天晓得
在出埃及记第二章的结尾，摩西在米甸躲避法老的追捕，而以色列人民在埃及呻吟呻吟，呼求上帝拯救他们脱离奴役的压迫和虐待。这一章的结尾是：“神看顾以色列人，神知道”（出埃及记 2:25）。
“神知道”这几个字充满了希望。
神知道
神知道。神知道每个人的苦难。他了解他们身上正在发生的事情，以及这些事情如何影响他们。
神知道奴隶生活中不可或缺的非人性化屈辱和例行的掠夺。他知道每天无情地承受着繁重的体力劳动，身体会过早衰弱（出埃及记 1:11）。他知道当所有的劳动都只惠及忘恩负义的施虐者时，希望会多么渺茫（出埃及记 1:14）。
上帝深知合法强制杀婴的恐怖和创伤（出埃及记 1:16）。他也深知在绝望的文化中，怨恨和愤怒不断酝酿，有时会演变成对压迫者的复仇暴力（出埃及记 2:11-12），有时又演变成被压迫群体内部的悲剧性暴力（出埃及记 2:13）。
上帝深知这一切，祂正准备采取行动，以一种在人类集体记忆中留下永久不可磨灭印记的方式。
上帝预知
但上帝并非在这一切发生时才知道。早在这一切发生的可能性出现之前，祂就知道这一切将会发生。几个世纪前，上帝曾对以色列国的创始人亚伯兰（后来的亚伯拉罕）说过：
你要确实地知道，你的后裔必寄居别人的地，又在那里服事别人，受苦待四百年。我要惩罚他们所服事的那国，后来他们必带着许多财物从那里出来。（创世记 15:13-14，斜体字为本人所加）
上帝预知的本质和含义——他预知什么以及这种预知有多确定——已经争论了数千年。诚然，这个问题对于人类的智力来说，是难以理解的。
但在这段经文中，我们直接引用了上帝关于这个问题的话语。他的话语直白得连小孩子都不会误解：“你要确实地知道，你的后裔必被奴役，受苦待四百年。”这并非一位合格的专家基于概率对自由道德主体的未来决策做出有根据的猜测。这是清晰、具体、确凿的预见。上帝当然预知以色列人将经历极度的苦难。
祂启示的预见也清楚地揭示了这场可怕经历中神圣的旨意，这旨意的范围远远超出了以色列。
上帝知道自己在做什么
在创世记15章两节之后，上帝告诉亚伯兰：“到了第四代，你的后裔必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”（创世记15:16，斜体字为我所加）这句关于亚摩利人的话语是赐给上帝圣徒的一份多层次的礼物。要解开它的含义，需要写一本书。书中展现了一个充满上帝精准的耐心、公义、审判等等的世界。
但就以色列的苦难而言，我们从亚摩利人的典故中，看到了上帝对其时间线的合理性中，难得一见的珍宝。被奴役的以色列人的祷告，听起来一定很像他们未来皇室亲属的祷告：“耶和华啊，你忘记我到几时呢？……我的仇敌高举辖制我要到几时呢？”（诗篇13:1-2）。上帝很少对这样的问题给出答案。
但在这里，他在问题提出之前就给出了答案。
耶和华啊，要到几时呢？
四百年。
为什么这么久？
因为我的旨意远不止以色列和埃及。它们还涉及迦南人的罪和我对他们的公义审判。当我履行与亚伯拉罕之约的时机成熟时，我也将审判亚摩利人的邪恶。
在血腥、汗流浃背、泪流满面、痛苦不堪的奴役经历中，上帝似乎忘记了一切。但他没有。他知道。他预知一切。他知道自己在做什么。
上帝知道
“上帝知道”这句话所表达的现实，为我们在苦难中提供了深刻的安慰和平安。是的，仍有一些问题尚未解答。不，这些问题本身并不能消除我们的痛苦。但在出埃及记2:25和创世记15:13-14中，我们明白了为什么这些话充满了希望。
你的苦难是有目的的。你可能现在还不知道它是什么，但总有一天你会知道的。你的苦难也有时间线。你可能现在还不知道它是什么，而且可能它已经显得太长了。但总有一天你会明白。你会明白，你的苦难以及你需要忍受它多久的目的，远远超出了你的感知范围。到那时，一切都会变得有意义。
耶稣基督已保证了你的出埃及之路。这远比仅仅逃离你的苦难更伟大。你在这异乡的寄居即将结束（希伯来书11:13）。那里有一块比迦南更伟大的应许之地。当你到达那里时，无论你在这泪水中遭受了什么苦难，你都不会后悔。上帝将这一切都成就了美好的事，以至于你会惊讶于你曾经质疑过他的审判或良善（罗马书8:28）。
在你的苦难中，向上帝呼求帮助（出埃及记2:23）。他垂听。时机成熟时，上帝必应允你。因为上帝看见你——他知道。
作者：乔恩·布鲁姆
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