Charles Wesley

他的故事

“千言万语，齐歌颂我亲爱的救赎主，赞美我的上帝和君王，荣耀归于祂，祂的恩典得胜！”

据说，他50年来平均每天创作10行诗歌。他创作了8989首赞美诗，是另一位唯一一位堪称世界最伟大赞美诗作家的候选人（艾萨克·瓦茨）的10倍。他创作了一些教会中最令人难忘、流传最久的赞美诗：《听！天使高声歌唱》、《这真的可以吗？》、《千言万语，齐歌颂》、《神圣的爱，超越一切的爱》、《耶稣，我灵魂的爱人》、《基督今日复活》、《基督的精兵，兴起》和《欢喜！主为王！》。

然而，他却常常被称为“被遗忘的卫斯理”。

他的兄弟约翰被认为是卫理公会创立背后的组织天才。但如果没有查尔斯的赞美诗，卫理公会运动或许不会有任何进展。正如一位历史学家所说：“早期卫理公会成员不仅通过布道和约翰·卫斯理的小册子，也通过查尔斯的赞美诗接受教导和引导。”

语言学者

查尔斯·卫斯理是塞缪尔和苏珊娜·卫斯理十九个孩子中的第十八个（只有十个活到成年）。他于1707年12月早产，看起来像死了一样。他被羊毛包裹着，静静地躺了数周。

长大后，查尔斯加入了兄弟姐妹的行列，他的母亲苏珊娜精通希腊语、拉丁语和法语，每天有条不紊地教他们六个小时。查尔斯随后在威斯敏斯特学校度过了13年，在那里，唯一允许在公共场合使用的语言是拉丁语。之后，他在牛津大学又学习了九年，并获得了硕士学位。据说他半小时内就能背诵拉丁诗人维吉尔的诗篇。

接下来，他去了牛津大学。为了抵消学校里灵性上的冷淡，查尔斯组建了圣洁俱乐部，并与另外两三个人每周举行圣餐，并严格遵守灵修学习的规程。由于该团体的宗教规程（后来包括早起、圣经学习和监狱事工），成员们被称为“卫理公会教徒”。

1735年，查尔斯与他的兄弟约翰（他们现在都已受圣职）一起，成为佐治亚殖民地的传教士——约翰担任这个简陋前哨的牧师，查尔斯担任奥格尔索普总督的秘书。

查尔斯饱受枪击、诽谤、患病，甚至被奥格尔索普疏远，第二年，当他们沮丧地返回英国时，他或许会和兄弟约翰感同身受：“我去美洲是为了使印第安人皈依，但是，哦，谁会让我皈依呢？”

原来是摩拉维亚人。回到英国后，查尔斯教摩拉维亚人彼得·伯勒英语，伯勒促使查尔斯更深入地审视自己的灵魂状态。1738年5月，查尔斯带病开始阅读马丁·路德的《加拉太书》。他在日记中写道：“我努力、等候、祷告，想要感受到‘那位爱我，为我舍己的人’。” 不久，他便信服了，并在日记中写道：“我现在发现自己与上帝同在，并因爱基督而欢喜。” 两天后，他开始创作一首赞美诗来庆祝自己的归信。

福音传道人

在福音传道者乔治·怀特菲尔德的怂恿下，约翰和查尔斯最终屈服于“更加卑鄙”的境地，做了一件不可思议的事情：在教堂外传道。在1739年至1743年的日记中，查尔斯统计了他向多少人传道。仅就他所提及的人数而言，这五年间，他总共传教了149,400人。

据查尔斯所述，从1738年6月24日至7月8日，他曾在摩尔菲尔德（Moorfields）两次向万人布道，摩尔菲尔德曾被称为“十八世纪的科尼岛”。他在肯宁顿公地（Kennington Common）向两万人布道，并在牛津大学发表了关于称义的讲道。

1747年，这位40岁的冒险传教士在威尔士旅行时，遇到了20岁的莎莉·格温（Sally Gwynne），并很快与她结婚。据说，他们的婚姻幸福美满。

查尔斯继续旅行和传教，有时与约翰的关系紧张，约翰抱怨说：“我甚至不知道你打算何时何地去。”他最后一次全国性旅行是在1756年。此后，他的健康状况使他逐渐退出巡回传道。他在布里斯托尔和伦敦度过了余生，在卫理公会教堂布道。

伟大的执着

查尔斯成年后一直创作诗歌，主要是为卫理公会聚会创作赞美诗。53 年间，他创作了 56 卷赞美诗，其歌词被约翰弟兄称为“对圣经基督教的独特而完整的诠释”。

卫理公会因其对查尔斯赞美诗的热情洋溢的演唱而闻名（有时也遭到嘲笑）。一位当代观察家写道：“卫理公会的歌曲是我听过的最美的……他们歌唱得恰到好处，充满虔诚、宁静的心灵和魅力。”

查尔斯·卫斯理能够用令人难忘的诗句捕捉普遍的基督教体验，他很快就赢得了人们的钦佩。在接下来的一个世纪里，亨利·沃德·比彻宣称：“我宁愿写出卫斯理的赞美诗《耶稣，我灵魂的爱人》，也不愿拥有世上所有君王的名声。” 编纂《赞美诗词典》的约翰·朱利安总结道：“或许，从数量和质量上考虑，查尔斯·卫斯理是有史以来最伟大的赞美诗作家。” 

christianitytoday.com