上帝，我的所有都是你的

耶稣与少年财主的相遇一直让我心神不宁。我是一个美国人。我和美国其他中产阶级一样，这意味着我的生活水平是当今世界上大多数同胞所不知道的，历史上只有极少数人能达到这样的富裕和富足水平。从全球和历史的角度来看，我就是那样的人。

这位年轻人最令人不安的地方在于，他似乎对自己受富裕影响而形成的宗教和文化假设如此熟悉，以至于他没有意识到自己与精神现实是多么脱节。我怀疑他周围的许多人是否意识到他是多么的脱节。从我们在对观福音书中对他的简短描述以及马可福音中耶稣对他的回应来看，这个人似乎并不像我们在阅读雅各书 5:4-6 时想象的那个傲慢的富有压迫者。他周围的人可能认为他的繁荣是上帝的恩赐。

毕竟，这个人精神上热切——跑到耶稣面前跪下，问他是否还需要做更多才能得救（马可福音 10:17）。他表现出虔诚——自年轻起就遵守（或相信自己遵守）耶稣列出的诫命（马可福音 10:19-20）。而且他是真诚——马可记载“耶稣看着他，就爱他”（马可福音 10:21）。他具备所有这些特质，却缺乏那种能够拯救的信仰。

他精神上热诚、真诚，表面上虔诚——或许比他周围的大多数人都虔诚。这不就是信仰的样子吗？不，未必如此。信念就像信任。而当我们真正相信什么时，信任就像珍惜。因为当我们面临一切时，我们总是相信我们真正珍视的东西。

告诉我我所信任的

耶稣能为这个认真、真诚的年轻人做的最有爱心的事就是向他展示他所信任的神：“你还缺少一件：去变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我”（马可福音 10:21）。然后这个人看到了他真正的神，他“忧忧愁愁”地离开了耶稣令人难以置信的邀请。为什么？ “他有很多财产”（马可福音 10:22）。这导致了耶稣的毁灭性评论：

耶稣周围一看，对门徒说：“有钱财的人进神的国是何等的难哪！……骆驼穿过针眼，比财主进神的国还容易呢。” （马可福音 10:23-25）

当这个年轻人面临一切危险时，他相信他的 财富，他的财产，比上帝更重要。他的财富就是他的神，这阻碍了他进入天国。问题是，直到他真的不得不做出选择时，他才意识到这一点。

你觉得这令人不安吗？门徒们确实如此：“这样，谁能得救呢？”（马可福音 10:26）。作为一个生活在前所未有的富足时代的富裕美国人，我对此深感不安。我不相信我对信仰的自我评估（哥林多前书 4:3）。我只相信上帝的评估（哥林多前书 4:4）。而且，由于信心只有经过试验才能真正证明其真实性（彼得前书 1:6-7；雅各书 1:2-4；哥林多后书 13:5），我们必须像那位年轻人一样愿意对耶稣说，

神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路！ （诗篇 139:23-24）

如果耶稣没有呼召我们放弃我们的富足，而是要我们继续忠实地生活在其中 — — 如果我们真的要信靠上帝而不是我们的富足 — — 那么我们需要有充足的信心。

充满信仰

保罗说，他已经学会了无论身处何种境地，都要知足：

我知道怎样处卑微，也知道怎样处富足。在任何境况下，我都学会了如何面对丰裕与饥饿、富足与匮乏。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 （腓立比书 4:12-13）

如果可以选择，我们大多数人可能宁愿拥有丰盛的信心，也不愿拥有卑微的信心。我认为这是因为我们没有充分认识到物质富足的危险性。保罗说，需要上帝的力量才能“面对富足”，这是他认真的。

“富足”（繁荣）和“需要”（匮乏）是截然不同的情况。它们两者都需要信心，才能以荣耀上帝的方式处理它们。但它们需要锻炼不同的信心力量。匮乏需要信心力量，以便在极度贫困的情况下信靠上帝。繁荣需要信仰的力量，信靠上帝而非丰裕的物质保障。

无论如何，在匮乏中保持信仰绝非易事。我们大多数人对匮乏的恐惧远胜于对繁荣的恐惧，因为威胁显而易见。但讽刺的是，这正是在匮乏中比在富裕中更容易操练信心的原因之一。因为在匮乏中，我们的需求很明确，而选择通常很少。我们迫切地需要上帝的供应，因此我们被驱使着去寻求他——操练我们的信心。

但在富裕中操练信心则有所不同。这是一个更加复杂和具有欺骗性的属灵和心理环境。它要求我们真正地信靠——真正地宝藏——当我们不再渴求上帝的供给，当我们感到物质上的安全，当没有任何外在的要求让我们感到紧迫时，我们才能信靠上帝。当我们拥有许多看似无害的选择，并且我们可以将宝贵的时间和金钱花在各种追求和享受上时。这种环境非常危险，耶稣警告说，身处其中的人要进入神的国比骆驼穿过针眼还要难。考验一下自己。你何时最恳切地寻求上帝：在匮乏中还是在富足中？

当上帝是我们的选择时

基督徒总是发现，自愿放弃安全感比拼命祈求安全感更难。信靠上帝会为了他而放弃我们的富足，与信靠上帝会为了他而满足我们的匮乏，两者所需的信仰力量是不同的。在某种程度上，当你有其他选择时，比起只有上帝时，信靠上帝需要更大的信心。

这就是为什么庄稼多的时候，做工的人却少的原因（路加福音 10:2）。很少有人愿意为了体验天国的丰盛而面对世俗的匮乏。这使得乔治·穆勒和戴德生等圣徒所表现出的信仰如此非凡。

是的，他们在匮乏中信靠上帝。但更令人惊奇的是，他们本可以通过其他合法方式筹集资金来支持他们的工作，避免许多需要帮助的时刻。但他们自愿选择（这与被迫不同）将自己置于绝望的境地，以证明上帝的存在并奖励那些寻求他的人（希伯来书 11:6）。他们像保罗一样，学会了面对富足和匮乏的秘诀：全心信靠上帝，他们的财富。

不惜一切代价

我们这些生活富足的基督徒，需要留意那个年轻财主的故事。我们需要他来让我们感到不安。因为教会的整个历史都见证了这样一个普遍趋势：教会越富有，就越腐败、越放纵、越冷漠。对迷失灵魂的关怀也就越少。在我们的环境中，人们要成为真正的基督徒比骆驼穿过针眼还要难。

但耶稣并没有让我们失去巨大的希望。他宣告说：“在人不能，在神却不然，因为神凡事都能。”（马可福音 10:27）所以，让我们奔向耶稣——他有能力做我们不可能做到的事——跪在他面前，恳求：

主啊，无论付出什么代价，求祢帮助我真正信靠祢，祢是我最大的财富。我宁愿失去物质保障，得到天国，也不愿得到世界，失去灵魂。我的一切——我的生命、我的家人、我的时间、我的金钱、我的财产、我的未来——都是你的，我会按照你的意愿去管理它们，即使这意味着失去它们（腓立比书 3:8）。我邀请你鉴察我的内心，考验我的信仰。