供神学书籍,该基金会效仿了苏珊娜·司布真创立的图书基金。 苏珊娜的工作范围扩大到其他事工,例如牧师援助基金和韦斯特伍德服装协会。 在她晚年,查尔斯于1892年去世后,她协助约瑟夫·哈拉尔德编纂了C.H.司布真自传,并撰写了多部灵修书籍,包括由信托基金会出版的《自由恩典》和《临终爱》(该书收录了查尔斯·雷撰写的苏珊娜·司布真生平)。1903年10月,她因患严重肺炎去世,从此再未康复。

衡量生命的美丽与短暂

父亲去世已经十年了。十年。已经过去了吗?自从我上次见到他,已经过去了我人生的近 20%。时间都去哪儿了? 我的大儿子最近刚满24岁。我仿佛还在昨天抱着这个宝贝新生儿,一边在病房里缓缓踱步,一边轻声地给他唱歌。但实际上,我已经度过了人生的44%。时间都去哪儿了? 36 年前,我开始与一位 16 岁的美丽女孩约会,四年后我有幸与她结婚。一切开始的那个炎热、阳光明媚的夏日的场景对我来说仍然历历在目,并带有一丝 新 。然而,自从那个意义非凡的时刻成为记忆以来,我生命中的65%已经悄然流逝。时间都去哪儿了? 时间都去哪儿了?  为什么我们都会问这个问题——并且随着岁月的流逝一遍又一遍地问?我们不是不知道。父亲去世后的大约3700天,儿子出生后的8800天,以及我和妻子开始约会后的13200天,每一天都和之前的日子一样过去了。日子一天天过去。这是简单的数学。 当然,让我们困惑的并不是数学。我们被一些更为深刻的东西所困惑——我们被赋予的这生命,这意义非凡的存在,包括它所有的酸甜苦辣,竟然如此短暂,转瞬即逝。 我们是奇迹 我们都能直觉地感知到,生命意义深远。即使有人告诉我们生命意义不大,我们也不会真正相信——或者,即使我们真的相信,我们也不想活下去了。我们也直觉地感知到,伟大的人类故事,包括它所有的集体胜利和悲剧,都具有深远的意义。这并非仅仅是人类的傲慢,因为我们大多数人,包括我们当中最伟大的人,一直都意识到我们在宇宙中的渺小。大卫确实祈祷了, 我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说: 人算什么,你竟顾念他? 世人算什么,你竟眷顾他? (诗篇 8:3-4) “我们是创造的奇迹,渴望永恒,但我们的寿命却像雾一样短暂。 即使我们渺小如斯,我们人类身上依然存在着令人敬畏的特质,这一点毋庸置疑。只需环顾四周,便能感受到这一点。在我写作的地方(用一台无线连接世界的笔记本电脑!),我看到汽车驶过,商用飞机从头顶飞过,一家致力于帮助贫困儿童在学校取得成功的教育机构,以及一位才华横溢的园丁精心培育着她的有机艺术品。这些现象对我来说只是“正常”日常生活的一部分,但每一种都代表着人类令人惊叹的智慧。更糟糕的是,我的(同样无线连接世界的)手机刚刚通知我,NASA 已成功向火星发射了最新的探测车。 不可否认,我们每个人都有作恶的伟大和可怕的潜能,我们每个人在不同的智力、能力和水平上都是一个奇迹。语言和沟通能力、创新天赋、化乱为治的能力,以及对人类集体成就的贡献。大卫确实祈祷过, 你造人比天上的活物微小一点      并赐他荣耀尊贵为冠冕。 你派他管理你手所造的;      你将万物服在他的脚下。 (诗篇 8:5-6) 上帝赋予人类荣耀和尊贵,因为人类是按照他的形象被造的(创世记 1:26-27)。这是我们所有人,即使是那些否认这一点的人,都能直觉到的深刻意义。我们的生活充满了巨大的意义。 我们是迷雾 然而,我们每个人意义深远的尘世生命,无论长短,都显得如此短暂。我们抬头仰望,却发现10年、24年、36年已悄然过去。我们一次又一次地意识到,我们的生命“转眼即逝,我们亦如飞而去”(诗篇90:10)。大卫确实祈祷了, 看哪,你使我的年日短暂如掌, 我的一生在你面前如同无有。 世人都像一口气! (诗篇 39:5) 雅各确实说过:“你们的生命是什么?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。”(雅各书 4:14) 正是这种奇迹与迷雾的存在体验,让我们感到困惑。我们发现一个奇怪的现象:我们的生活不断地沿着一个连续体移动,而对我们极其重要的经历却留在越来越遥远的过去,而我们的尘世终结——我们所知道的唯一现实的终结——却以令人不安的速度逼近。它一次又一次地让我们措手不及。 永恒在我们心中 但是  为什么 我们会觉得这种经历奇怪而令人惊讶呢?许多来自认知科学和生物科学不同分支的专家都试图给出答案。但正如计算日子流逝的数学运算并不能解决我们在问“时间都去哪儿了”时感到的奇怪和惊讶一样,意识的化学机制也不能。而这整个经历唤醒的深层渴望不仅仅是对死亡的认识和预期。传道书的作者确实说过, [上帝]将永生安置在世人心里,然而上帝从始至终的作为,人不能参透。 (传道书 3:11) 上帝赋予我们理解永恒的能力,然而,尽管赋予我们许多奇妙的能力,但无论我们如何努力,他都没有让我们窥视过去的永恒或未来的永恒。并且由于我们努力获取禁忌知识,上帝收回了我们曾经自由地吃生命树的果实并永远活着的权利(创世记 3:22-24)。 我们是创造的奇迹,我们的生活充满了伟大的意义,我们渴望永恒,但我们的寿命却止于此地就像一团雾气。难怪我们觉得时间很神秘。 教我们数算自己的日子 我们对时间流逝的奇怪体验不仅仅是意识的副产品,也不仅仅是对死亡的存在焦虑。它是一个提醒和一个指针。 “上帝已经为我们重新打开了通往生命树、通往永生的道路,而这条道路就是通过他的儿子耶稣。” 它 提醒 我们是偶然的生物,我们直觉地知道我们生命所拥有的深刻意义是 衍生 意义,而非  自我赋予 意义。虽然我们是按照上帝的形象被创造的,并被赋予了非凡的能力,但我们并不像上帝那样自存或自决。相反,“我们生活、动作、存留,都在乎他”(使徒行传17:28),从他领受我们“人生的年限”和“住处的疆界”(使徒行传17:26)。而这些人生的短暂,本应让我们呼求:“主啊,求祢使我知道我的结局,我的寿命有多短;求祢使我知道我的生命是多么短暂!” (诗篇 39:4)。 面对如此短暂的生命,我们内心深处渴望永恒的经历是  指针  我们生来就是为了永生这样的事。对于那些有眼能看的人来说,这是一个福音指针。因为上帝已经为我们重新打开了通往生命树、通往永生的道路,这条道路是通过他的儿子耶稣(约翰福音 3:16;14:6;罗马书 6:23;启示录 2:7)。 当我们问:“时间怎么会流逝?这些经文提醒我们:“凡有血气的,尽都如草;他的美容,都像野地的花。耶和华的气吹在其上,草就枯干,花就凋残。”(以赛亚书 40:6-7)它们也指向一个现实:虽然我们的“日子如同草”,但“耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远。”(诗篇 103:15-17)这些时刻来到我们身边,是为了“指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗篇 90:12)

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