不健康灵魂的寓言
顺服的行为与基督徒生命中那白白赐予的、不配得的上帝恩典有何关系？自教会初期以来，这一直是一个反复出现、充满争议且令人困惑的问题。
如果我们称义唯独靠上帝的恩典，唯独借着信心，唯独靠基督完全的替代之工，而不是靠我们自己的任何行为（罗马书3:8），那么为什么圣经警告并教导我们“要竭力追求圣洁，非圣洁没有人能见主”（希伯来书12:14）？如果我们的行为不能拯救我们，那么我们不做工（比如不追求圣洁）又怎么能阻止我们得救呢？
在我们向使徒彼得寻求帮助之前，先听一个关于不健康灵魂的比喻。
勤奋彰显真信心
有一个人超重40磅。尽管他知道这有害健康，但多年来他仍然沉迷于不健康的饮食，忽视了正确的运动。
有一天，医生告诉他，他正处于2型糖尿病的早期阶段。不仅如此，他的生命体征还表明，他患心脏病、中风和各种癌症的风险很高。医生警告说，如果不做出具体的改变，他肯定会过早死亡。
于是，他听从了医生的警告。他竭尽全力建立新的体系，鼓励健康的饮食和运动习惯，并戒掉有害的旧习惯、偏好和渴望。十二个月后，他的健康状况开始好转。他减掉了大部分多余的体重，感觉更好，精力更充沛，不再生活在长期抑郁的阴影下，不再知道自己生活在有害的自我放纵之中。医生再次见到他时，非常高兴，对他说：“做得好！你不再面临过早死亡的高风险了。” 这个人继续坚持新的生活方式，并安享晚年。
问题：这个人的健康是通过他对上帝赐予他的关于生命和健康的知识的信心而恢复的，还是通过他勤奋努力将这些知识付诸实践而恢复的？
信心如何发挥作用
你看到这个问题的问题了吗？它提出了一个错误的二分法。这个人的信心和他的行为是有机不可分割的。如果他不相信医生所说的话，他就不会听从医生的警告——就不会有恢复健康的行为。如果他不听从医生的指示，无论他声称对医生有什么“信心”，那都是“死的信心”（雅各书 2:26）——这种信心也无法将他从破坏健康的生活方式中拯救出来。
这个比喻虽然不完美，但却是圣经中关于成圣教导的写照。简而言之，新约教导我们，使我们称义的信心，就是使我们成圣的信心。这信心是“神所赐的，不是出于行为”（以弗所书 2:8-9）。只是，这得救的信心，就其本质而言，是持守的，并使我们成圣。
我们被动地接受神白白赐予我们的这份信心礼物。但信心一旦被接受，就不会让灵魂被动。它会成为我们行动和生活方式背后的驱动力。就其本质而言，信心相信神“又宝贵又极大的应许”（彼得后书 1:4），而我们拥有真实信心的证据，会随着时间的推移，通过我们履行这些应许的方式体现出来。新约称这些行为为“信心的行为”（帖撒罗尼迦前书 1:3）或“因信而顺服”（罗马书 1:5）。真正的信心行为不会“废掉神的恩”（加拉太书 2:21）；它们证明我们确实领受了神的恩典，并且本身就是恩典的进一步彰显。
现在，让我向你展示圣经中明确教导这一点的一处经文。请你想象自己就是我比喻中那个不健康的灵魂，坐在医生的办公室里——你的医生是使徒彼得。彼得医生刚刚检查了你的灵性健康状况，并提出了一些严重的问题。因此，作为一名良医，他给了你一个坚定的劝告。
借着应许逃脱
神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。（彼得后书 1:3-4）
彼得博士首先告诉你，神已将万物赐给你。他同意他的同事保罗博士的观点，即神已将生命、气息和一切赐给你，包括你的出生日期、你将要居住的地方以及居住的年日（使徒行传 17:25-26）。上帝已赐予你重生（以弗所书 2:4-5），赐予你信心的尺度（罗马书 12:3），赐予你属灵的恩赐（哥林多前书 12:7-11），以及勤奋工作的能力（哥林多前书 15:10）。上帝也已将他“又宝贵又极大的应许”赐给你，叫你藉着这些应许”脱离罪的权势，并被改变成为他的性情。
从始至终，一切都是上帝的恩典，因为“若不是从天上赐的，人就什么也得不着”（约翰福音 3:27）。
竭尽全力
正因如此，你要竭尽全力，在信心之外加上美德，在美德之外加上知识，在知识之外加上节制，在节制之外加上忍耐，在忍耐之外加上虔敬，在虔敬之外加上爱弟兄的心，在爱弟兄的心之外加上爱人之心。 （彼得后书 1:5-7）
请注意彼得博士的话：所以（神已将一切赐给你们），你们要尽一切努力（凭着信心在神所应许的一切上行）。
换句话说，要证明你信仰告白的真实性，尽一切努力积极培养恩典的习惯，培养必要的品格品质，通过做切实的善事来造福他人，活出“因信而顺服”的样式。
疏忽的后果
你们若有这些品格，并且不断增长，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，忘了他先前的罪已经得了洁净。（彼得后书 1:8-9）
“殷勤显出信心的真谛，因为信心就是如此运作的。”
彼得博士的处方清晰明了：如果你培养这些神圣的品格，它们将促进属灵的健康和丰硕的成果；如果你不这样做，你的灵命就会衰退，最终走向灭亡。勤奋会显明你拥有真正的信心，因为信心的运作方式是：它会引领你行动。疏忽会显明你缺乏信心，因为“死的信心”行不通。
现在，这是一个警告，而不是谴责。彼得深知所有门徒都会经历挫折和失败。但他也和保罗一样知道，有些门徒“自称认识神，行事却与他相悖”（提多书 1:16）——他们所宣称的信心并没有得到“信服真道”的支持。彼得不希望你成为其中的一员，所以他以充满希望的语气结束了对你坚定的劝勉。
凭着信心追求勤奋
所以，弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。因为你们若行出这几样，就永不失脚。这样，必丰丰富富地给你们得进我们主救主耶稣基督永远国的门。 （彼得后书 1:10-11）
为了让你更清楚，彼得博士强调了上帝的恩典与你的“信心行为”之间有机的、不可分割的关系。他说：“你们要殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。”
你不是自己呼召自己归向基督；基督是藉着他的恩典呼召你（约翰福音 15:16）。你不是自己拣选自己得救；上帝是藉着他的恩典拣选你（以弗所书 1:4-6）。但你确实可以为你永恒的灵性健康做出重要的贡献。你藉着凭着信心殷勤地遵行耶稣所吩咐的一切（马太福音 28:20），来证实上帝救恩在你生命中的真实性——或者，你无法证实。
“你可以证实上帝救恩在你生命中的真实性——或者，你无法证实。”
这是彼得博士为你确信得救所开的药方：你凭着信心殷勤顺服，你竭尽全力追求圣洁，这证明你的信心是真实的，并且圣灵在你里面运行，使你与神的性情有份。
这就是为什么圣经吩咐我们：“你们要竭力追求圣洁，非圣洁没有人能见主”（希伯来书 12:14）。并非我们竭力顺服神，就能使我们获得救恩。相反，我们的竭力顺服是神恩典的、预定的方法——以他的应许为粮，并由他的灵供应——使我们成为圣洁，像他一样圣洁（彼得前书 1:16），并使我们“得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”。
上帝的恩典并不因祂选择赐予我们恩典而减少，祂不仅选择在我们之外施行恩典（在称义中），也选择通过我们勤奋的“信心之工”（在成圣中）赐予恩典——尤其因为这些工是证明我们信心真实存在的证据。
乔恩·布鲁姆 文章
desiringgod.org
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