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女士,她的爱人,她的主 女士,她的爱人,她的主

女士,她的爱人,她的主 订购印刷本

  • 作者: T. D. Jakes
  • 大小: 2.34MB | 109 页数
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关于本书


T. D. 杰克斯的《女士,她的爱人,她的主》是一本基督教自助书籍,探讨了女性、伴侣和上帝之间的关系。本书探讨了女性如何通过优先考虑与上帝的联系来增强信仰、自我价值和人际关系。杰克斯强调了在恋爱关系中,精神成长和沟通对于获得真正的满足和幸福的重要性。

Louis Zamperini

Louis Zamperini 路易斯·赞佩里尼曾是二战战俘,也是一名奥运会运动员,后来成为一位鼓舞人心的人物和作家。 路易斯·赞佩里尼是谁? 路易斯·赞佩里尼是一位二战老兵和奥运会长跑运动员。赞佩里尼参加了1936年柏林奥运会,并准备参加1940年东京奥运会,但东京奥运会因二战爆发而取消。赞佩里尼当时是陆军航空兵的一名轰炸机手,他乘坐的飞机坠毁。47天后,当他抵达日本时,他被俘虏并遭受了两年的酷刑。获释后,赞佩里尼成为了一位鼓舞人心的人物,他的一生也成为了2014年传记《坚不可摧:二战中生存、坚韧和救赎的故事》的基础。 早年经历 路易斯·西尔维·赞佩里尼于1917年1月26日出生于纽约州奥利安镇,父母是意大利移民。赞佩里尼在加州托伦斯长大,在托伦斯高中学习田径,并发现自己在长跑方面很有天赋。 1934年,赞佩里尼创造了全国高中一英里跑纪录,4分21.2秒的成绩令人惊叹,并保持了20年之久。他的田径天赋也引起了南加州大学的注意,他获得了奖学金进入该校就读。 1936年柏林奥运会 不久之后,赞佩里尼对田径的热爱更上一层楼,1936年,他前往纽约参加5000米奥运会选拔赛。比赛在兰德尔岛举行,赞佩里尼与该项目的世界纪录保持者唐·拉什展开了较量。比赛以两位选手不分伯仲的成绩结束,而赞佩里尼也凭借这一成绩获得了1936年柏林奥运会的参赛资格,当时他还是青少年。 赞佩里尼只在5000米比赛中训练了几周,尽管他跑得不错(最后一圈他只用了56秒),但他没有获得奖牌,最终排名第八(拉什排名第十三)。在奥运会这令人震撼的盛会上,这位19岁的年轻人与其他运动员一起站在阿道夫·希特勒的包厢附近,想和这位纳粹领导人合影。回想起那次比赛,赞佩里尼说:“当时我对世界政治还很天真,觉得他的样子很滑稽,就像劳莱与哈代电影里的人物一样。” 1938年,赞佩里尼重返大学赛场,打破了4分08秒3的英里纪录,这个纪录保持了15年。 1940年,赞佩里尼从南加州大学毕业。这一年,这位速度飞人本有机会冲击奥运金牌,但二战爆发了。 二战与日本战俘营 二战爆发后,1940年奥运会被迫取消,赞佩里尼加入了美国陆军航空兵。他最终成为B-24“解放者”轰炸机的一名轰炸手。1943年5月,赞佩里尼和机组人员执行了一项飞行任务,搜寻坠机飞行员。在太平洋上空,赞佩里尼的飞机发生机械故障,坠入大海。机上11名机组人员中,只有赞佩里尼和另外两名飞行员幸存,但救援无门,他们一起被困在救生筏上长达47天。对幸存者来说,海上一个半月的煎熬令人心碎,他们要忍受无情的烈日、日军轰炸机的扫射、盘旋的鲨鱼以及极少的饮用水。为了生存,他们收集雨水,并捕杀落在救生筏上的鸟类。 其中一名男子在海上丧生,随后赞佩里尼和飞机驾驶员拉塞尔·艾伦·“菲尔”·菲利普斯最终被冲上岸。他们发现自己身处距离坠机地点2000英里(约3200公里)的太平洋岛屿上,身处敌方日本领土。虽然从海上获救,但两人很快被日军俘虏为战俘,开始了他们恐怖经历的下一段旅程。 在被关押于多个战俘营期间,赞佩里尼和菲利普斯被分开囚禁,遭受身心折磨。他们遭受殴打和饥饿,而赞佩里尼则被一个名叫“鸟”的营长挑出来反复虐待,这个中士会突然爆发出精神失常的暴力。然而,作为前奥运会运动员,赞佩里尼被日本人视为宣传工具,这很可能使他免于死刑。 被囚禁了两年多,在此期间,赞佩里尼被美军正式宣布死亡。直到1945年战争结束后,赞佩里尼才获释,并返回美国。 战后生活与遗产 赞佩里尼回国后,饱受苦难的创伤,染上了酗酒的恶习,他和妻子辛西娅一度濒临离婚。(不过,他们的婚姻维持了54年,直到2001年辛西娅去世。)1949年,在洛杉矶聆听了葛培理的讲道,让赞佩里尼从崩溃边缘回过神来。这场讲道激励了赞佩里尼,并开启了他的疗愈之路。 他后来创办了一个名为“胜利男孩营”的问题少年营,并原谅了那些折磨他的日本人。1950年,赞佩里尼探访了东京一所监狱,那里的囚犯因战争罪服刑,其中一些人得到了他的亲自宽恕。1998年,赞佩里尼再次回到日本,在长野冬奥会上传递火炬。他表示愿意原谅“鸟”渡边睦弘,但渡边拒绝与他见面。 赞佩里尼后来也成为了一位杰出的励志演说家,并撰写了两本回忆录,分别名为《紧随其后的魔鬼》(1956年和2003年)。他的人生经历也启发了最近出版的一本传记——劳拉·希伦布兰德的《坚不可摧:二战中关于生存、韧性和救赎的故事》。这本书还被改编成2014年的电影《坚不可摧》(Unbroken),由女演员安吉丽娜·朱莉执导并制作,以及2018年的续集《坚不可摧:救赎之路》。 赞佩里尼于2014年7月2日因肺炎去世,享年97岁。

底部的怜悯

约拿是上帝慈悲的一个引人入胜的案例。他是一个一无是处、腐朽不堪的人,怨恨上帝的怜悯。约拿宁愿看到他的敌人被毁灭和消灭,也不愿看到他被赦免。 然而,在第二章中,他关于这个腐朽之人的故事中,隐藏着他的祷告。这段祷告让我们深入了解了约拿内心的挣扎,并在故事的发展中扮演了重要的角色。它也揭示了我们祷告的对象——上帝。也许你在之前的阅读中已经快速浏览过这段祷告,但让我们放慢速度,看看我们能从他在大鱼腹中的呼救中学到什么。 最不情愿的祷告 和我一起想象一下那幅法兰绒图。上帝差遣他的先知去一个邪恶的民族那里宣告上帝的审判。约拿没有去尼尼微,而是朝着相反的方向航行,躲避上帝。约拿——上帝选中的工具——是一艘漏水的船。尽管徒劳无功,他还是试图“躲避耶和华的面”(约拿书 1:3)。显然,他不想在尼尼微有任何作为,但我们至今仍不得而知。 海上狂风暴雨,水手们不情愿地将约拿抛入海中。这些异教海员向上帝呼求怜悯,然而在整个风暴中,约拿始终一言不发。他甚至不愿发出哪怕一丝微不足道的声音。约拿似乎宁愿死,也不愿成为上帝怜悯的工具(无论是对他还是对自己)。我们很快便得知,约拿并非故事中的英雄,坦白说,他还是个有点败坏的家伙。然而,正如我们将看到的,约拿的性格缺陷也与他相得益彰。而我们也可以从上帝仍然垂听约拿的祷告——一位任性先知的绝望呼喊——这一事实中找到慰藉。 第二章记录了约拿在鱼腹中的祷告。如果圣经中真的记载了散兵坑里的求救,那便是这一段。约拿在黑暗中喘息,死亡临近,他终于鼓起勇气,发出了求救的呼喊。 黑暗中清晰的启示 我们能从约拿的祷告中汲取什么呢?让我来追溯三个主题,然后再谈谈如何鼓励我们个人的祷告生活。 上帝仍在垂听 首先,约拿恢复了理智,向上帝祷告。我想象着,当约拿被吊到空中,坠入漆黑的海水中时,他发出了求救的呼喊。也许只是一声惊叫,或者一句“主啊,救救我”,但仅此而已。 约拿醒来时,闻到一股刺鼻的腐烂鱼尸味,心想地狱就像鱼市一样。但随后他恢复了意识,意识到自己活在鱼腹中。在这可怕而绝望的境地中,约拿祷告说:“我遭遇患难求告耶和华,你就应允我;我从阴间的深处呼求,你就垂听我的声音。”(约拿书2:2)尽管他悖逆顽固,但他仍然呼求天地的创造者。尽管他试图逃避上帝,但现在他转向上帝寻求拯救和帮助。上帝随时准备接受他儿女绝望的呼求。 上帝依然掌权 约拿承认上帝掌管一切。他没有说:“那些该死的水手,我不敢相信他们竟然把我扔进海里!”相反,即使在他岌岌可危的处境中,他仍然看到上帝主权之手在动工。他坦白:“你把我投在深渊……你的波浪洪涛漫过我身”(约拿书 2:3)。绝望的处境并非上帝在掌舵时睡着了。约拿承认上帝掌管一切,并提醒我们即使在危急的情况下,我们也可以信靠祂。当我们的安全受到威胁时,上帝仍然是至高无上的。 上帝仍然拯救 最后,约拿得出结论,上帝拯救他是有目的的。约拿行动不便,但显然还没有死,所以他得出结论,上帝拯救他是出于某种神圣的目的。 “当我们的安全受到威胁时,上帝仍然是至高无上的。” 他祷告说:“我必再仰望你的圣殿……你曾将我的性命从深渊救上来……我的祷告达到你那里,进入你的圣殿”(约拿书 2:4, 6, 7)。上帝没有满足约拿的求死之愿(约拿书1:12)。他得以幸免,再次在圣殿敬拜上帝。约拿正确地得出结论,他的得救意义非凡,他甚至在鱼腹中开始宣告上帝的伟大:“救恩出于耶和华!”(约拿书2:9)。 最丑陋的悲伤 我们知道故事的结局。约拿的祷告蒙垂听和应允,他最终被海水冲上岸。约拿心软了,前往尼尼微,传道,人们听从了他的信息并悔改——然后,意外降临。 约拿并没有为他们的悔改而高兴,反而勃然大怒(约拿书4:1)。我们得知,约拿并不担心尼尼微人不听,也不担心他们会杀死使者。相反,他担心的是尼尼微人会悔改。他知道上帝会满有恩典和怜悯——如今上帝已经如此,他却感到悲伤。 上帝的品格与圣经中最令人悲哀的先知式愠怒截然相反: [约拿]向耶和华祷告说:“耶和华啊,我在本国的时候岂不是这样说吗?我知道你是有恩典有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降灾,所以我急忙逃往他施去。耶和华啊,现在求你取我的命吧!因为我死了比活着还好。”(约拿书 4:2-3) 尽管约拿犯了诸多罪孽,但他至少是始终如一的。他宁愿死也不愿去传道,他宁愿死也不愿在暴风雨中祷告,现在他宁愿死也不愿看到他的敌人得到赦免。然而,约拿并非事事都错了。他对上帝的看法也没错。他知道上帝会满有恩典和怜悯,渴望减轻灾难。问题是约拿并不认同上帝的心意。他渴望报应、复仇和审判。他想看到尼尼微人因压迫以色列而遭受苦难。 约拿最终成为一位忠心的先知了吗?他最终完成了他的任务和使命了吗?那艘漏水的船最终被修补了吗?我希望如此,但作者没有给出任何圆满的结局。我们只能自问:我们像约拿,还是像上帝? 给你膝盖的两个教训 那么,约拿的祷告如何塑造和激励我们今天的祷告?我们能从他从险恶的深海中发出的呼喊中学到什么? 看到上帝永不改变的慈爱。 首先,我们知道上帝仍在聆听。事实如此简单,以至于我们很容易忽视它。即使你刚刚犯下滔天大罪——比如逃离永生的上帝——祂也没有果断地对你充耳不闻。与天堂的对讲机并没有关闭。我们或许会想象,在我们得罪祂之后,上帝会恼怒不已、怒火中烧。我们想象祂会像我们一样回应。 然而,约拿书揭示,上帝仍然在等待我们绝望沮丧的呼求,即使是来自我们当中最悖逆的人。祂渴望接纳并欢迎我们谦卑破碎的祷告,寻求帮助。正如罗马书2:4所揭示的,上帝的恩慈是为了引导我们悔改。上帝向约拿和尼尼微人彰显祂的怜悯和宽恕。 即使我们是卑微、肮脏、败坏的罪人,只要我们谦卑自己,奔向祂,而不是躲避祂、逃避祂,我们就可以满怀信心地来到耶稣面前,向祂提出我们第一次或第一千次的赦免请求。 抵制逃跑和躲藏的冲动。 其次,无论你身在何处,无论你目前在抗拒什么顺服,都要在祷告中奔向上帝。要坚持不懈地祷告,要知道你的上帝会更加坚持不懈地施予怜悯。 在所有不该指望祷告蒙应允的人中,约拿就是其中之一。他公开地悖逆上帝。当上帝呼唤他时,他却反其道而行。他跳上船,试图逃离这位海洋之主。即使在暴风雨肆虐时,他也拒绝祈求拯救。他宁愿被淹死也不愿悔改。然而,他从这片水深火热的坟墓中醒悟过来,大声呼求——更奇妙的是,上帝聆听并回应了。 “约拿教导我们,上帝比我们现在所能想象的更加慈悲、更加耐心、更加宽容。” 如果我们正处于像约拿一样的悖逆时期,我们也可以祷告。即使我们数十年来一直逃避上帝,逃避祂的同在,抗拒祂的呼召,我们仍然蒙召来到祂面前,放下我们的悖逆,沉浸在爱里,而不是审判里。上帝愿意将怜悯倾注在你身上,然后通过你倾注给其他罪人,使他们也能悔改得救。 上帝不像我们。我们容易发怒,不愿饶恕,容易沮丧,容易心怀怨恨,但上帝不像我们。约拿教导我们,上帝比我们现在所能想象的更怜悯、更有耐心、更宽容。福音的好消息远比我们预期的要好。借着基督,更好的约拿,我们呼求上帝,满怀信心地相信祂会满溢怜悯,怜悯那些空手而来的无用、败坏的人——并且满怀信心地相信祂的怜悯能够改变我们的心,使我们的心像祂一样。 作者:Steven Lee

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