有信仰的人是战斗的人
自教会创立以来，自称信靠基督的人就一直在远离祂。
使徒保罗在写给提摩太的第一封信中写道：“有些人的信心如同船破坏了一般。”事实上，提摩太前书和后书处处都充斥着“离开”的字眼：人们偏离了真道，背离了真道，偏离了真道，被剥夺了真道的资格（提摩太前书 1:19；4:1；5:12；6:10, 20-21；提摩太后书 3:8）。似乎在公元一世纪就已经出现了一波小规模的出走，或许与我们今天在网上看到的脱离信仰的浪潮并无二致。
我们不应该感到惊讶；耶稣告诉我们事情会如此：“那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，就结不出成熟的果子。”（路加福音 8:14）同样的荆棘在我们这个时代依然锋利，威胁着我们的信仰。事实上，随着我们使用科技的方式，我们现在正在口袋里滋生荆棘，使它们比以前更加紧密地联系在一起。
这段背景使提摩太前书 6:11-12 中的嘱咐更有意义、更有力量，无论是在提摩太的时代还是在我们这个时代：
你这属神的人，要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。要为真道打那美好的仗。要持定永生。你为此被召，并且在许多见证人面前作了美好的见证。
“自教会创立以来，自称信基督的人却远离了他。”
谁会为信仰打那美好的仗？当其他人离弃时，谁会留下来战斗？用提摩太前书4:12的话来说，哪些年轻人会挺身而出，为信仰的信徒树立榜样？
信仰之战
信仰是一场战斗，这意味着信仰并非易事。它并不总是感觉自然、有机或毫不费力。我们永远无法赢得基督的爱，但跟随他往往比我们预期或想要的更难。
耶稣在路加福音9:23中说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架。”——这里说的不是有些人挂在颈项上的轻盈迷人的十字架，而是跟随一位在这杀死他的世界中被钉十字架的君王所承受的痛苦和心痛。神告诉我们，如果我们宣告对耶稣的爱，苦难就会显露并熬炼我们（彼得前书 4:12），人们会轻视、毁谤、不认我们（约翰福音 15:18），撒但和它的邪灵会攻击我们（约翰福音 10:10），我们自身的罪会试图从内心毁灭我们（彼得前书 2:11）。如果我们拒绝争战，就无法长久。我们灵魂的船必然会随波逐流，最终撞毁、进水、沉没。
提摩太前书 6:12 之前的经文列举了我们在信仰争战中将要面对的具体威胁，而这些威胁至今仍在威胁着人们。
骄傲的敌人
当保罗描述那些离开耶稣的人，特别是那些曾经忠心教导、如今却接受假教导的人时，他首先指出的是他们的骄傲。他说，这些人“自高自大”（提摩太前书 6:4）。他们非但没有被上帝的恩典和怜悯击倒，反而利用福音来提升自我。就像伊甸园里的亚当和夏娃一样，他们抓住上帝的爱，试图让自己成为上帝。我们许多人无法在信仰上长久坚持，因为我们根本无法顺服任何神，只能顺服自己，因为我们没有将骄傲——我们本能地将自己置于他人之上，甚至高于上帝——视为我们灵魂的敌人。
干扰的敌人
然而，骄傲并非这些人面临的唯一敌人。保罗说，他们还“好争辩，好争言辞，就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，以及人与人之间不断的争竞”（提摩太前书 6:4-5）。几乎很难相信使徒保罗写的不是关于二十一世纪的事情。在推特、互联网甚至印刷机出现之前的几千年里，这些干扰真的存在吗？显然如此。然而，诱惑却解释了我们如今诸多的失调。
我们因罪而常常滋生一种不健康的渴望，渴望争议。忠诚并不能带来广告；摩擦才能。当你浏览信息流、观看晚间新闻，甚至只是观察你的闲聊时，问问自己，有多少内容进入了你的灵魂，符合提摩太前书6:4-5的教导。我们有多少注意力被有意、甚至无情地引导到那些无关紧要的争议和无谓的辩论上？我们有多少被怀疑、嫉妒和诽谤当作“新闻”来灌输，却没有意识到这种饮食对我们的信仰有多么有害？
贪婪的敌人
贪婪是一种我们知道存在的威胁，我们经常在别人身上看到，却很少在自己身上看到——尤其是在像我们美国这样一个贪婪驱动的社会。然而，对更多东西永不满足的渴望，会让我们灵性迟钝，一贫如洗。
那些想要发财的人，就落入迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有些人贪恋钱财，就被引诱离弃真道，用许多苦痛把自己刺透了。（提摩太前书 6:9-10）
当你读到“想要发财的人”，不要想象他们住在热带地区的豪宅，在海边有游泳池；想想“那些贪爱过度的人”。换句话说，这种诱惑并非罕见，而是一种普遍存在的诱惑，尤其是在富裕的国家。这种诱惑可能不易察觉，但其后果却并非如此。使徒警告说，这些私欲“叫人沉在败坏和灭亡中”。他们的生命并非被痛苦、悲伤或恐惧所扼杀，而是被人生的享乐所扼杀（路加福音 8:14）——要买的东西、要看的节目、要吃的饭菜、要去的地方。
“我们越是看到跟随耶稣的路有多危险，就越不奇怪这么多人离弃了。”
我们还想知道为什么保罗会把信仰称为一场争战吗？我们越是看到跟随耶稣的路有多危险，就越不奇怪这么多人离弃了。更令人惊讶的是，有些人学会了如何战斗，然后继续战斗，而另一些人则退出了战争。
如何赢得战争
如果我们看清了敌人的真面目，我们该如何与他们争战？在提摩太前书 6:11-12，保罗给了我们四项明确的战场指令：逃跑。追击。战斗。夺取。
逃跑
首先，我们要逃跑。有些人因骄傲而自大，有些人因争议而分心，还有些人爱上了这个世界——“但你这属神的人要逃避这些事”（提摩太前书 6:11）。属灵争战不是战斗或逃跑，而是战斗与逃跑。我们准备好与诱惑抗争，但我们也尽力完全避开诱惑。只要我们有能力，我们就“不为肉体安排，去放纵私欲”（罗马书 13:14）。如有必要，我们会砍掉自己的手或剜出自己的眼睛（马太福音 5:29-30），这意味着我们会竭尽全力逃离那些我们知道会毁灭我们的罪。
追求
然而，属灵争战不仅是战斗与逃跑，也是追求。“追求公义、敬虔、信实、爱心、忍耐、温柔”（提摩太前书 6:11）。我们可以细细探讨保罗劝诫我们要追求的六种品质，但现在让我们先简要地谈谈信心。你是否在追求对耶稣的信心——不仅仅是保持信心，而是追求信心？你是否每天抽出时间，独自聆听上帝的话语？你是否将祷告融入你独特的生活节奏中？你是否委身于一个地方教会，并刻意寻找在那里成长和服侍的方法？你是否祈求上帝指引你，让你找到其他富有创意的方式来加深你的属灵力量和喜乐？
争战
第三，我们要争战。“为真道打那美好的仗”（提摩太前书 6:12）。我们尽力避免诱惑，但我们无法完全避免。无论我们设立多么明智的界限和工具，我们仍然背负着残留的罪，这意味着无论我们走到哪里，战争都会伴随我们。而且我们当中太多人手无寸铁地投入战争。若没有神所赐的军装——真理的腰带、公义的护心镜、信德的盾牌、救恩的头盔、圣灵的宝剑——我们将无力对抗邪恶的属灵力量（以弗所书 6:11-12）。但当我们认真对待敌人，每日佩带武器时，“我们就是在打美好的仗”（提摩太前书 1:18）。
抓住
最后，属神的人要学会抓住神赐给他们的新生命。“持定你们蒙召得以得着的永生”（提摩太前书 6:12）。这与年轻人中普遍存在的属灵被动和自满截然相反——这些人渴望逃离地狱，却对神漠不关心。然而，那些更清楚地看到现实和永恒的人，知道更大的宝藏在天上，所以他们活着就是为了得到祂（马太福音 13:43-44）。他们强烈的渴望是更多地认识基督，并变得更像基督。他们现在可能看起来像傻瓜，但他们很快就会成为国王。他们在一个普通的星期三醒来，抓住上帝赐予他们的恩典。
有些人会在战争结束前放下武器，即使是你认识和爱的人。但请不要误会：这是一场值得战斗到底的战争。当你看到其他人萎靡不振、失败并离开教会时，让他们的退出重新唤醒你的警惕，并激励你前进。学习为信仰打美好的仗。
作者：马歇尔·西格尔
desiringgod.org
登录以发表评论