Gregory Thaumaturgus

他的故事

神奇行者格列高利的早年生活
格列高利出生于黑海南岸的本都地区，位于今土耳其黑海东部地区，约公元212-213年。他家境富裕，尽管父母信仰异教，却仍给他取名为狄奥多尔（上帝的恩赐）。14岁时，父亲去世。不久之后，他和弟弟阿特诺多鲁斯渴望前往黎巴嫩贝鲁特学习法律，贝鲁特当时是希腊世界五所著名学校之一。

奥利金的影响
然而，在途中，他们必须先护送妹妹去与她丈夫团聚，她的丈夫是一位政府官员，被派往巴勒斯坦的凯撒利亚（今以色列的海法）。抵达后，他们得知著名学者、亚历山大传教学校校长奥利金就住在那里。

好奇心驱使他们聆听奥利金的讲道，他那令人无法抗拒的魅力迅速俘获了他们的心。他们很快放弃了对罗马法的渴望，成为基督徒，并师从奥利金，学习哲学和神学，时间大约为五到八年。奥利金还为格列高利施洗。

新凯撒利亚牧师（后任主教）
格列高利回到家乡本都，意图练习演说，同时也想写一本书来证明基督教的真理，展现他传福音的心。但当当地人注意到他对基督的热情和灵性的成熟时，他的计划被打乱了。格列高利到达新凯撒利亚时，那里只有十七名基督徒，这小群基督徒说服他担任他们的主教来领导他们。（“主教”的意思就是地方监督）。当时，新凯撒利亚是一个邪恶、偶像崇拜的省份。

圣神的迹象
凭借着他圣洁的生活、直接而生动的讲道、帮助贫困者、解决争吵和抱怨，格里高利开始看到许多人皈依基督。但正是这些神迹奇事特别吸引人们归向基督。

格里高利从阿玛西亚前往新凯撒利亚的途中，从一座异教神庙中驱除邪魔，神庙里的祭司立刻皈依了基督。

有一次，格里高利正在城市广场与哲学家和教师们交谈，一个臭名昭著的妓女走到他面前，要求他为他与她犯下的罪行付出代价。起初，格里高利温和地劝阻她，说她可能把他误认为别人了。

但这个放荡的女人不肯闭嘴。他于是请一位朋友把钱给她。女人刚拿到这笔不义之财，就立刻被邪魔附身，倒在地上，骗局显露出来。格列高利为她祈祷，魔鬼便离开了她。这便是格列高利行神迹的开端。正是在那时，他被称为“格列高利·特哈乌马图格斯”（Gregory Thaumaturgus），即“奇迹创造者格列高利”（或“奇事创造者”）。

格列高利曾一度想要逃离世俗的纷扰，因为当时有权势的城镇居民一直试图将他推入其中。他走进沙漠，在那里，通过禁食和祈祷，他与上帝建立了亲密的关系，并获得了知识、智慧和预言的恩赐。他热爱荒野生活，渴望与上帝独处，直至生命的尽头，但上帝的旨意却并非如此。

他的神学贡献
虽然格列高利主要是一位传教士和牧师，但他也拥有深厚的神学功底。

他的主要著作《信仰阐释》是对三位一体信仰的神学辩护。它包含了他对新信徒的教义指导，表达了他对异端团体的论点，并在教父时期的领导人中产生了广泛影响：大巴西尔、神学家格列高利和尼撒的格列高利（卡帕多西亚教父）。它是公元4世纪初出现的尼西亚信经的前身。

总而言之
他致力于使他的教区居民彻底皈依。新凯撒利亚的转变令人震惊。他富有说服力的讲道、无数的治愈和神迹产生了强大的影响。他的成功是如此之大，以至于据说格列高利成为主教时（约240年），他的教区只有17名基督徒；而当他去世时，只有17名仍然是异教徒（Latourette 1953:76）。

大巴西略的证言
大巴西略（330-379），凯撒利亚主教，在其著作《论圣灵》中，对行神迹的格列高利有如下描述。

“但是，我该如何评价伟大的格列高利以及他所言？难道我们不应该将一位与使徒和先知同行，并与他们同在圣灵指引下的人，一位终生从未偏离圣徒足迹的人，一位终生秉持福音派公民原则的人，列为使徒和先知吗？

我确信，如果我们拒绝将这位灵魂列入上帝的子民之列，将其视为教会中灯塔般闪耀的灵魂，那我们就是在践踏真理：因为圣灵的同工使他拥有强大的力量，并且他拥有如此丰盛的恩典，能够‘在……万国中信靠真道’。尽管只有十七位基督徒被交给他，他使城乡人民都因知识归向上帝。

他甚至奉基督大能的名，吩咐河流改道，使一个湖泊干涸，而这个湖泊曾是一些贪婪弟兄们争吵的场所。此外，他对未来之事的预言丝毫不逊于伟大的先知。详尽叙述他所有奇妙的作为将是一项漫长的任务。圣灵在他身上赋予了他丰沛的恩赐，使他行了各样的能力、神迹和奇事，教会的敌人甚至称他为第二个摩西。

因此，在他凭着恩典所成就的一切事上，无论是言语还是行为，都仿佛有一道光芒永远闪耀，象征着那从无形中而来的天国之能一直跟随他。时至今日，他仍然是邻里百姓敬仰的对象，他的记忆在教会中始终鲜活地流传，经久不衰。 （Schaff 和 Wace 编，第二辑，8:46-47）

“格列高利是一盏伟大而耀眼的明灯，照亮了上帝的教堂。”——巴西尔大帝。 

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