满足于你所拥有的

知足不仅仅是满足于我们所拥有的，而是相信上帝所说的话。随着上帝的话语落下，焦虑和贪婪都在我们心中升起。

当希伯来书的作者想要教导读者知足时，他用熟悉的副歌给他们讲了一个古老的故事。他提醒他们上帝说过的话，以此平息他们的恐惧，抑制他们的贪婪。 “你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’”（希伯来书 13:5）这促使查尔斯·斯普尔金 (Charles Spurgeon) 问道，

当我们能够躲藏在“他说”的堡垒之下时，难道生命的痛苦和死亡的痛苦、内心的腐败和外在的陷阱、来自上方的考验和来自下方的诱惑，难道这一切不都显得微不足道吗？

基督徒心中不必要的恐惧的种子是健忘——无法记住和相信宇宙之神的言行。从来没有人有任何理由指责上帝没有履行他的诺言。他曾经说过的任何一句话、任何一句话、任何一句话，没有一个短语是失败的（约书亚记 21:45）。

当我们知道我们拥有他时，我们才会真正满足于我们所拥有的。当我们听到并相信他的声音时，我们就会记得我们有他。

上帝说过

当上帝说“我总不撇下你，也不丢弃你”时，他是在小以色列人上去用武力占领整个迦南地之前对约书亚说的。一个游牧民族即将入侵这片充满比他们更强大敌人的土地。不是一支军队，而是许多支军队（约书亚记 3:10）——而且不是我们的地盘，而是他们的地盘。以色列唯一的信心就是是上帝告诉他们要离开。 他曾说过。

他说了什么？你们即将进入的异乡已经是你们的了（约书亚记 1:3）。无论敌人数量多少、实力多强，都无法打败你们（约书亚记 1:5）。而最令人感到安心的是：“我不会离开你，也不会抛弃你。”

‘我永远不会离开你’

“焦虑和贪婪都涌上心头，因为上帝的话语秋天。”

如果我们主要从地理位置而不是忠诚度的角度考虑，这个伟大的承诺就会失败。 当然 上帝永远不会抛弃我们，因为他无时无刻不在。“我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你在那里！”（诗篇 139:8）。但我们在下一节经文中看到了上帝的忠诚，“我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我”（诗篇 139:9-10）。如果你属于他，他就不会离开你；他将领导并保护你。

当约书亚面对不可能的处境和巨大的反对时，上帝说，

“我不会离开你，也不会抛弃你……你当刚强壮胆。不要害怕，也不要惊惶，因为你无论去哪里，耶和华你的神必与你同在。” （约书亚记 1:5, 9）

当希伯来书的作者看到耶稣的追随者将要面对什么，以及他们将如何受到诱惑而迷失时，他回到了同样的话（这是新约中唯一一次引用这个承诺），“他说，‘我总不撇下你，也不离弃你”（希伯来书 13:5）。

你永远不会孤单。无论你感到多么绝望和孤独，无论你面临多少反对，无论你的处境多么岌岌可危，他都说过，我会和你在一起。他的存在可以平息任何恐惧——如果我们不忘记他就在那里，他就在附近，而且他很关心我们。

您没有的东西

然而，希伯来书的作者并没有警告迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人和耶布斯人。他的读者，那些皈依犹太教的人，正面临着猛烈的迫害，但这些迫害来自他们自己的国家——来自他们自己的社区，甚至来自他们自己的家庭。当灼热的友军炮火落下时，一个更具威胁性的敌人出现在他们的心中：他们自己的渴望和欲望。

他说：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’” （希伯来书13:5）。如今，西方基督徒读到“要以自己所有的为足”时，我们或许会以为基督徒已经足够了。我们或许会听到“不要贪多于所需。” 但许多年轻的皈依者却被家庭抛弃，失去了一切供给和保护。跟随耶稣就意味着接受被抛弃和贫穷。因此，他们中的许多人被要求对自己所没有的感到满足。没有。

“基督徒心中不必要恐惧的种子就是健忘。”

不满突然间似乎不再那么不合情理。有些人为了基督而断食。有些人为了基督而衣不蔽体。有些人为了基督而失去家园。他们中的一些人“欢欢喜喜地忍受家业被抢夺，因为知道自己有更美长存的家业”（希伯来书 10:34）。

如果 他们 可以满足于他们所拥有的，以及他们所没有的，我们怎么能不学会满足于我们所拥有的呢？

足够的优雅

知足常乐。在我们这样的文化中，还有比这六个词更可怕的吗？它们就像六门尖锐的炮弹一样落在我身上。不要让你的心无休止地渴望有一天你会拥有的东西，而要对上帝今天给予你的东西感到满足。

The word for content 与 哥林多后书 12:9 中的词相同，当时耶稣对使徒保罗说：“我的恩典 足够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”保罗回答说：“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（哥林多后书 12:9-10）

保罗的信息不像许多知足福音：如果主给你的少，就把它做成柠檬水。相反，他说，如果基督给你的少，就以你少的为夸口，因为你可以在少的中更多地看到他。 他的恩典足以弥补我们的任何不足。如果上帝如此伟大，恩典如此甘甜，那么我们就能说出绝大多数人无法说出的话：“只要有衣有食，就当知足。”（提摩太前书 6:8）

我们不会简单地感到安抚，而是感到高兴，因为我们最深的喜乐不会随着我们内心的波动而起伏。我们有（腓立比书 4:11）。

银子如何杀死一个人

然而，如果我们想对现有的感到知足，就必须摆脱对金钱的贪爱。正如保罗警告我们：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多苦痛把自己刺透了。”（提摩太前书 6:10）正是因为这种贪爱，许多人失去了知足，忘记了上帝的话语。当我们越来越爱上我们的货币（以及它为我们购买的一切）时，与上帝的亲密关系就失去了价值。

“只有当我们知道拥有他时，我们才会真正满足于我们所拥有的一切。”

如果我们继续沉迷于金钱，我们就会成为犹大的儿子，他为了三十块可怜的银子，出卖了上帝（马太福音 26:15）。但犹大在死前就知道自己被骗了（马太福音 27:3）。他严重高估了金钱，错误地判断了任何数量的银子都买不到的爱：“我总不撇下你，也不丢弃你。”

难道他看不到法利赛人有多么的不快乐 (路加福音 16:14) 吗？即便失去一切，他依然无法摆脱对更多东西的渴望。如果我们能体会他为了金钱而出卖耶稣后那种可怕的感受，难道我们不会为了得到上帝而争相放弃一切吗？即便今生拥有的微不足道，我们难道不愿意在来世和永远得到他吗？

知足与勇敢

知足听起来是什么样子？真正的知足听起来并不廉价、害羞或温顺，因为它往往需要深厚的力量和雄狮般的勇气。希伯来书继续说道：“他说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’所以我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不害怕，人能把我怎么样呢？’”（希伯来书 13：5-6）。当他看着这支耶稣追随者的小军队，面对匮乏、需要甚至更糟的情况时，他从约书亚记 1 章翻到诗篇 118 章，诗篇继续说道，

投靠耶和华
     强似倚赖世人。
投靠耶和华
     强似倚赖王子。 （诗篇 118:8-9）

勇气将诗篇 118 篇与约书亚记 1 章中的承诺联系在一起，因为上帝三次对约书亚说：“你当刚强壮胆”（约书亚记 1:6-7, 9）。在约书亚听到这四个字之前，摩西已经对他说：“你当刚强壮胆。不要害怕，也不要惊惶，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”（申命记 31:6）

当你不想担心自己拥有多少，那就把心思放在他所说的。如果真神是你的神，他必与你同在。他知道你的需要（马太福音 6:32）。他知道你一切所需，也知道你将要面对的一切，他永远不会离开你，也不会抛弃你。因此，无论他的手将我们引向何方，我们都可以勇敢前行，逃离闪亮的银子承诺，并为我们所拥有的欢欣鼓舞。最重要的是，我们可以因拥有他而欢欣鼓舞。