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改变你的思维模式,改变你的人生 改变你的思维模式,改变你的人生

改变你的思维模式,改变你的人生 订购印刷本

  • 作者: Bob Proctor
  • 大小: 1.77MB | 54 页数
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关于本书


在《改变你的思维模式,改变你的人生》一书中,鲍勃·普罗克特探讨了转变思维模式和信念对于实现人生成功和充实感的重要性。他阐释了我们的思维模式如何影响我们的思想、决策和行动,并提供了重塑潜意识的实用策略,以创造更积极、更强大的现实。普罗克特强调了可视化、设定目标和持续行动的力量,这些力量有助于我们实现愿望,改变生活。最终,他相信,通过改变我们的思维模式,我们可以让生活变得更美好。

John and Betty Stam

John and Betty Stam 1934年,美国人约翰和贝蒂·司达姆正在中国担任传教士。一天早上,贝蒂正在给三个月大的女儿海伦·普里西拉·司达姆洗澡,清德县的县长出现了。他警告说,共产党军队已近,并敦促司达姆夫妇撤离。 于是约翰·司达姆亲自出马调查情况。他收到了相互矛盾的报告。为了不冒任何风险,他安排在必要时护送贝蒂和婴儿到安全的地方。但还没等司达姆夫妇撤离,共产党军队就已进城。他们沿着鲜为人知的小路,跟在政府军队后面翻山越岭而来。这时,街上响起了枪声,抢劫开始了。敌人猛击司达姆家的大门。 传教站里一位虔诚的厨娘和女佣留了下来。司达姆夫妇和他们一起跪下祈祷。但入侵者正在猛烈地敲门。约翰打开门,彬彬有礼地和进来的四位领导人交谈,问他们饿不饿。贝蒂给他们送来了茶和糕点。这份礼貌毫无意义。他们要求交出斯坦姆家所有的钱,约翰把钱都交了出去。当那些人把他绑起来时,他恳求保佑妻子和孩子的安全。共产党人把贝蒂和海伦留下,把约翰带回了他们的总部。 不久,他们又出现了,要求交出母子。女佣和厨子恳求允许他们陪同贝蒂离开。 “不,”绑匪们咆哮道,并威胁要开枪。 “你们最好留在这里,”贝蒂低声说。“如果我们有什么事,照顾好孩子。” 当我们将自己奉献给上帝时,我们以为自己做出了巨大的牺牲,为他做了很多事,但实际上,我们只是放弃了一些我们一直攫取的微不足道的小玩意儿。当我们双手空空时,他却用他的珍宝填满了我们的双手。——贝蒂·斯塔姆] 贝蒂被带到了她丈夫的身边。小海伦需要一些东西,约翰被允许在警卫的看守下回家取东西。但所有东西都被偷了。那天晚上,约翰被允许给传教当局写信。“我和我的妻子、孩子今天在青德市的共产党手里。他们要求两万美元才能释放我们……我们来得太晚了。愿主保佑你们,指引你们。至于我们,愿上帝无论生死都得到荣耀。” 当地监狱的囚犯被释放,以便为斯塔姆一家腾出空间。婴儿被枪声吓得哭了起来。一个红军士兵说:“我们杀了这孩子吧,它挡了我们的路。” 一个旁观者问道:“为什么要杀她?她做了什么坏事?” “你是基督徒吗?”一个警卫喊道。 那人说他不是;他是刚被释放的囚犯之一。 “你愿意为这个外国婴儿去死吗?”他们问道。贝蒂把海伦抱在胸前,眼前的男人被砍成了碎片。 街头恐怖 第二天早上,绑匪把斯坦姆一家带到了12英里外的苗舍。约翰抱着小海伦,但贝蒂因为年轻时患过炎症性风湿病,体格并不强壮,所以被允许骑马走一段路。苗舍的街道上一片恐怖。在警卫的看守下,这个外国家庭被匆匆带进了邮政局长的商店。 “你们要去哪里?”邮政局长认出他们以前来过镇上,便问道:“我们不知道他们要去哪里,但我们会去天堂。”约翰回答道。他给邮政局长留了一封信。“我试图说服他们让我的妻子和孩子从青德回来,并给你写封信,但他们不让她……” 那天晚上,他们三人被关押在一个逃亡富人的家中。士兵们把他们看守着。约翰整个晚上都被绑在柱子上,但贝蒂有足够的自由去照顾婴儿。事实证明,她做的远不止这些。 处决 第二天早上,这对年轻夫妇被带过镇子,婴儿却不见踪影。他们的双手被紧紧绑住,外衣被剥光,就像普通罪犯一样。约翰赤脚行走。他把袜子给了贝蒂。士兵们发出嘲笑声,并叫来镇上的居民来看处决。惊恐万分的人们服从了。 在前往行刑的路上,一个卖药的,最多算是个冷淡的基督徒,从人群中走出来,恳求饶恕这两个外国人的性命。红军愤怒地命令他退下。这个人不肯罢休。他的家被搜查,搜出了一本圣经和一本赞美诗,他也被拖走,以被憎恨的基督徒的身份处死。 约翰恳求饶恕这个人的性命。红军领袖厉声命令他跪下。就在约翰轻声说话的时候,红军领袖挥剑刺穿了传教士的喉咙,他的头颅被斩断。贝蒂没有尖叫。她颤抖着倒在丈夫的尸体旁,被捆绑着。当她跪在那里时,同一把剑一剑结束了她的生命。 贝蒂 贝蒂·斯科特出生于美国,但在中国长大,父母是传教士。她来到美国,就读于宾夕法尼亚州的威尔逊学院。贝蒂准备追随父母的脚步,去中国或任何主指引她去的地方工作。 但她最终还是去了中国。在一次为中国祷告会上,她遇到了约翰·史达姆,两人的友谊发展成了爱情。他们痛苦地意识到,结婚还是不可能的。“中国内地会呼吁单身男士,去那些在更稳定的工作开始之前不可能招收女性的地区工作,”约翰写道。他把这件事交托给主,他认为主的工作必须优先于任何人类的情感。无论如何,贝蒂都会先他前往中国,去一个完全不同的地区工作,所以他们必须分开。事实上,约翰当时还没有被中国内地会接纳,而贝蒂已经接受了。在度过了漫长而温馨的一天后,他们分别了,分享着彼此的信仰,一起野餐、聊天、祷告。 贝蒂乘船出海,而约翰则继续他的学业。1932年7月1日,约翰也被接纳去中国服务。现在他至少可以和贝蒂一起前往同一个大陆了。他启程前往上海。 与此同时,贝蒂发现她的计划受阻。一位资深传教士在她原定传教的地区被共产党抓获。传教团的负责人决定让她暂时留在一个驻地,后来她因病被迫来到上海。因此,当约翰抵达中国时,她别无选择,只能在上海。他们立即订婚,一年后结婚,这比他们预想的要早得多。1934年10月,他们的孩子海伦·普里西拉出生了。既然她的父母约翰和贝蒂都已去世,她又将何去何从? 在山中 两天来,当地的基督徒们挤在庙社周围的山里躲避。其中有一位名叫罗先生的中国传教士。通过线人,他得知共产党抓获了两名外国人。起初,他没认出这些人就是他曾共事过的约翰和贝蒂·斯塔姆夫妇,但随着了解的越来越多,他逐渐明白了事情的真相。政府部队一进入山谷,一切安全,罗先生就赶紧进城。他的询问遭到了沉默。大家都担心间谍会举报任何说漏嘴的人。 一位老妇人低声告诉罗牧师,有一个婴儿被遗弃了。她朝约翰和贝蒂被锁在他们人生最后一夜的房子方向点了点头。罗牧师赶紧赶到现场,发现一间又一间的房间都被土匪破坏了。然后,他听到一声低沉的哭喊。海伦被母亲裹在一个小睡袋里,虽然在两天的禁食之后仍然很饿,但她仍然感到温暖和活力。 这位好心的牧师把孩子抱在怀里,抱到妻子身边。在当地一个基督徒家庭的帮助下,他把仍然躺在山坡上的尸体包裹起来,放进了棺材里。他向聚集的人群解释说,传教士们来只是告诉他们如何在基督里得到罪的赦免。他留下其他人去埋葬死者,自己则匆匆回家。海伦必须设法安全脱险。 罗牧师自己的儿子,一个四岁的男孩,病得很重——在连续几天的暴露后处于半昏迷状态。罗牧师不得不想办法把孩子们背着走一百英里,穿过土匪和共产党出没的山区。有些勇敢的人愿意帮忙把孩子们带到安全的地方,但却没有钱支付他们的费用。罗牧师的一切都被抢劫一空。 来自坟墓之外 但贝蒂从坟墓之外伸出了援手。海伦的睡袋里塞着一套换洗衣服和一些尿布。在这些衣服之间夹着两张五美元的钞票。这起了关键作用。 一行人把孩子们放在竹竿两端的稻米篮里,轮流扛着这珍贵的货物,静静地离开了。罗太太一路上找到了一些中国母亲来照顾海伦。他们徒步安全抵达,度过了危险。罗的儿子突然恢复了意识,坐了起来,唱着赞美诗。 在司达姆一家落入共产党手中八天后,附近城市的另一位传教士听到有人敲门。他打开门,一位满身风尘的中国妇女抱着一个包裹走了进来。“这是我们仅剩的东西了,”她断断续续地说。 传教士接过包裹,掀开毯子,露出了海伦·普里西拉·司达姆熟睡的脸庞。许多善良的双手都曾努力守护着这个女婴,但没有人比贝蒂更仁慈,即使在她自己面临堕落和死亡的时候,她也依然不遗余力地照顾着自己的孩子。 凯瑟琳·怀特撰写了一本精彩绝伦、通俗易懂的传记《约翰和贝蒂·斯塔姆》,由伯大尼出版社出版(1988年)。她写道,贝蒂的母校——宾夕法尼亚州的威尔逊学院——接管了小海伦的抚养权,并承担了她的大学教育费用。她补充道:“海伦与丈夫和家人住在美国,但她不愿透露自己的身份和行踪。” 资料来源: 李·S·休曾加,《约翰和贝蒂·斯塔姆:殉道者》。宗德文出版社,1935年。 约翰·波洛克,《长征受难者及其他故事》。德克萨斯州韦科:Word出版社,1970年。 霍华德·泰勒夫人,《约翰和贝蒂·斯塔姆的胜利》。中国内地会,1935年。

悔改的甜蜜悲伤

神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。(诗篇 51:17) 那一刻我至今仍清晰地记在脑海里。在一个基督教会议上,一个朋友,那个学期我一直和他一起学习圣经,他跟我们小组的人说,他已经准备好跟随耶稣了。他当时就哭了。我们当时是橄榄球运动员,却没有哭。我简直不敢相信。他不仅接受了我的邀请参加会议,甚至还认罪悔改,相信基督能赦免我们的罪。我坐在那里,敬畏地看着这一切发生。 之后,我和校园牧师谈起我朋友的转变是多么令人惊奇。这位牧师是一位上了年纪的男士,他分享说,他见证过许多这样的转变——但并非所有的转变都持续了下来。当时我并没有把牧师说的话归类。 牧师不是在场吗?我的朋友清楚地说:“我想跟随耶稣。”毫无疑问,他深刻地体会到了一些真理;很快,他便能甜美地唱起赞美诗,人群也跟着他一起唱。但时间证明,悔改并非他最真实的赞美。那些谈话、那些泪水,以及新获得的幸福,很快便将他引向了十字路口。对他来说,放弃与女孩的罪恶关系比放弃耶稣更难。 终生悔改的果实 如果一个人真心归向上帝,终生悔改便会随之而来。未重生之人的口,或许能暂时说出真话。未改变之眼,或许能哭泣。死寂的舌头,或许能真诚地唱一时敬拜诗歌。而背离基督,悔改,则足以证明这一切都是虚假的。 “基督徒也会犯罪,有时甚至会犯下严重的罪。但他们不会把犯罪当成一种生活方式。” 这正是这位牧师一次又一次看到的。他见证了种子落在石头地上——有人“欢喜领受了道”,却因没有根,最终跌倒了(马太福音13:20-21)。虽然他们似乎经历了圣灵的改变,并与其他信徒相交,但他们最终“不是属我们的;若是属我们的,就必常与我们同在”(约翰一书2:19)。看着他们离我们而去,这种痛苦是难以承受的。 真正的悔改是终生的。马丁·路德在他的九十五条论纲中,第一条开篇写道:“当我们的主耶稣基督说‘你们应当悔改’的时候,他愿意信徒的一生都悔改。”路德抓住了圣经的教训,例如,施洗约翰教导说:“你们要结出果子来,与悔改的心相称”(马太福音3:8)。如果我们真诚,我们内心对罪的痛苦煎熬,对残留败坏的叹息呻吟,以及我们离弃罪恶、仰望基督的感受,都将伴随我们到坟墓。 圣徒仍然会犯罪 现在,请不要误会:基督徒也会犯罪,有时甚至会犯下严重的罪孽。但他们不会把犯罪当成一种生活方式。犯罪是不可能的。“凡从神生的,就不犯罪,因神的道(原文作“道”)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。”(约翰一书 3:9)凡有圣灵的人,会在慈爱天父的管教鼓励下,悔改并远离罪。 我们从圣经中学到,悔改不是找出进入天堂的密码。我们不会开始一段不道德的关系,面对自己的罪,然后继续这段不道德的关系。我们在神面前承认自己的过犯,明白自己是如何与神作对,并虔诚地将罪投入火中,就像保罗在拔摩岛上将缠在手上的毒蛇扔出去一样(使徒行传 28:3)。 你是否持续地活在悔改的生活中?你是否持续地对罪真心悔改,并真心渴望弃绝罪?你是否持续地疑惑自己怎么能如此冒犯你最亲爱的朋友,令祂内住的灵担忧,并羞辱你的天父?你是否问过:我怎能沉溺于基督为救赎我而死的罪中? 悔罪使神亲近 如果你持续地悔改,不要忘记你的神并不轻看这种破碎:“神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”(诗篇 51:17)他并非双臂交叉,愁眉苦脸地站在天堂。悔改的心将他拉近。如同浪子回头,我们无需仅仅许诺下次做得更好;我们只需屈膝,谦卑的心。我们祈求他遮盖我们的耻辱,并赐下从他爱子十字架上流淌而出的全新怜悯,他爱子为除去我们的罪而死。 这是我们对上帝的赞美中不可动摇的一部分:认同他的观点,我们的罪孽深重,我们理应为此受到惩罚,但基督为我们的赦免而死,并赐下他的灵来治死它。是的,我们发誓要远离罪恶,但唯有依靠他通过恩典赐予的力量、赦免和接纳。 我目睹了越来越多的人因犯罪而离弃上帝,目睹了牧师所见的痛苦景象,我恳求你们:继续向上帝献上这最真实、最深沉、最甜蜜的赞美。 “所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子就必从主面前来到。”(使徒行传 3:19-20) 格雷格·莫尔斯 文章

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