每位牧师妻子都需要知道的十件事 订购印刷本

走在你面前的战争——靠圣灵生活意味着什么

当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲。因为肉体的情欲和圣灵相争，圣灵的情欲和肉体相争，这两个是彼此敌对的，以致不能做你们所愿意做的事。——加拉太书 5:16-17 在神学院，这段经文重塑了我对基督徒生活的理解。从某种程度上来说，这段经文很简单。它包含一个劝勉（“顺着圣灵而行”），一个应许（“就不放纵肉体的情欲”），以及一个解释或理由（第 17 节所描述的冲突）。但当我们默想这段经文时，我们发现它也为基督徒的整体生活提供了三重愿景。 承认内心的争战 首先，保罗坚持认为，基督徒生活的起点是承认肉体与圣灵之间的争战。 我之所以说“起点”，是因为16和17节的逻辑性。在神学院，我学到，要理清这类经文的逻辑性，一种方法是倒着读经文，同时保持逻辑关系的完整性。换句话说，把“A因为B”的论证变成“B所以A”的论证。“我吃，因为我饿了”变成“我饿了，所以我吃”。 当我们这样做时，经文看起来是这样的： （17节）因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，因为它们彼此敌对，阻止你们做你们想要做的事。（16节）所以（这是逻辑上的联系）你们当顺着圣灵而行，就必不放纵肉体的情欲。 作为基督徒，我们每天都在争战中醒来。肉体的欲望把我们拉向一个方向；圣灵的欲望将我们拉向另一个方向。现状是令人沮丧的僵局，我们无法做自己想做的事。属灵的欲望阻碍了肉体的欲望，肉体的欲望阻碍了属灵的欲望。 从这种认识开始，意味着我们可以现实地看待这场战争的艰难。面对肉体的情欲，我们感到的沮丧是真实的，保罗鼓励我们诚实地面对它。这就是我们作为基督徒的起点。 令人震惊的“不”的承诺 但根据保罗的说法，我们不必停留在那里，因为，其次，我们有了一个新的目的地。我们不必屈服。我们可以过一种绝对不满足肉体欲望的生活。这是一个令人震惊的承诺。第16节中的“不”在希腊原文中被强调了；这就是所谓的强调否定。保罗的意思是：“你们若顺着圣灵而行，就绝对不会放纵肉体的私欲。” 现在，重要的是要弄清楚保罗所应许的是什么，以及他没有应许什么。他并不是说我们的肉体欲望会完全消失。相反，他应许我们不会满足或成就这些欲望。换句话说，这些欲望可能仍然存在，并且仍然与我们的属灵欲望交战，但现在，当我们顺着圣灵而行时，我们就不会放纵它们。 基本思想是，所有欲望都有一个方向、一个目的地、一条轨迹。它们会引导我们走向一些我们认为的美好事物，一些我们相信会满足的事物。简而言之，欲望想要带我们去某个地方。 欲望会引领我们走向何方？ 在加拉太书第五章中，肉体的欲望导致肉体的行为：“奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。” 保罗明确指出，那些惯常满足这些欲望的人，将无法承受神的国。另一方面，圣灵的欲望会结出圣灵的果子：“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。” 所以，无论是圣灵的欲望还是肉体的欲望，都有一个目标，当这个目标达成时，欲望就得到了满足。痒痒的地方得到了缓解。然而，请注意保罗做出的关键假设：肉体欲望的存在并不意味着我们必须放纵它。我们有可能抵挡欲望的诱惑。 对保罗来说，顺着圣灵而行并不会消除今生所有肉体的倾向和倾向。相反，它会打断它们，改变它们的方向，重新安排它们，使它们不再羞辱上帝或伤害他人。明确这一点至关重要，这样我们才不会对基督徒的生活抱有不切实际的期望。今生，欲望可能仍然会涌现，但根据保罗的说法，它们不必控制我们。它们不必统治我们。我们不必满足或纵容它们。我们不必为此苦苦挣扎。我们可以获得自由。 但前提是我们顺着圣灵而行。 重要的桥梁 顺着圣灵而行是基督徒生活愿景的第三个要素，也是连接我们当前挣扎和未来得胜的桥梁。它是带领我们从挫折走向自由的道路。这意味着我们面临的紧迫问题是：“顺着圣灵行事”究竟是什么意思？ 这幅图景非常清晰。行走是一种运动。它既不是静止不动，也不是奔跑。它是一种稳定的运动，朝着特定的方向，在特定的力量（在这里是圣灵）下。加拉太书5:24-25进一步阐明了这幅图景： 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 “顺着圣灵行事”与“靠圣灵行事”相对应。就好像圣灵设定了步伐，我们跟上。我们的行走有节奏。就像鼓手一样，圣灵敲下节拍，我们随之前进。这个基本思想以各种形式出现在保罗的书信中： 按着福音的真理正直行事（加拉太书2:13）。 顺着圣灵而行（加拉太书 5:16）。 被圣灵引导（加拉太书 5:18）。 与圣灵同行（加拉太书 5:26）。 行事为人要与蒙召的恩相称（以弗所书 4:1）。 行事为人要与主相称（歌罗西书 1:10）。 “顺着圣灵而行是我们当前挣扎与未来得胜之间的桥梁。” 新约中出现的其他短语包括：凭爱心而行、在光明中行、作光明之子、效法保罗的榜样以及按真理而行。所有这些例子都表达了同一个意思：有一种行为，一种“行事”，与福音、圣灵和真理相符。有一种生活方式与福音相符。 在我们能够行走之前 然而，顺着圣灵而行源于更根本的东西，而这一点至关重要。在我们能够与圣灵同行之前，我们必须首先“靠圣灵而活”。也就是说，我们必须靠着圣灵拥有生命。 这里所说的生命是复活的生命。我们拥有它，是因为我们属于耶稣，并且已经将肉体连同它的邪情私欲钉在十字架上。这就是保罗在其他地方所描述的“与基督一同活过来”（以弗所书 2:4）。这就是归信，神藉着恩典，通过对基督的信心，将我们从灵性的死亡中拯救出来。 他在加拉太书 2:19-20 这一段伟大的福音经文中详细阐述了这一现实： 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 “圣灵是我们生命中那活泼的力量，在我们醒来时，塑造我们每天在属灵争战中所作的决定。” 与基督同钉十字架，肉体已被杀死。与基督一同复活，使祂为我们而活，我们靠着祂的灵得着生命。这好消息曾如此改变保罗，也能够改变我们。 因此，顺着圣灵而行指的是我们日常的行为，根植于我们与基督在祂的死和复活中的联合，并由圣灵赋予力量，将我们的渴望转向属灵的果子。圣灵是我们生命中那活生生的力量，在我们从属灵争战中醒来时，塑造我们每天的决定。保罗呼吁我们每天拿起武器投入战斗，鼓励和满足我们属灵的渴望，并与圣灵同行，因为我们属于耶稣。 乔·里格尼 教师，desiringGod.org