关于本书
罗伯茨·利亚登所著的《上帝的将军：复兴主义者》全面介绍了基督教历史上一些最具影响力的复兴主义者的生平和事工。本书探讨了约翰·卫斯理、查尔斯·芬尼和史密斯·维格斯沃思等人的生平，详细记述了他们的奋斗、成就以及他们对基督教信仰的影响。利亚登深入探讨了他们独特的天赋、属灵经历以及他们所领导的强大复兴运动，激励读者追求与上帝建立更深厚的关系，并激发他们传播福音的热情。
John G. Lake
约翰·G·莱克于1870年3月18日出生于加拿大安大略省。他是一位顾家的男人，正直、诚实、精明的商人，也是一位好父亲。如果你认识他，你不会知道他很快就会成为世界上最伟大的神职人员之一。他真挚地爱着主耶稣，朋友们都认为他是一位致力于与主建立亲密关系的人。正是因为如此，他爱他的妻子，为人正直，并建立了非常成功的商业生涯。举个例子，到1905年，约翰·G·莱克的年收入已经达到5万美元，相当于今天的130万美元。约翰在一个饱受疾病和死亡困扰的家庭环境中长大，据说他最早的记忆就是疾病、死亡和葬礼。莱克来自一个大家庭，他有16个兄弟姐妹，其中8个不幸死于各种疾病。 “医治者”自幼饱受死亡和疾病的折磨，这绝非巧合。仇敌常常会扭曲我们蒙召行在路上的本质，用极端的境况来对抗命运。莱克在拜访约翰·亚历山大·道伊的教会时，经历了戏剧性的医治。在祷告中，他立即治愈了导致双腿畸形的风湿病。婚后短短两年，珍妮·莱克被诊断出患有肺结核和心脏病。在接下来的几年里，病情恶化，医生们不得不接受一个事实：她终将离世，只是时间问题。约翰让这种情况激发了他的信仰，因为他从小就接触过死亡和疾病，对这些东西深恶痛绝。当他读到上帝的话语时，他发现自己的基督徒经历远不及上帝应许的“圣灵的能力”。当珍妮奄奄一息，或许是最后一口气的时候，莱克却怒火中烧，把圣经扔到了壁炉架上！当他去取圣经时，圣经翻到了使徒行传10章38节，经文写道：“神以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣。这人周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。” 那一刻，莱克的信心油然而生，他给道威发了一封电报，请他为她祷告。道威祷告后不到一个小时，她的病就完全好了！珍妮痊愈后不久，神就开始对莱克说话，要她全职事奉。经过一段时间的沉思和寻求主，神分别向约翰和珍妮确认，他们将前往南非开始他们的事奉生涯。约翰和珍妮随后捐出了他们所有的财产，约翰放弃了高薪，他们和一些朋友一起，作为事工伙伴，踏上了旅程。
当他们抵达南非时，他们身无分文。问题是，他们至少需要 125 美元才能通关。他们紧张地排队等待，演练着要对移民官说些什么。他们迫切需要奇迹，因为法律规定，他们一抵达南非就会被驱逐出境。就在他们快要排到队伍最前面时，约翰感到有人拍了拍他的肩膀......一个男人站在约翰身后说：“先生，打扰一下，我能和你说句话吗？” 约翰紧张地走出队伍，那人说：“当我看到你和你的家人在排队时，上帝告诉我给你 200 美元现金”。上帝提供了足够的钱让约翰和他的家人进入这个国家。但他们的需求不止于此。莱克斯一家和他们的团队在约翰内斯堡没有任何事工联系。他们刚过海关，一位女士就走到约翰的朋友面前，问他们家有多少人。朋友们告诉她后，她回答说“不，不是你”，然后走到约翰面前，又问了同样的问题。约翰回答说“9个人”，她说“就是你们！”她接着告诉约翰，主昨晚告诉她，她要把她的房子送给一个从美国来做神工的9口之家。约翰、珍妮和他们的团队因主的奇妙供应而欢欣鼓舞。他们在南非的时光充满了复兴的浪潮，在他们五年的南非事工之旅中，无数人得救、得医治、得释放。
到目前为止，我最喜欢的这个复兴季的故事发生在莱克一家和他们的团队抵达南非后不久。一场严重的瘟疫席卷了整个国家，死亡人数急剧上升。瘟疫肆虐，尸体堆积如山，无人掩埋；如果有人接触尸体，几乎肯定会被感染，立即被判处死刑。约翰·G·莱克（John G. Lake）的举动震惊了医务人员，因为他没有戴手套或穿防护服，就开始埋葬死者。惊慌失措的医生们走到约翰面前，斥责他接触死者。约翰大胆地回应道：“当这种疾病接触到我的皮肤时，你们可以看着它死去。”医生们认为他疯了，于是他挑战他们，把一滴瘟疫病毒滴在他的皮肤上，放在显微镜下观察。医生们照做了，约翰说对了！瘟疫细胞一接触到他的皮肤，就立刻烧毁了！
很难想象在莱克非洲传教之旅即将结束时会发生什么。有一天，约翰外出传教时，他的妻子珍妮突然去世了。她死于营养不良和过度劳累。在约翰·G·莱克家的草坪上，病人和残障人士排成一排并不罕见，而珍妮为了做出牺牲，将所有食物和所有资源都捐给了经常光顾的残障人士。
虽然约翰和珍妮的信心和牺牲值得称赞，但我们必须从这个致命的错误中吸取教训。随着事工需求的不断增长，约翰的优先事项显然发生了改变。他未能守护并保留上帝赐予他的宝贵礼物，他让事工的需求分散了他对家庭需求的注意力，最终导致了妻子悲剧性的、可避免的死亡。珍妮死后，他们的孩子们对约翰，以及随后对上帝都产生了怨恨。他的一些孩子放弃了信仰，最近的记录表明，他们死时并没有跟随基督。直到今天，约翰的一些曾孙仍然没有跟随主。约翰未能遵守圣经中“丈夫要爱妻子，如同基督爱教会”的基本诫命，而一心只想着事奉，这为仇敌打开了毁灭他家庭的大门。珍妮去世后，约翰搬回美国并再婚。之后，他在华盛顿州斯波坎市开创了他著名的医治事工。可惜的是，约翰第一次并没有吸取教训，在更多复兴的火焰中，他仍然是一位不称职的父亲，与孩子们情感疏离。
当我（仍然）不渴慕神的时候
自从我写作以来已经十五年了 当我不渴望上帝时：如何为喜乐而战 。我写这本书是因为数百人满怀希望地听到基督教享乐主义的信息，却变得灰心丧气，因为他们没有在上帝身上拥有他们所知道应该拥有的喜乐。基督教享乐主义认为， 当我们对上帝感到最满足时，上帝在我们身上得到最大的荣耀 。如果缺乏这种满足感，情况就会变得更糟。这就是我写这本书的原因。 有人问我，现在，凭借我 72 年积累的智慧，我会对那些 仍在 努力“以耶和华为乐”（诗篇 37:4）？这对我来说并非空谈。我不仅自己也有同样的挣扎，也和真实存在同样挣扎的人交流过。最近我通过电子邮件跟进了一次这样的对话。我将在下面与大家分享。但首先要提醒大家。 黑暗中的智慧 我们能否帮助那些在基督徒生活中挣扎于缺乏喜乐的人，主要不在于我们多年来积累的智慧的数量，而在于我们如何运用我们所拥有的真理，以及上帝的灵是否将真理转化为生命、自由和喜乐。 “当不确定和恐惧的黑暗笼罩着你时，不要放弃你在光明中认识的那个人。” 我并没有贬低积累的智慧的价值。旧约圣贤劝诫我们：“ 得 智慧”（箴言 4:7）。耶稣“ 增长 智慧”（路加福音 2:52）。保罗祷告愿我们“ 充满 属灵的智慧”（歌罗西书 1:9）。我们知道“所积蓄的一切智慧，都在基督里藏着”（歌罗西书 2:3）。保罗呼吁我们“用各样的智慧”互相劝诫（歌罗西书 3:16）。雅各告诉我们，如果我们“缺少智慧”，就应该向神祈求（雅各书 1:5）。因为有一种“智慧是从上头降下来的”（雅各书 3:17）。我们永远不会获得太多的智慧。 但我的观点是，如果你是 30 岁而不是 70 岁，你不应该因你面前还有 40 年的智慧积累而感到害怕或不知所措。明天早上，当你阅读圣经，祈求超自然的洞察力时，上帝可能会让你瞥见一些宝贵的真理，而这些真理在当天晚些时候恰好就是你那位苦苦挣扎的朋友所需要的真理。 我是否已经没有希望了？ 最近我和朋友聊天后，他又发了一封电子邮件。他仍然很苦恼。当您觉得自己已经把书中和对话中想说的都说完了时，您会说什么？ 答案之一是：不要认为您需要 针对当前问题量身定制的答案 。相反，要意识到 任何 对你有过深刻帮助的宝贵圣经真理，虽然它可能看起来与你朋友的情况无关，但可能比你意识到的更有帮助。继续吧，从你的晨祷中汲取灵感。他们会明白真理（在我们看来，这或许是随机的），而真理或许会让他们得自由。 你也可以给出清醒的忠告：奋斗有成功的希望，但放弃奋斗则没有。我认为，当你不知道一个挣扎的人是否重生时，给予他们毫无保留的保证是错误的。你希望他们重生，他们也希望如此。但你不是神。他们正处于黑暗的时期。你确信无疑的是：如果他们最终放弃基督和希望，那就没有希望了。 “奋斗有成功的希望，放弃奋斗则无成功的希望。” 所以，我想和大家分享一下我回复朋友邮件的方式。请记住，他的挣扎与反复犯罪的模式有关，这种模式让他感到永远无法获得胜利。这些失败让他感觉自己与上帝疏远，有时，他怀疑自己是否是基督徒，或者他是否是一个以扫，因为他经常拒绝恩典，以至于真正的悔改不再可能（希伯来书 12:16-17）。 这是一个可怕的处境我觉得我的朋友并不罕见。我想成千上万的基督徒，如果他们愿意停下来，痛苦地坦诚相待，都会承认自己也有同样的挣扎。承认这一点很难，因为它太可怕了。 以下信件部分内容为原文原话。其他部分经过了充分的修改，以免泄露任何机密。 致苦恼朋友的信 亲爱的弟兄， 我完全理解那些因为犯罪而可能成为以扫的沮丧和恐惧。如此深深地违背了上帝的仁慈、光明和耐心。如何克服这种恐惧，如何摆脱这种境况，并没有令人安心的答案。从我自己的经验来看，我想说的是：如果你有恩典持守上帝的怜悯，而不是背道而驰，那就有希望。 这答案让人很不舒服。它并非简单的确定性——也就是说，你肯定不会证明自己是以扫。但这是走向光明、希望和解脱的唯一途径。我无法保证你 是 上帝的孩子，但我 可以 保证，如果你抛弃希望，你将会证明 不 成为上帝的孩子。 上帝的话语经常提到“等候”耶和华，就像在诗篇40篇中一样： 我曾耐性等候耶和华； 他向我倾诉，听了我的呼求。 他从祸坑里把我拉上来， 从淤泥中把我提上来， 使我的脚立在磐石上， 使我的脚步稳当。（诗篇 40:1-2） 大卫在泥沼里呆了多久？圣经没有说。但从所有诗篇中可以清楚地看出，当诗篇作者感到上帝抛弃他们时，他们从不抛弃上帝。有东西支撑着它们。 “我不能保证你是上帝的孩子，但我可以保证，如果你放弃希望，你将证明自己不是。” 圣经不仅提到在泥沼中等候上帝，还提到真正的信徒在一种黑暗中行走。也许您考虑过以赛亚书中的这句话： 你们中间谁敬畏耶和华 ，听从他仆人的声音呢？ 让那在黑暗中行走的人 没有光 信靠耶和华的名 并依靠他的上帝。 看哪，你们所有点火的人， 你们装备燃烧的火把！ 在你们的火光中行走， 在你们点燃的火把旁行走！ 这是我从你手中给你的： 你必躺卧在痛苦中。 （以赛亚书 50:10-11） 我们可能无法充分描述它的含义 既 在黑暗中行走 并且 信靠主。它们看似矛盾，但事实就是如此。我认为它的意思是：当不确定和恐惧的黑暗笼罩着你时，只要这黑暗因恩典而存留于你心中， 不要放弃你在光明中认识的那一位 。继续紧紧抓住，哪怕只是用你的指甲。要知道：他的手日夜放在他儿女的指甲上。祈求黎明和解脱。从我 72 岁的角度来看，我相信我可以鼓励你，这一天终将到来。 保罗的讲话方式捕捉到了与罪持续斗争的一些奥秘： 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了！这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 （罗马书 7:24-25） 保罗为自己在这段失败时期的反复无常感到羞愧。但他并没有绝望。他不再关注自己，承认自己分裂，并在战斗中继续前进。 但他也告诉我们，作为一个不完美的圣徒，他之所以战斗，是因为他希望基督能比他更牢牢地抓住他。他或许感觉自己只剩下指甲在悬崖边挣扎。但他相信基督紧握着他的指甲： 这并不是说我已经得到了这个，或者已经完美了，但我坚持不懈，使它成为我自己的， 因为基督耶稣已经使我成为他自己的 。 （腓立比书 3:12） 或者，换句话说，“我抓住未来完美的希望，因为基督已经抓住了我，不会放手。”有时，我们比其他时候更甜蜜地感受到他的抓住。当我们经历一个完全感觉不到它的季节时，这是一件可怕的事情。 我不会给你列出为你的快乐而战的方法。这些都在你已经读过的书中。我写这封信只是想提醒你：（1）上帝存在于黑暗之中；（2）当他的子民感到几乎无法抓住他时，他仍在抓住他们；（3）尽管你可能不确定自己在这场斗争中能否得到救赎，但你可以 完全 确信，如果你放弃斗争并离开，你将不会得到救赎。 “如果你有恩典抓住上帝的怜悯，而不是在叛教或自杀中抛弃它，那就有希望。” 我可以推荐一首关于上帝宝贵保守大能的歌曲吗？在过去的几年里，《他将紧紧抱住我》这首歌深深地印在我的脑海里，变得非常甜蜜。我喜欢国会山浸信会教堂演唱这首歌时会众的强烈肯定。 我无法 在人生的艰辛道路上坚持下去。 因为我的爱常常冷淡， 他必须紧紧抱住我。 愿上帝赐予您恩典，让您重新歌唱它。
