Carl F.H. Henry

他的故事

“没有颠覆世界的热情的基督教，无法体现使徒基督教的本质。”
——卡尔·亨利

卡尔·F·H·亨利是现代美国福音派运动的奠基人之一。即使我们缺乏足够的证据去辨认，他的足迹仍然遍布我们身边。

传记

卡尔·F·H·亨利或许是早期“新福音派”运动中最重要的神学家，他出生于第一次世界大战爆发前夕（1913年），父母是德国移民。亨利在长岛长大，对新闻业产生了兴趣，19岁时，他在纽约州萨福克县担任一家周报的编辑。皈依基督教后，亨利就读于惠顿学院，并分别于1938年和1940年获得学士和硕士学位。他立志于从事神学学术事业，先后在北方浸信会神学院（1942年）和波士顿大学（1949年）获得博士学位。1941年，他在北方浸信会大会被按立，并从1940年到1947年在北方浸信会神学院教授神学和宗教哲学。

1947年，他接受哈罗德·J·奥肯加的邀请，成为加州帕萨迪纳市新成立的富勒神学院的首任神学教授。1955年，亨利暂时告别教学工作，担任《今日基督教》的首任主编。该刊物由葛培理和L·纳尔逊·贝尔创办，太阳石油巨头J·霍华德·皮尤资助，旨在成为基督教世纪之外的福音派另类选择。在亨利的领导下，《今日基督教》成为新福音派的主要新闻喉舌，并为该运动赢得了知识界的尊重。

由于长期远离家人、与皮尤和贝尔在编辑问题上的冲突以及福音派原教旨主义的批评，亨利于1968年辞去了《今日基督教》的职务。在剑桥大学学习一年后，亨利成为东方浸信会神学院的神学教授（1969-1974年）和三一福音神学院的客座教授（1971年）。1974年后，他担任世界宣明会（1974-1987年）和监狱团契事工（1990年至今）的特约讲师。

遗产

从学术生涯伊始，亨利就立志引领新教原教旨主义与更广泛的美国文化进行更广泛的知识和社会互动。因此，他与奥肯加和格雷厄姆并列为二战后福音派最重要的领袖之一。事实上，亨利的著作《现代基要主义的不安良知》（1947年）常被视为某种“新福音派宣言”，标志着这一新兴运动与分离主义基要主义者的决裂。亨利还通过担任福音神学协会（1967-1970年）和美国神学协会（1979-1980年）主席，以及在柏林（1966年）和洛桑（1974年）世界福音大会上的组织作用，展现了他对新福音派运动的领导作用。

亨利的著作众多，其中最著名的是六卷本的《上帝、启示与权威》（1976-83），始终重申圣经有神论、命题形式的客观启示、圣经的权威性和无误性，以及对基督教的理性辩护等主题。

矛盾的是，亨利在其整个职业生涯中，因倡导更统一的福音派见证而受到分离主义原教旨主义者的攻击，同时又因坚持圣经无误性而受到自由派福音派的批评。尽管存在这些吹毛求疵的言论，但这位曾在1977年被《时代》杂志誉为美国福音派“杰出神学家”的人物，其历史意义毋庸置疑。

传记与遗产：罗伯特·H·克拉波尔（大学图书馆馆长）著 

henrycenter.tiu.edu