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上帝的将军——复兴主义者 上帝的将军——复兴主义者

上帝的将军——复兴主义者 订购印刷本

  • 作者: Roberts Liardon
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关于本书


罗伯茨·利亚登所著的《上帝的将军:复兴主义者》全面介绍了基督教历史上一些最具影响力的复兴主义者的生平和事工。本书探讨了约翰·卫斯理、查尔斯·芬尼和史密斯·维格斯沃思等人的生平,详细记述了他们的奋斗、成就以及他们对基督教信仰的影响。利亚登深入探讨了他们独特的天赋、属灵经历以及他们所领导的强大复兴运动,激励读者追求与上帝建立更深厚的关系,并激发他们传播福音的热情。

Emerson Andrews

Emerson Andrews 早年生活 爱默生·安德鲁斯于1806年出生于马萨诸塞州布里斯托尔县的曼斯菲尔德,父母是虔诚的詹姆斯·安德鲁斯和梅西·安德鲁斯。他们出身英国,在信仰和生活方式上都是严格的清教徒。虽然爱默生在公理会长大,但他十几岁和二十几岁时却远离了上帝。 尽管如此,他还是会不时地经历强烈的信仰感悟,通常是通过父母的劝告和祷告,尤其是通过古怪的复兴主义者洛伦佐·道所作的两次令人难忘的布道。此后不久,他在另一位复兴传教士阿萨赫尔·内特尔顿的带领下皈依了基督教。 他是一位受过良好教育的人,曾就读于切斯特菲尔德学院,皈依时就读于新罕布什尔州的普莱恩菲尔德·金博尔联合学院。1832年春天,在纽约州斯克内克塔迪的联合学院继续深造期间,他在莫霍克河接受了浸礼。正是他对圣经中关于水洗礼教义的坚定信念,促使他加入了浸信会,而不是公理会或长老会。 热爱复兴 他写道:“在我的记忆中,在新英格兰和其他地方,举行过许多复兴会和旷日持久的聚会,有时持续一两天或更长时间,有的甚至持续数周甚至数月。这些聚会散发出神圣的影响力,如同世上的光和盐。就在我重生之前和重生之时,在著名的内特顿博士、约翰·利兰、杰迪戴亚·伯查德和C. G.芬尼的带领下,许多影响深远、荣耀非凡的复兴会,在全国各地都受到了热烈的欢迎、享受和影响。 我一信主就珍视复兴的好消息;我寻求与活着的基督徒同在,为基督传道,赢得灵魂得救。我祈求上帝的指引和帮助,并得到了回应。” 他第一次参加复兴会 他描述了他第一次参加复兴会的经历:“我重生后参加的第一次聚会是在镇上举行的。”温莎,佛蒙特州。这被称为“四日聚会”。但当时,不同的地方也举行了许多类似的聚会。其中一次是在1830年夏天。这样的景象、经历、操练和属灵的晚餐让我欣喜若狂,饱尝滋养,也更加坚强。这是一场珍贵的盛宴,旨在培养和拓展年轻皈依者的心灵。 镇上的四位牧师,带着各自的教堂和会众,以及一些来自邻近城镇的牧师,与浸信会教堂会面,其中利兰·霍华德长老是该教堂的长期受人尊敬的牧师。大约二十位牧师也从邻近的城镇赶来,还有几位律师和教师,他们在礼拜中担任领导角色。大批会众不断出席,各种操练和聚会都引人入胜,受益匪浅。 有些讲道和祷告非常有力、感人至深、效果显著。罪人经常起立,请求祷告,或递上简短的请愿书,请宣读。一位名叫谢泼德的律师来自纽约,他祷告能力强,精准有力,而且祷告具体。他能比牧师更精准有效地记录每个不同的请求,因此经常被邀请带领祷告——尤其是在提出十几二十个不同的请求,或提出一些难以理解的请求时。 他似乎充满圣灵,特别有恩赐,也非常成功。牧师们从他的智慧和机智中学到了很多宝贵的东西。我承认,他精准的祷告在我的思想和实践中留下了深刻而持久的印象。 教授和牧师们都蒙受了极大的祝福,许多罪人在聚会中归信。福音被传讲,圣灵倾注,祷告和牺牲被奉献。新奇和奇妙吸引了许多人。在这里,上帝成就了这一切。 导师:雅各布·纳普 他写道:“1839年,纽约州罗切斯特。在这里,我在著名的雅各布·纳普长老的讲道下,协助了一场充满力量的聚会,持续了三个星期。”奇妙的事成就了。恶人肆虐,圣灵运行,恩典得胜,数百人归信——这是战胜朗姆酒、赌博和不忠的荣耀胜利。耶稣作王了。” 接触到复兴的力量,激发了他从事福音事工的热情。 他第一次复兴的尝试 “宾夕法尼亚州白鹿市,1839年。在这个富饶的农业区,我为一个软弱的浸信会教会举办了一场为期五周的复兴会。我们在协会结束之际开始;但是,尽管会上充满了雄辩的牧养讲道,弟兄们并没有被唤醒,罪人也没有多少悔改。 我在这里的第一篇讲道来自“主啊,求祢复兴祢的作为!”,祂立刻就复兴了。大约有六个人悔改归信,教会也因着那天晚上的努力,因着神的能力而复兴了。方圆七英里的整个地区都被唤醒,大约四十名归信者在斯普拉特长老(神学博士)的主持下受浸。 在这里,我们也经历了来自外来信徒和罪人的猛烈反对和逼迫,但上帝坚固了我们的手,使我们的工作得胜。这是一个蒙福的教会时代,至今依然芬芳馥郁。 宾夕法尼亚州克林顿。我在这个小镇举行了一场复兴会。那次聚会规模宏大,力量强大。撒旦和罪人肆虐,有时甚至可怕,但十字架最终得胜。许多人在敬爱的牧师斯普拉特长老(神学博士)的带领下接受了浸礼。 休·唐纳利,这位邮政局长、朗姆酒贩子,也是一位公开宣称的异教徒,曾诽谤我,嘲笑这次聚会。他悄悄地走到后面,然后坐到中间的座位上;过了几个晚上,他跪倒在地,呻吟着,哭喊着求饶。我很快扶着他走到前面。 然后他的妻子和妹妹也出来了。我们一起祷告,很快,他们三人就充满盼望,勇敢地为耶稣传道。唐纳利弟兄在宾夕法尼亚州和印第安纳州为耶稣及其事业立下了高尚的功绩…… 纽约州帕尔马。在这个西部村庄,隆冬时节,我夜间讲道。连续三周,日复一日,教堂挤满了人,听众们都聚精会神。基督徒们重拾了“起初的爱心和誓言”,许多罪人皈依并受洗。 一位异教徒听了几场布道后,深感自责,于是逃往三十英里外寻求安慰;但感觉越来越糟,他像浪子一样回来了,感到悲惨和迷失。他走到前面,接受祷告,很快就顺服并信了主,将荣耀归于上帝。然后,他讲述了自己的经历,并劝勉他那些普救派和异教徒的老朋友们悔改,脱离地狱。 埃默森·安德鲁斯讲道 他的讲道热情和果效很快得到认可,他很快获得了讲道许可,并在纽约州沃特福德、西特洛伊、兰辛堡和罗马担任了四年的短期牧师(1834-1838)。 1838年,他开始了长达三十五年的巡回传教工作,主要在美国。也传遍了欧洲、非洲、亚洲和加拿大。他估计,有4万人因他的事工而皈依。

当我感觉糟糕时,我该如何接近上帝

一种隐隐的、觉得自己是个糟糕的人的不好感觉,与认罪不同。感觉糟糕透顶与悔改不同。 今天早上我开始祷告,觉得自己不配与宇宙的创造者交谈。那是一种模糊的不配感。所以我告诉了他。现在怎么样? 直到我开始具体地了解自己的罪,情况才有所改变。如果糟糕的感觉能促使认罪,那么它就有用。隐隐觉得自己是个坏人的感觉没什么用。不配的迷雾需要凝结成清晰的、黑暗的悖逆之柱。然后你才能指出它们,悔改,请求宽恕,并瞄准它们将其摧毁。 于是我开始回想我经常违反的诫命。这些就是我想到的。 尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝。而不是95%或100%。(马太福音 22:37) 爱你的邻居如同爱自己。像你渴望自己一切顺利一样,也要渴望他一切顺利。(马太福音 22:39) 凡所行的,都不要发怨言。不要发怨言——无论是内心的还是外在的。(腓立比书 2:14) 将你一切的忧虑卸给他——这样你就不会再被忧虑所困扰。(彼得前书 5:7) 只说那些能给别人带来恩典的话——尤其是对你最亲近的人。(以弗所书 4:29) 要爱惜光阴。不要虚度光阴或磨磨蹭蹭。(以弗所书 5:16) 要思念上面的事。将你所有的心思意念都与基督连接。(歌罗西书 3:2) 不要以恶报恶——比如当你的妻子或女儿说了你不喜欢的话。(帖撒罗尼迦前书 5:15) 要常常喜乐。我再说,要常常喜乐。如果悲伤,就保持喜乐。(腓立比书 4:4;哥林多后书 6:10) 凡事谢恩。凡事。凡事。凡事。(帖撒罗尼迦前书 5:18) 别再装作圣洁了!我完了。 但现在它具体了。我直面它。我没有抱怨糟糕的感觉。我在向基督道歉,因为我没有遵守他所有的诫命。我心碎了,我对我的罪感到愤怒。我想杀死它,而不是我自己。我没有自杀的念头。我恨恶罪,也杀了罪(“治死你们在地上的肢体” 歌罗西书 3:5。“治死身体的恶行” 罗马书 8:13。) 在这场冲突中,我听到了这样的应许:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约翰一书 1:9)。平安降临。祷告再次变得可能、正确且充满力量。 约翰·派博 创始人兼教师,desiringGod.org

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