关于本书
罗伯茨·利亚登所著的《上帝的将军：复兴主义者》全面介绍了基督教历史上一些最具影响力的复兴主义者的生平和事工。本书探讨了约翰·卫斯理、查尔斯·芬尼和史密斯·维格斯沃思等人的生平，详细记述了他们的奋斗、成就以及他们对基督教信仰的影响。利亚登深入探讨了他们独特的天赋、属灵经历以及他们所领导的强大复兴运动，激励读者追求与上帝建立更深厚的关系，并激发他们传播福音的热情。
John G. Lake
约翰·G·莱克于1870年3月18日出生于加拿大安大略省。他是一位顾家的男人，正直、诚实、精明的商人，也是一位好父亲。如果你认识他，你不会知道他很快就会成为世界上最伟大的神职人员之一。他真挚地爱着主耶稣，朋友们都认为他是一位致力于与主建立亲密关系的人。正是因为如此，他爱他的妻子，为人正直，并建立了非常成功的商业生涯。举个例子，到1905年，约翰·G·莱克的年收入已经达到5万美元，相当于今天的130万美元。约翰在一个饱受疾病和死亡困扰的家庭环境中长大，据说他最早的记忆就是疾病、死亡和葬礼。莱克来自一个大家庭，他有16个兄弟姐妹，其中8个不幸死于各种疾病。 “医治者”自幼饱受死亡和疾病的折磨，这绝非巧合。仇敌常常会扭曲我们蒙召行在路上的本质，用极端的境况来对抗命运。莱克在拜访约翰·亚历山大·道伊的教会时，经历了戏剧性的医治。在祷告中，他立即治愈了导致双腿畸形的风湿病。婚后短短两年，珍妮·莱克被诊断出患有肺结核和心脏病。在接下来的几年里，病情恶化，医生们不得不接受一个事实：她终将离世，只是时间问题。约翰让这种情况激发了他的信仰，因为他从小就接触过死亡和疾病，对这些东西深恶痛绝。当他读到上帝的话语时，他发现自己的基督徒经历远不及上帝应许的“圣灵的能力”。当珍妮奄奄一息，或许是最后一口气的时候，莱克却怒火中烧，把圣经扔到了壁炉架上！当他去取圣经时，圣经翻到了使徒行传10章38节，经文写道：“神以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣。这人周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。” 那一刻，莱克的信心油然而生，他给道威发了一封电报，请他为她祷告。道威祷告后不到一个小时，她的病就完全好了！珍妮痊愈后不久，神就开始对莱克说话，要她全职事奉。经过一段时间的沉思和寻求主，神分别向约翰和珍妮确认，他们将前往南非开始他们的事奉生涯。约翰和珍妮随后捐出了他们所有的财产，约翰放弃了高薪，他们和一些朋友一起，作为事工伙伴，踏上了旅程。
当他们抵达南非时，他们身无分文。问题是，他们至少需要 125 美元才能通关。他们紧张地排队等待，演练着要对移民官说些什么。他们迫切需要奇迹，因为法律规定，他们一抵达南非就会被驱逐出境。就在他们快要排到队伍最前面时，约翰感到有人拍了拍他的肩膀......一个男人站在约翰身后说：“先生，打扰一下，我能和你说句话吗？” 约翰紧张地走出队伍，那人说：“当我看到你和你的家人在排队时，上帝告诉我给你 200 美元现金”。上帝提供了足够的钱让约翰和他的家人进入这个国家。但他们的需求不止于此。莱克斯一家和他们的团队在约翰内斯堡没有任何事工联系。他们刚过海关，一位女士就走到约翰的朋友面前，问他们家有多少人。朋友们告诉她后，她回答说“不，不是你”，然后走到约翰面前，又问了同样的问题。约翰回答说“9个人”，她说“就是你们！”她接着告诉约翰，主昨晚告诉她，她要把她的房子送给一个从美国来做神工的9口之家。约翰、珍妮和他们的团队因主的奇妙供应而欢欣鼓舞。他们在南非的时光充满了复兴的浪潮，在他们五年的南非事工之旅中，无数人得救、得医治、得释放。
到目前为止，我最喜欢的这个复兴季的故事发生在莱克一家和他们的团队抵达南非后不久。一场严重的瘟疫席卷了整个国家，死亡人数急剧上升。瘟疫肆虐，尸体堆积如山，无人掩埋；如果有人接触尸体，几乎肯定会被感染，立即被判处死刑。约翰·G·莱克（John G. Lake）的举动震惊了医务人员，因为他没有戴手套或穿防护服，就开始埋葬死者。惊慌失措的医生们走到约翰面前，斥责他接触死者。约翰大胆地回应道：“当这种疾病接触到我的皮肤时，你们可以看着它死去。”医生们认为他疯了，于是他挑战他们，把一滴瘟疫病毒滴在他的皮肤上，放在显微镜下观察。医生们照做了，约翰说对了！瘟疫细胞一接触到他的皮肤，就立刻烧毁了！
很难想象在莱克非洲传教之旅即将结束时会发生什么。有一天，约翰外出传教时，他的妻子珍妮突然去世了。她死于营养不良和过度劳累。在约翰·G·莱克家的草坪上，病人和残障人士排成一排并不罕见，而珍妮为了做出牺牲，将所有食物和所有资源都捐给了经常光顾的残障人士。
虽然约翰和珍妮的信心和牺牲值得称赞，但我们必须从这个致命的错误中吸取教训。随着事工需求的不断增长，约翰的优先事项显然发生了改变。他未能守护并保留上帝赐予他的宝贵礼物，他让事工的需求分散了他对家庭需求的注意力，最终导致了妻子悲剧性的、可避免的死亡。珍妮死后，他们的孩子们对约翰，以及随后对上帝都产生了怨恨。他的一些孩子放弃了信仰，最近的记录表明，他们死时并没有跟随基督。直到今天，约翰的一些曾孙仍然没有跟随主。约翰未能遵守圣经中“丈夫要爱妻子，如同基督爱教会”的基本诫命，而一心只想着事奉，这为仇敌打开了毁灭他家庭的大门。珍妮去世后，约翰搬回美国并再婚。之后，他在华盛顿州斯波坎市开创了他著名的医治事工。可惜的是，约翰第一次并没有吸取教训，在更多复兴的火焰中，他仍然是一位不称职的父亲，与孩子们情感疏离。
以主人的身份接待客人——像家人一样热情好客
爱上帝，爱你的邻居 。这是巴特菲尔德家族的座右铭。它让我们谦卑，让我们不慌不忙，让我们在邻里中勇往直前。身处前线可不是什么好事。 “热情好客意味着极度无私，小孩子需要帮助才能体会到其中的幸福。” 以去年三月疫情爆发为例。我们本应严密封锁舱门，对所有东西（包括家猫）进行消毒，并始终保持社交距离，但学校在家长下班回家之前就关闭了。所以，封锁第一周后，我看起来就像个住在鞋子里的老太太。我们的房子敞开着，喧闹嘈杂，挤满了本该上课的学生。我可以想象自己穿着围裙，因为违反州长的居家令和保持社交距离而被逮捕的情景。 虽然这些还没有发生，但其他一些事情让我意识到，孩子们在基督徒的待客之道中扮演着至关重要的核心角色。事实上，没有他们，我就无法践行待客之道。思考一下儿童在基督教款待中扮演的核心角色的六个接触点。 1.热情好客是教会的使命。 有时候，我们美国基督徒会以错误的方式将款待他人视为私人恩赐。款待他人并非巴特菲尔德的风格，而是教会的风格。孩子们是我们教会蒙福的一部分。耶稣爱孩子，我们也爱他们。当教会致力于向世界传福音时，教会成员的家就成了福音的前哨，是我们向邻里传福音的地方。 这对有小孩的人来说是个好消息。这意味着你不必再承受与众不同的负担。这意味着你那些还没被拯救的邻居会因为看到你用塑料恐龙和乐高积木装饰而受益。这也意味着你不必总是处于热情好客的状态。正如伊迪丝·谢弗所说，门有铰链是有原因的。 2.热情好客使教堂成为最前线。 我和肯特邀请还没得救的邻居来家里做客，也总会邀请我们教会的家人。人越多越热闹，尤其是在夏天。你未得救的邻居将会受益于看到许多不同的圣约家庭模式，包括单身人士（他们的教会成员身份使他们成为圣约家庭）和老年人。 许多基督徒的手使照顾小孩变得更容易。此外，有了教会大家庭的帮助，你的孩子在参与接待活动时不会感到被忽视或孤立。接待意味着彻底的无私，而年幼的孩子需要帮助才能体会到其中的祝福。 3.酒店业将热门话题放在首位。 我们的家庭是通过收养而组成的，我们所有的孩子都是混血儿。基督徒知道压迫、暴力和歧视是罪，但我们不认为种族主义本身就是一种“元叙事”——一种宣称所有白人都是种族主义者、所有黑人都是受害者、所有社会结构都是白人霸权仇恨机器的同谋、任何收养有色人种儿童的白人家庭都是殖民主义微侵略者的范式。如果这些是真的，那么巴特菲尔德一家就不存在了。然而，我们站在这里，向所有人敞开大门。 当你的家人站在前线时，他们就有机会展示基督的爱、自然法的目的、圣经中对男性和女性呼召的和谐，以及现代社会种族建构的肤浅。它揭露偶像，摧毁堡垒，并揭示基督的爱如何超越社会学（尽管这可能令人震惊）。 4.热情好客有助于增进家庭关系。 当小孩子能够主动参与招待时，款待会儿会给他们带来无穷乐趣。尤其是当你邀请邻居家有小孩时，你的孩子更应该成为主人。他们可以为孩子们布置餐桌，制作菜单。孩子们吃着鸡块、西瓜和冰棍，如果邻居的爸爸们在品尝孩子们的食物，也不要感到惊讶。 你的孩子也可以像耶稣一样，考虑一下那些还没有去过教堂的孩子，或者（暂时）不去教堂。认识耶稣。你的孩子需要被引导，学习如何成为好的主人，引领他人，树立榜样（不要效仿坏主人）。你应该设定明确的安全界限。在我们家，禁止在儿童卧室玩耍。永远禁止。我们有一个带蹦床的大后院，我们认为头部受到撞击比关门后发生的任何事情都安全。 齐心协力打造一个温馨的家也需要所有人的参与 — — 从最小到最大。孩子们可能无法像您一样把房子打扫得那么干净，但即使是小孩子也能清扫狗毛滚成的杂草，并将垃圾扔进厨房垃圾桶。珍惜他们的贡献。 5.热情好客关心邻居所关心的事情。 当你敞开家门迎接邻居时，你会摆放一张热情欢迎他们的餐桌。你会询问他们是否有食物过敏或其他敏感问题。你会记住这些事情，并竭尽全力去关心他们关心的事情。你努力向什么样的人表现什么样的品格，希望能拯救一些人（哥林多前书 9:22）。你帮助孩子尊重他们（目前）尚不理解的差异。 6.热情好客，人人为我，我为人人。 如果您家有小孩，他们的就寝时间是晚上 7:30，不妨考虑邀请邻居来家里吃周六午餐，而不是周六晚餐。永远不要把孩子当成负担。要根据每个家庭成员的能力、局限性和技能，共同努力。团结一致。与彼此的节奏和需求保持同步。 “款待不是一种表演，而是一种基督徒的恩典，关乎全家人。” 客人到来时，不要隔离孩子们，而要让他们融入其中。我们生活在一个一切都隔离的世界。展现合作的美好。用餐结束后，大孩子们可以把碗碟放进水槽，并分发圣经。小孩子们可以在地板上玩乐高积木，而家族族长则向注视着的世界打开圣经，祈求复活的基督的力量来指导、鼓励、纠正和拯救。 你的孩子会在成长过程中看着你恳求你的邻居信仰基督。他们将继承一个完整的信仰，而不是一个割裂的信仰，即父母在周日十点到中午表现得像基督徒，而其余时间则沉浸在自私的野心之中。 款待不是一种表演。这是一种涉及整个家庭的基督徒恩典。
