为不完美的人提供完整的保障
祂只一次献祭，就叫那些得以成圣的人永远完全了。（希伯来书 10:14）
这里有两件事对我们这些蒙拯救的罪人而言，对我们这些不完美的人而言，是极大的鼓励。首先，请注意基督已经使祂的子民完全了，而且已经完全了。“祂只一次献祭，就叫那些得以成圣的人永远完全了。”祂已经完成了这件事，而且是永远地完成了。祂对子民的完全已经完成了，而且是永远地完全了。
这是否意味着基督徒不会犯罪？不会生病？不会在学校犯数学错误？还是说我们的行为和态度已经完美了？
这节经文中有一个明确的理由，让我们知道事实并非如此。是什么？就是最后一句。那些永远得以完全的人是谁？是那些“得以成圣”的人。希腊文现在时的进行时态很重要。 “那些正在成圣的人”尚未完全成圣，也就是说，他们不再犯罪。否则，他们就不需要继续成圣了。
我们在哪些方面是完美的？
因此，我们看到了一个令人震惊的组合：那些“已经完全”的人，正是那些“正在成圣”的人。我们也可以回顾第5章和第6章，回想一下，这些基督徒并非完美无缺。例如，在希伯来书5:11中，他说：“你们听不见。” 因此，我们可以肯定地说，希伯来书10:14中的“完全”并不意味着我们今生是完美无罪的。
那么，这是什么意思呢？答案在接下来的经文中（希伯来书10:15-18）给出了答案。作者引用耶利米书关于新约的论述，解释了他的意思——即在基督用宝血所立的新约中，我们所有的罪都得到了完全的赦免。希伯来书10:17-18：“我不再记念他们的罪恶和他们的过犯；这些罪既已赦免，就不用再为罪献祭了。” 因此，他（至少）用赦免来解释现在的完全。
基督的子民如今得以完全，是因为神除去了我们一切的罪（希伯来书9:26），赦免了我们的罪，并且不再记念这些罪，不再将它们作为定罪的根据。从这个意义上说，我们站在他面前是完全的。当他注视我们时，他不会将我们的任何罪归到我们身上——过去的、现在的或将来的。他不将我们的罪归到我们身上。
在完全中寻找确据
现在，请注意，其次，基督在十字架上为谁完成了这完全的工作。希伯来书10:14清楚地告诉我们：“因为他只一次献祭，便叫那些得以成圣的人永远完全了。” 你可以这样说：基督一次就使那些得以成圣的人永远完全了。或者你也可以说，基督已经完全使那些正在成圣的人成圣了——事实上，作者在希伯来书10:10中确实这么说：“我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。” 因此，第10节说我们“已经成圣”，而第14节说我们“正在成圣”。
这意味着，如果你正因信靠他未来的恩典，摆脱目前的不完美，走向越来越圣洁，你就能知道，在天父眼中，你是完美的。让我再说一遍，因为这对我们这些不完美的罪人充满了鼓励，也充满了追求圣洁的动力。希伯来书10:14的意思是，你可以确信自己在天父眼中是完全的，并非因为你现在完美无缺，而恰恰因为你现在并非完美无缺，而是正在“分别为圣”——“成为圣洁”。
你或许确信自己在神面前是完全的，因为凭着对神应许的信心，你正在远离挥之不去的不完美，走向越来越圣洁。我们残存的不完美并非我们资格丧失的标志，而是神“永远使之完全”的所有人——如果我们正处于“被改变”的过程中（哥林多后书3:18）。
所以，振作起来。将你的目光集中在基督一次性成就的完全之工上。并直面一切已知的罪。
约翰·派博
desiringgod.org
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