我把我的生命交到你的手中
纵观教会历史，基督徒一直将耶稣在十字架上说的七句话称为基督的“遗言”。根据传统，耶稣在将自己交付死亡之前所说的最后一句话是：“父啊，我将我的灵魂交在你手里”（路加福音 23:46）。
那是一个充满力量、令人心碎、充满诗意的时刻。上帝引用上帝默示的圣经向他的上帝祷告。上帝的话语在他口中随着上帝的话语而死。而那正是诗篇 31:5 的前半部分。
在那个黑暗的下午，聚集在各各他山的大多数人很可能都熟知这些话。它们几乎是一首催眠曲，是犹太父母教导孩子在晚上睡觉前祈祷的祷告。因此，在耶稣的呼喊中，他们很可能听到了一个垂死之人在最终“入睡”之前最后的交托祷告。当然，事实确实如此。
但事情远不止于此。如果在场的每一位犹太宗教领袖留心聆听，他们都能意识到这一点。因为这些人对大卫的这首诗非常熟悉。全部都熟悉。他们知道，这句祷告出自一位饱受迫害的犹太君王，他恳求上帝拯救他脱离敌人的魔爪。他们也知道，这是一份充满信心的宣言，表明上帝确实会拯救他。因为当耶稣背诵诗篇31:5的前半部分时，他们就能凭着记忆背诵后半部分：“耶和华信实的神啊，你救赎了我。”
耶稣在想什么？
最让犹太统治者抓狂的事情一直是试图揣摩耶稣的想法。他在想什么？他在把自己伪装成谁（约翰福音8:53）？
“神的道在他口中死了。”
最终，他在审判中证实了他们的怀疑：他相信自己就是以色列期待已久的弥赛亚（马太福音 26:63-64）。这是真的：他确实视自己为“大卫的子孙”（马太福音 22:41-45）。
如今，他被残酷地折磨得面目全非，用最后一口气引用大卫的话——这句话在当时的语境下似乎毫无意义：
你是我的岩石，我的山寨；
你为你名的缘故引导我，指点我；
你救我脱离人为我暗设的网罗，
因为你是我的避难所。
我将我的灵魂交在你手里；
耶和华，信实的神啊，你救赎了我。（诗篇 31:3-5）
耶稣当时在想什么？对他来说，这本应是彻底绝望的时刻。大卫曾祷告：“求你叫我永不蒙羞”（诗篇 31:1），但耶稣却蒙羞受辱。大卫曾祷告：“求你凭你的公义搭救我！”（诗篇 31:1）但耶稣却惨遭杀害。在那一刻，他怎么可能相信上帝是他的避难所呢？
大卫证明自己是耶和华的受膏者，因为上帝救他脱离了死亡的网罗。大卫将自己的灵魂交托在上帝的手中，上帝也信实地救赎了他。但这位所谓的“大卫之子”却没有得到这样的拯救，也没有得到这样的救赎。
沦为耻辱的君王
然而，当他们看着那具被挂在十字架上的瘦骨嶙峋的尸体，上方挂着一块牌子，上面写着“这是犹太人的王耶稣”（马太福音 27:37），并思考着他临终的话语时，他们中的一些人是否已经从大卫的这首歌中，察觉到弥赛亚苦难的可能预兆？
主啊，求你怜悯我，因为我在急难之中；
我的眼睛因忧愁干瘪；
我的身心也因忧愁干瘪。
我的生命为愁苦所消耗，
我的年数为叹息所消耗；
我的力量因我的罪孽衰败，
我的骨头也枯干。
我因一切敌人成了耻辱，
尤其在我邻舍面前；
在我认识的人面前更是惊恐；
凡在街上看见我的，都躲避我。 （诗篇 31:9-11）
这篇诗篇记录了大卫，这位以色列历史上最受爱戴的犹太人君王，沦为耻辱的时刻。他被指控、被责备、被非难、被控告。所有认识他的人都“惧怕他”；人们不愿与他有任何瓜葛。他“被人忘记，如同死人”；他“好像破碎的器皿”（诗篇 31:12）。耶稣在作最后的祷告时，心里是否也想到了这些呢？
大卫当然没有死。上帝拯救了他，并赐给他荣耀。他必定会为弥赛亚做同样的事情，甚至更多！
死后重生
然而，先知以赛亚的话语却萦绕心头：“我们以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。”（以赛亚书 53:4-5）被击打。被压伤。的确，
耶和华的旨意是要将他压伤；
他必使他受痛苦；
当他献上赎罪祭的时候，
他必看见后裔，并且延长年日；
耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。（以赛亚书 53:10）
回想以赛亚笔下“受苦的仆人”先是像一只献祭的羔羊一样被“宰杀”（以赛亚书 53:7），然后又“延长年日”，这真是令人不安。死后重生。不仅如此，上帝也亲自称赞他，并应许要因他的牺牲而荣耀他：“看哪，我的仆人行事有智慧，必被高举上升，且被高举。”（以赛亚书 52:13）
即使在生命垂危之际，耶稣真的相信自己是犹太人的王，是受辱的仆人吗？这是否交织在他最后的呼喊中？
“我终身的事在你手中”
这种自我理解可以理解耶稣临死时身体上痛苦不堪，但心灵上却平静地顺服上帝的旨意。更重要的是，这也符合他先前对自己死亡和复活的预言——当时这些领袖们对此心知肚明（马太福音 27:62-64）。
这一切再次与大卫在诗篇 31 篇中表达的孩童般的信心和盼望相呼应：
耶和华啊，我倚靠你；
我说：“你是我的神。”
我终身的事在你手中；
求你救我脱离仇敌的手和逼迫我之人的手！
求你使你的脸光照仆人，
凭你的慈爱拯救我！
敬畏你的人，你为投靠你的人所积存的，
在世人眼前施行的恩惠，
是何等丰盛！（诗篇 31:14-16, 19）
如果犹太领袖（以及其他人）仔细聆听耶稣的话语出自何处，他们听到的就不仅仅是一个绝望之人在临终前发出的祷告。他们还会听到一个忠心之人表达的信靠，他相信他的神掌握着他所有的时光，包括最艰难的时刻，并且无论当时的情况如何，他的神都为他积存了丰盛的恩惠。
让你的心鼓起勇气
我只能猜测，当犹太领袖们听到耶稣最后一句话时，他们心里究竟在想什么。但我毫不怀疑，“父啊，我将我的灵魂交在你手里”这句话，在圣经呼喊出来时，蕴含着整篇诗篇的意义。
“就在神看似毫无信实的那一刻，祂却以最信实的方式行事。”
这使得耶稣引用诗篇31:5的一半，成为对这篇诗篇最深刻、最有力的诠释。现在，我们透过被钉十字架又复活的基督的视角来解读它。
我们绝不能忽视的一个关键维度是：在他死去的那一刻，除了耶稣之外，没有人感受到神信实的作为。他向我们表明，就在神看似毫无信实的那一刻，祂却以最信实的方式行事。
我们都经历过这样的时刻，必须像耶稣一样，默想诗篇31:5的前半部分（“我将我的灵魂交在你手里”）。当我们静坐时，我们可以倚靠上帝的信实，信靠祂的话语，相信祂掌管我们所有的时间，并在适当的时候成就这节经文的后半部分（“耶和华，信实的神啊，你救赎了我”）。我们也可以像大卫一样，将这首诗从头到尾唱完：
耶和华的圣民哪，你们都要爱他！
耶和华保护诚实的人，
却要厚待行事骄傲的人。
凡等候耶和华的人，你们都要刚强壮胆！（诗篇31:23-24）
作者：乔恩·布鲁姆
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