“妻子快乐，生活快乐”——以及其他对年轻丈夫的误导性建议

标题为“我怎样才能让我的丈夫不那么被动？”

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作者是一位妻子和临床心理学家，她谈到了各个年龄段的女性向她提出的一个共同抱怨：她们的丈夫除了沙发和屏幕之外，对其他东西都缺乏热情。这些妻子想知道如何让她们的男人做一些除了盯着电视、笔记本电脑或智能手机以外的事情，以及如何让他们主动进行身体接触以外的其他行为。

她们希望她们的男人能够计划约会、开始对话、陪孩子玩耍、在工作中维护自己以及维护妻子（在婆媳关系（例如，婆媳关系），或对日常决定表示关心。这些女性在约会期间所追求的男性意向性在婚姻中逐渐减弱。

古老的问题

当然，这种抱怨并不新鲜。当第一个男人在婚姻中选择了安抚的捷径时，天堂就消失了。蛇在她耳边嘶嘶作响地撒谎；他默默地站在一旁。他没有和妻子共度尴尬的时光，也没有捏碎欺骗者的头骨，而是眼睁睁地看着她被咬了一口。妥协生了双胞胎，他也吃了（创世记 3:6）。

“我们婚姻中持久的喜乐在于活出基督和他的新娘的戏剧，而不是亚当和他的。”

我们看到，亚当的被动在如今无数的婚姻中依然存在。当身体在场时，情感和精神上的缺席只是随着时间的推移改变了发型。同样缺乏男子气概的慵懒姿态，仍然吸引着男人在副驾驶座上躺下。今天，上帝用他在伊甸园里问过的同一个问题呼唤丈夫们：“亚当，你在哪里？”

而我们又在哪里？我们常常屈服于那些让我们承担更少责任、获得更多观望机会的计划。通过爱的牺牲引领的男子气概会让人感觉自己像是一个濒危物种。作为一个新婚男人，我听到的一些咒语可能不但没有帮助我加入耶稣基督所展现的现役军人队伍，反而伤害了我。

考虑一下即使是善意的基督徒也会给新丈夫的四个幼稚且容易被误解的忠告兄弟们。

“妻子快乐，生活幸福”

这条建议或许有其道理。丈夫应该用爱呵护他的妻子，并从她的爱中找到最大的快乐。从永恒的角度来看，我们可以说：妻子快乐（在主里），生活幸福。但这句话最常表达的意思不容忽视：当一个男人的女人如愿以偿时，他的生活就不会那么悲惨了。

这样的推迟很诱人：没有冲突，没有不快乐的新娘，也没有责备。让她按照自己的方式做比在重要的事情上做出不受欢迎的决定要舒服得多，你认为（并祈祷）这些决定在精神上对她和你的家庭最有利：无论是你的孩子在哪里上学，你加入哪个教会，你接下来住在哪里，什么时候要孩子，或者无数需要精神能量、勇气和信念的艰难选择。

但基督创造男人是为了开创事业并承担责任。他的荣耀在于牺牲。他的使命是跪在地上，带领他的妻子和家人。虽然他的职责包括妻子的兴旺发达，但我们领导力的健康并不仅仅取决于我们新娘在世间的日常幸福起伏，还取决于我们对主的始终如一的服从。你可以拥有一个快乐、管教的妻子，但生活却肤浅、毫无抵抗力，最终却有一个不快乐的主人。

最后，目光短浅的“妻子快乐，生活快乐”心态会把玩具扔进壁橱，到外面去玩。 妻子开心，生活轻松 并不能带来幸福，反而会让我们陷入一个充满悔恨、苦毒和自私的秘密，而我们最终都必须打开这个秘密。它会适得其反，甚至让越来越多的非信徒开始思考如何让她们的男人变得不那么被动。我们婚姻中持久的喜乐在于活出基督和他的新娘的戏剧，而不是亚当和他的。

“你的配偶是你最好的朋友”

“你可以拥有一个快乐、管教的妻子，结果却过着肤浅、没有阻力的生活，最终和一个不快乐的上帝。”

她不仅仅是你的闺蜜，因为婚姻并非简单的友谊。它并非一种关系模式可以互换的对称伙伴关系。舞蹈的优雅在于男人自信、充满爱意、体贴地引领，女人无畏、接纳、喜悦地跟随——这远不止是友谊。当丈夫试图跟随时，舞蹈是不合适的。

现在，如果我们的意思是她是你最信任的人，是你最珍惜的人，是你花一天时间做琐碎工作也不会浪费的人，那么，是的，这是一种荣耀。但我们的婚姻不仅仅是一种平淡的伙伴关系。

配偶的荣耀远胜于朋友的荣耀。上帝将丈夫和妻子以无人能破的纽带结合在一起，这奇妙的事件是一朵即使在友谊的美丽郁金香花园中也无法隐藏的玫瑰。婚姻大戏上演着伟大的爱情故事。这朵花，无论叫什么名字，都一定芬芳四溢。

芭蕾并非华尔兹。月亮并非太阳。伴侣不等于配偶。

“成为仆人式领导者”

当然，其中有一点是绝对正确的：耶稣来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且为多人舍命（马可福音 10:45）。丈夫应该像耶稣一样，如此无私地牺牲，这是毋庸置疑的。成为一名仆人式领导者 是非常好的建议——当两个词结合在一起时。

然而，通常情况并非如此。在某些人看来，仆人式领导的悖论演变成了仅仅意味着仆人：你为了她的所有野心而牺牲了自己的信念。你接受她的召唤，并不是因为特殊情况，而只是因为你想为她的愿望放弃自己的愿望。你宠着她，从不要求她做任何她不想做的事情——即使你认为这对她在主里的最终喜乐最有益。

好心的仆人式（非）领导者，真诚地试图爱他的妻子并好好服侍她，却放弃了一种破坏他呼吁成为一名丈夫并承担责任，采取主动，并感受到最艰难决定的负担。

我更喜欢 牺牲领导力：“丈夫们，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，并且为她舍己”（以弗所书 5:25）。这种领导力在不放弃责任或为权威道歉的同时，将领导力视为一种使命，即为了家人和邻居的利益，首先要给自己带来不便。

“婚姻是 50/50”

婚姻，尤其对男人而言，并非五五分。男子气概并非要求她先帮你，你才帮她。领导地位并非计较得失。你不会走得太远，也不会走得更远，直到她赶上来。你不会限制你的耐心、仁慈、温柔和良善，直到她赶上来。丈夫的爱不会凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，只是一半的时间。丈夫不会等待回报。

“婚姻戏剧展现了伟大的爱情。这朵花，无论叫什么名字，一定都散发着独特的芬芳。”

耶稣没有等待他的新娘主动迎合他。他的新娘没有承担一半的鞭笞或一半的十字架。他，作为男人，为了她的幸福牺牲了一切——当她还是个罪人的时候。他为她献出了自己的生命。这绝非五五分。而牺牲型的领导者在基督的爱中是如此快乐，以至于我们像他一样献出自己的生命——即使她没有“坚持到底”。

丈夫们，要爱你们的妻子，正如基督爱教会一样。我们不会把工资带回家，然后指望妻子为孩子们承担剩余的百分之五十的关系费用。婚姻开始时双方各占一半，离婚时通常也会如此——一方的财产一半归另一方所有。

做真实的自己

“你为什么希望我温柔一点？你想让我背叛本性吗？不如说，做真实的自己。” ——科利奥兰纳斯

我们这个受女权主义影响、忽视圣经、羞辱领导权的社会，希望真正的男人更温和一些。他们希望你们更被动一些。他们希望你保持沉默。

但上帝赋予你说话、牺牲、击溃毒蛇的使命。他呼召你忠于你的本性——他赋予你的本性——并展现真实的自我。而且这个人并不胆怯，并不缺乏自信，在信仰上也不软弱：“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要像大丈夫，要刚强。”（哥林多前书 16:13） style="margin-right:auto;margin-bottom:22.4px;margin-left:auto;padding:0px;border:0px;font-variant-numeric:inherit;font-variant-east-asian:inherit;font-stretch:inherit;line-height:inherit;font-family:"Merriweather Web", Georgia, "Times New Roman", Times, serif;font-size:18px;vertical-align:baseline;max-width:700px;color:rgb(51, 51, 51)">我们不能问这样的男人：“我怎样才能让我的丈夫不那么被动？”这样的男人，正如C.S. 刘易斯所描述的那样，冲锋陷阵，最后撤退。为了真理和荣誉，他“坚守阵地，承受长久的痛苦”。上帝呼召你不断成为这样的人，并在你软弱的时候赐予你力量，使你成为他。所以，要挺身而出，要刚强，效法耶稣基督的真正力量和榜样。为了你的君王，你的妻子，以及你未来的亲人。