关于本书
罗伯茨·利亚登所著的《上帝的将军：复兴主义者》全面介绍了基督教历史上一些最具影响力的复兴主义者的生平和事工。本书探讨了约翰·卫斯理、查尔斯·芬尼和史密斯·维格斯沃思等人的生平，详细记述了他们的奋斗、成就以及他们对基督教信仰的影响。利亚登深入探讨了他们独特的天赋、属灵经历以及他们所领导的强大复兴运动，激励读者追求与上帝建立更深厚的关系，并激发他们传播福音的热情。
C.T. Studd
我的单身梦想：一首献给未婚女性的赞歌
作为一名二十五六岁的未婚女性，我知道单身生活常常充满失望和心痛。我心中渴望拥有一个丈夫和一个家庭，但我也希望与耶稣更加亲近。在我生命的尽头，无论我结婚四十年还是单身七十年，我都渴望有人这样评价我：“她对耶稣忠贞不渝。” 单身或已婚，我们都属于彼此。 我的婚姻状况在纳税申报单上可能显示为“单身”，但我并非无人认领。我确实属于某个人。而且这个人并非某个难以捉摸的未来配偶。我说的是基督。我是他的。 因为基督用祂的宝血买了我们，所以我们不再属于自己（哥林多前书 6:19-20）。我们被造或被拯救，不是为了这个境界，而是为了另一个境界，一个属灵的境界。在这个精神领域，耶稣清楚地知道人们既不结婚，也不结婚。因此，尽管婚姻是美丽而神圣的， 我们并非为尘世的婚姻幸福而生。 这应该让我们在等待结婚的同时，自由地实现单身生活的远大梦想。 我们为基督而生，与祂合而为一。祂和我——我们本是彼此的（以弗所书 1:5-6）。这是天作之合，也为天国而造。祂是我们的，我们也是祂的。这份结合能够满足我们一切的渴望。即使配偶去世、抛弃、令人失望，或者从未出现，我们也已经拥有一个充满荣耀和喜悦的完美结合，这远远超过我们在这里可能享受的短暂的昏暗景象。 单身是好的 保罗显然是单身，至少在他人生的大部分时间里，他对自己的婚姻状况赞不绝口。单身是好的，是上帝的恩赐（哥林多前书7:7-8）。明天醒来，我可以确信不结婚对我来说是好的，也是我今天的使命。上帝不会赐予次等的礼物。我并非只求面包，上帝却给了我一块石头（马太福音7:9）。不，单身和婚姻是不同的礼物，各自都有挑战和祝福，但它们 同样美好。 伊丽莎白·艾略特写道： 但如今单身已超过41年，我明白了这确实是一份礼物。这不是我会选择的，也不是很多女人会选择的。但我们无法选择自己的礼物，记得吗？这些都是由一位神圣的赐予者赐予的，他从一开始就知道结局，并且最想将他自己这份礼物赐予我们。 无论未来的岁月如何，我知道他今天已经呼唤我接受单身这份礼物，无论这份礼物有时感觉有多么沉重。当上帝赐予我们意想不到的礼物时，他也以我们原本无法知晓的方式赐予我们他自己。 这世界不是我们的家 未婚人士渴望爱情和一个可以称之为家的地方。我们渴望美好的事物，我们的痛苦也合情合理。但我们很容易被暂时的财富所迷惑，忘记这片伤痕累累的地方并非我们永远的家。没有哪段婚姻能够天长地久。即使是最好的婚姻，最终也终将以死亡告终。这意味着已婚人士和未婚人士都必须牢记这一真理： 从今以后，有妻子的，要像没有妻子；哀恸的，要像不哀恸；快乐的，要像不快乐；置办财物的，要像无有所得；用世物的，要像无用。因为这世界的样子将要过去了。 （哥林多前书 7:29-31） 保罗并没有告诉他的读者要忽视他们的家庭，但他 正在 改变我们的思维模式，让我们准备好在这个注定毁灭的世界里过着朝圣者的生活。这意味着已婚人士应该像他们的配偶不属于他们一样生活，未婚人士也应该像我们的配偶不属于我们一样生活。在地球的尽头，只有我们与基督的联合才能存续。 单身是为了奉献 从使徒保罗到伊丽莎白·艾略特，他们实际上都在说一件事。单身是为了奉献——为了活出福音并热爱基督。 没有结婚的男人为主的事挂虑，想怎样讨主的喜悦。...没有结婚的或订婚的女人为主的事挂虑，想怎样在身体和灵魂上保持圣洁。“ （哥林多前书 7:32, 34） 上帝赐予我们单身的机会，让我们可以全心全意地追随基督。灵修不仅仅是我们在等待完美另一半时用来打发时间的爱好。不，这 是 我们一直在等待的。为了基督。那位完美的人已经到来，他将自己赐予我们。我们一直在等待幸福；这里有超越我们理解的爱，这里有超乎我们想象的喜悦。 作为未婚女性，让我们这样说：我们唯一的关切是取悦主，我们唯一的目标就是全心全意地信奉基督。愿这成为我们余生飘扬的旗帜，成为我们唯一的信条，无论是否已婚。 你本该享受那超越婚姻美好、永恒不变的美好。寻求他，你就能充分享受单身和婚姻，无论上帝赐予你的是什么礼物。
