悔改的甜蜜悲伤
神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。（诗篇 51:17）
那一刻我至今仍清晰地记在脑海里。在一个基督教会议上，一个朋友，那个学期我一直和他一起学习圣经，他跟我们小组的人说，他已经准备好跟随耶稣了。他当时就哭了。我们当时是橄榄球运动员，却没有哭。我简直不敢相信。他不仅接受了我的邀请参加会议，甚至还认罪悔改，相信基督能赦免我们的罪。我坐在那里，敬畏地看着这一切发生。
之后，我和校园牧师谈起我朋友的转变是多么令人惊奇。这位牧师是一位上了年纪的男士，他分享说，他见证过许多这样的转变——但并非所有的转变都持续了下来。当时我并没有把牧师说的话归类。
牧师不是在场吗？我的朋友清楚地说：“我想跟随耶稣。”毫无疑问，他深刻地体会到了一些真理；很快，他便能甜美地唱起赞美诗，人群也跟着他一起唱。但时间证明，悔改并非他最真实的赞美。那些谈话、那些泪水，以及新获得的幸福，很快便将他引向了十字路口。对他来说，放弃与女孩的罪恶关系比放弃耶稣更难。
终生悔改的果实
如果一个人真心归向上帝，终生悔改便会随之而来。未重生之人的口，或许能暂时说出真话。未改变之眼，或许能哭泣。死寂的舌头，或许能真诚地唱一时敬拜诗歌。而背离基督，悔改，则足以证明这一切都是虚假的。
“基督徒也会犯罪，有时甚至会犯下严重的罪。但他们不会把犯罪当成一种生活方式。”
这正是这位牧师一次又一次看到的。他见证了种子落在石头地上——有人“欢喜领受了道”，却因没有根，最终跌倒了（马太福音13:20-21）。虽然他们似乎经历了圣灵的改变，并与其他信徒相交，但他们最终“不是属我们的；若是属我们的，就必常与我们同在”（约翰一书2:19）。看着他们离我们而去，这种痛苦是难以承受的。
真正的悔改是终生的。马丁·路德在他的九十五条论纲中，第一条开篇写道：“当我们的主耶稣基督说‘你们应当悔改’的时候，他愿意信徒的一生都悔改。”路德抓住了圣经的教训，例如，施洗约翰教导说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称”（马太福音3:8）。如果我们真诚，我们内心对罪的痛苦煎熬，对残留败坏的叹息呻吟，以及我们离弃罪恶、仰望基督的感受，都将伴随我们到坟墓。
圣徒仍然会犯罪
现在，请不要误会：基督徒也会犯罪，有时甚至会犯下严重的罪孽。但他们不会把犯罪当成一种生活方式。犯罪是不可能的。“凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作“道”）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。”（约翰一书 3:9）凡有圣灵的人，会在慈爱天父的管教鼓励下，悔改并远离罪。
我们从圣经中学到，悔改不是找出进入天堂的密码。我们不会开始一段不道德的关系，面对自己的罪，然后继续这段不道德的关系。我们在神面前承认自己的过犯，明白自己是如何与神作对，并虔诚地将罪投入火中，就像保罗在拔摩岛上将缠在手上的毒蛇扔出去一样（使徒行传 28:3）。
你是否持续地活在悔改的生活中？你是否持续地对罪真心悔改，并真心渴望弃绝罪？你是否持续地疑惑自己怎么能如此冒犯你最亲爱的朋友，令祂内住的灵担忧，并羞辱你的天父？你是否问过：我怎能沉溺于基督为救赎我而死的罪中？
悔罪使神亲近
如果你持续地悔改，不要忘记你的神并不轻看这种破碎：“神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗篇 51:17）他并非双臂交叉，愁眉苦脸地站在天堂。悔改的心将他拉近。如同浪子回头，我们无需仅仅许诺下次做得更好；我们只需屈膝，谦卑的心。我们祈求他遮盖我们的耻辱，并赐下从他爱子十字架上流淌而出的全新怜悯，他爱子为除去我们的罪而死。
这是我们对上帝的赞美中不可动摇的一部分：认同他的观点，我们的罪孽深重，我们理应为此受到惩罚，但基督为我们的赦免而死，并赐下他的灵来治死它。是的，我们发誓要远离罪恶，但唯有依靠他通过恩典赐予的力量、赦免和接纳。
我目睹了越来越多的人因犯罪而离弃上帝，目睹了牧师所见的痛苦景象，我恳求你们：继续向上帝献上这最真实、最深沉、最甜蜜的赞美。 “所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到。”（使徒行传 3:19-20）
格雷格·莫尔斯 文章
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