Hannah More

她的故事

毫无疑问，汉娜·莫尔是废除非洲奴隶贸易协会最具影响力的女性成员。她在重要的奴隶贸易城市布里斯托尔接受教育，并在18世纪60年代（当时她还是个十几岁的孩子）开始发表作品。她的第一部戏剧《不屈的俘虏》于1775年在巴斯上演。18世纪70年代后期以及18世纪80年代的大部分时间里，她在伦敦度过了一段时间，并结识了许多重要的政治和社会人物，包括塞缪尔·约翰逊、埃德蒙·伯克和伊丽莎白·蒙塔古。她的戏剧《珀西》于1777年由大卫·加里克制作，《致命的谎言》于1779年上演，但她开始认为戏剧在道德上是错误的，尤其是在她的导师加里克和约翰逊去世之后。她转向宗教写作，始于1782年的《神圣剧》。1784-1785年，她“发现”了安·耶尔斯利，即所谓的“布里斯托尔诗歌挤奶女工”，莫尔帮助出版了她的诗歌，尽管两人后来闹翻了。

18世纪80年代，莫尔扩大了她的交往范围，将宗教和慈善家纳入其中，其中包括约翰·牛顿、贝尔比·波特斯和威廉·威尔伯福斯。1786年夏天，她与查尔斯·米德尔顿爵士和玛格丽特·米德尔顿夫人在肯特郡泰斯顿的家中共度时光。他们的客人包括当地牧师詹姆斯·拉姆齐和年轻的托马斯·克拉克森，他们两人都是早期废奴运动的核心人物。1787年，莫尔和克拉克森在布里斯托尔再次相遇，当时他正在布里斯托尔进行实地考察，但他们并没有发展出亲密的关系。然而，同年莫尔结识了威尔伯福斯，他们的友谊日后变得深厚而持久。莫尔为新成立的废奴协会的运作做出了巨大贡献，包括1788年2月出版的诗歌《奴隶制》，这首诗被公认为废奴时期最重要的奴隶制诗歌之一。她与协会成员，尤其是威尔伯福斯，关系密切。例如，1789年夏天，她与威尔伯福斯在峰区度假——他们谈话的主要内容是规划当时正处于鼎盛时期的废奴运动。

到18世纪90年代中期，莫尔与福音派基督教徒“克拉珀姆教派”密切相关，其中许多人都参与了废奴运动。该团体以亨利·桑顿在克拉珀姆的家为中心，成员包括威尔伯福斯、詹姆斯·斯蒂芬和扎卡里·麦考利等人。整个18世纪90年代，她撰写了大量宗教小册子，被称为“廉价储存小册子”，最终促成了宗教小册子协会的成立。其中几份小册子反对奴隶制和奴隶贸易，尤其是诗歌《扬巴的悲伤；或，黑女人的哀歌》，发表于1795年11月，是她与伊格尔斯菲尔德·史密斯合著的。然而，这些小册子也因其在革命时代鼓励社会静默主义而闻名。她一生都在反对奴隶制，但在1807年废奴法案颁布时，她的健康状况不允许她像18世纪80年代末那样积极参与这场运动，尽管她与威尔伯福斯等人保持着通信。在她晚年，她将大量时间投入到宗教写作中。尽管如此，她最受欢迎的作品是小说《寻找妻子的科勒布斯》（Coelebs in Search of a Wife），该小说于1809年出版，共两卷本（仅1809年就发行了九版）。19世纪20年代，她的身体状况逐渐恶化，写作量有所减少（但并未完全停止）。1833年去世时，她给慈善机构和宗教团体留下了超过3万英镑的遗产（相当于2004年的约200万英镑或300万美元）。

© Brycchan Carey 2004 

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