Sophie Scholl

Su historia

Sophia Scholl era una estudiante alemana, miembro activa de la Rosa Blanca, un grupo de resistencia no violenta contra Hitler y el partido nazi. En 1943, fue descubierta distribuyendo propaganda contra la guerra y, junto con su hermano Hans Scholl, fue ejecutada por alta traición. Sophie Scholl se ha convertido en un importante símbolo de la resistencia antinazi en Alemania. Sophie Scholl nació en Forchtenberg, Alemania, el 9 de mayo de 1921. Fue la cuarta de seis hijos. Su padre, Robert, era el alcalde de Forchtenberg am Kocher, en Baden-Württemberg. Fue criada como cristiana luterana y tuvo una infancia relativamente feliz y despreocupada. Sin embargo, en 1933, Hitler llegó al poder y comenzó a controlar todos los aspectos de la sociedad alemana. Al principio, Sophie no se vio afectada, pero su padre y sus hermanos eran críticos con el régimen nazi y estas críticas políticas dejaron una profunda huella en la joven Sophie. A los doce años, se unió a una organización pseudonazi, la Liga de Chicas Alemanas. Al principio, Sophie disfrutaba de las actividades del grupo y fue ascendida a jefa de escuadrón. Sin embargo, tras su entusiasmo inicial, Sophie se sintió incómoda por el conflicto entre su conciencia y la creciente ideología nazi en la organización. En 1935, se aprobaron las Leyes de Núremberg, que aumentaron la discriminación contra los judíos, prohibiéndoles la entrada a muchos lugares públicos. Sophie se quejó cuando a dos de sus jóvenes amigas judías se les prohibió unirse a la Liga de Jóvenes Alemanas. También fue reprendida por leer el "Libro de los Cantares" del escritor judío proscrito Heinrich Heine. Scholl demostró su rebeldía al responder que Heine era esencial para comprender la literatura alemana. Estos incidentes y las prohibiciones contra los judíos llevaron a Sophie a adoptar una actitud mucho más crítica hacia el régimen nazi. Empezó a elegir con más cuidado a sus amistades: personas que simpatizaban políticamente con su punto de vista. En 1937, sus hermanos y algunas de sus amigas fueron arrestadas por participar en el Movimiento de la Juventud Alemana. Este incidente dejó una profunda huella en Sophie y contribuyó a consolidar su oposición al régimen nazi. En 1942, su padre fue encarcelado por criticar a Hitler. Se refirió a él como "el azote de Dios". Sophie era una ávida lectora y desarrolló un interés por la filosofía y la teología. Desarrolló una firme fe cristiana que enfatizaba la dignidad fundamental de todo ser humano. Esta fe religiosa fue un pilar fundamental de su oposición a la ideología nazi, cada vez más extendida en la sociedad alemana. Sophie también desarrolló talento para el arte, como el dibujo y la pintura, y se familiarizó con círculos artísticos que, en la jerga nazi, se consideraban degenerados. En 1940, tras el inicio de la Segunda Guerra Mundial, se graduó de la escuela secundaria y se convirtió en maestra de jardín de infancia en el Instituto Fröbel. Sin embargo, en 1941, fue reclutada en el servicio militar auxiliar, trabajando como maestra de guardería en Blumberg. Sophie detestaba el régimen militar del servicio militar y comenzó a participar en la resistencia pasiva al esfuerzo bélico. Tras seis meses en el Servicio Nacional de Trabajo, en mayo de 1942, se matriculó en la Universidad de Múnich como estudiante de biología y filosofía. Con su hermano Hans, formó parte de un grupo de amigos que compartían intereses artísticos y culturales similares, pero también desarrollaron opiniones políticas compartidas, que se oponían cada vez más al régimen nazi en el que vivían. Entró en contacto con filósofos como Theodor Haecker, quien planteó cuestiones sobre cómo debían comportarse las personas bajo una dictadura. El Movimiento de la Rosa Blanca. La Rosa Blanca era un grupo informal que buscaba oponerse a la guerra y al régimen nazi. Fue fundado a principios de 1942 por Hans Scholl, Willia Graf y Christoph Probst. Escribieron seis panfletos de resistencia antinazi y los distribuyeron por Múnich. Inicialmente, Sophie desconocía el grupo, pero cuando se enteró de las actividades de su hermano, se mostró dispuesta a participar. Sophie participó en la distribución de panfletos y la entrega de mensajes. Como mujer, era menos probable que la SS la detuviera. Los panfletos de la Rosa Blanca contenían mensajes como: “Nada es tan indigno de una nación como dejarse gobernar sin oposición por una camarilla que se ha rendido al instinto básico… La civilización occidental debe defenderse del fascismo y ofrecer resistencia pasiva, antes de que el último joven de la nación haya dado su sangre”.“en algún campo de batalla.” Sin embargo, existía un estado policial generalizado que mantenía un alto grado de vigilancia sobre cualquier actividad de resistencia. Tras el hallazgo de panfletos en la Universidad de Múnich, la Gestapo local intensificó sus esfuerzos para atrapar a los resistentes. Hans, Willi y Alex también comenzaron a pintar lemas antinazis en edificios de Múnich. El 18 de febrero de 1943, Sophie y otros miembros de la Rosa Blanca fueron arrestados por distribuir panfletos contra la guerra. Los panfletos fueron vistos por Jakob Schmidt, miembro local del partido nazi. Sophie y Hans fueron interrogados por oficiales nazis y, a pesar de intentar protegerse mutuamente, solo cuatro días después fueron llevados a juicio. El juicio fue presidido por Roland Freisler, presidente del Tribunal Popular del Gran Reich Alemán. Freisler era un nazi ferviente; con gran vigor y una intensidad frenética, a menudo denunciaba a gritos a los acusados. A pesar de la hostilidad y de comparecer ante el tribunal con una pierna rota después de su interrogatorio, Sophie respondió al tribunal: «Después de todo, alguien tenía que empezar». Muchos otros también creen en lo que escribimos y dijimos. Simplemente no se atreven a expresarse como nosotros lo hicimos”. También dijo: “Saben que la guerra está perdida. ¿Por qué no tienen el coraje de afrontarla?”. No se llamaron testigos de la defensa y, tras un juicio muy breve, el juez dictó un veredicto de culpabilidad, con sentencia de muerte. La sentencia se ejecutaría a primera hora de la mañana siguiente en la guillotina. Walter Roemer, presidente del tribunal de distrito de Múnich, supervisó la ejecución; más tarde describió la valentía de Sophie al enfrentarse a ella. Relata que las últimas palabras de Sophie fueron: “¿Cómo podemos esperar que prevalezca la justicia cuando casi nadie está dispuesto a entregarse individualmente a una causa justa? Un día tan hermoso y soleado, y tengo que irme, pero ¿qué importa mi muerte si a través de nosotros, miles de personas se despiertan y se mueven a la acción?”. Los guardias quedaron impresionados con el coraje de los resistentes y relajaron las reglas para permitir que Hans, Christoph y Sophie se reunieran antes de su ejecución. Después de la ejecución de Sophie, Hans y Christoph, la Gestapo continuó su implacable investigación. Otros miembros de la Rosa Blanca fueron capturados y ejecutados. Muchos estudiantes de la Universidad de Hamburgo fueron ejecutados o enviados a campos de concentración. El legado de Sophie Scholl En una encuesta para encontrar al mejor alemán, Sophie y su hermano fueron elegidos para ser el cuarto. Entre la generación joven, menor de 40 años, fueron los más populares. El 22 de febrero de 2003, el gobierno de Baviera inauguró un busto de Sophie Scholl en el templo de Walhalla. En 2005, se hizo una película sobre los últimos días de Sophie Scholl con Julia Jentsch (Sophie Scholl: The Final Days). Motivaciones de Sophie Scholl Varios factores inspiraron a Sophie Scholl a participar en esta resistencia altamente peligrosa. En primer lugar, su familia compartía una aversión hacia el régimen nazi. Tanto sus hermanos como su padre habían sido arrestados por hacer comentarios críticos. Su padre dijo a La familia: «Lo que deseo para ti es que vivas con rectitud y libertad de espíritu, por difícil que sea» (enlace). Vivía en un entorno familiar que fomentaba la oposición a Hitler. Sophie tenía una firme fe cristiana y se motivó tras escuchar discursos de pastores antinazis. Leyó dos volúmenes de los sermones del cardenal John Henry Newman, que la impresionaron profundamente, especialmente su sermón sobre la «teología de la conciencia». Durante su interrogatorio, se refirió a esta ideología como defensa. «Soy, ahora como antes, de la opinión de que hice lo mejor que pude por mi nación. Por lo tanto, no me arrepiento de mi conducta y asumiré las consecuencias que de ella se deriven». Transcripciones oficiales de exámenes (febrero de 1943); Bundesarchiv Berlín, ZC 13267, Bd. 3. Su novio, Fritz Hartnagel, estaba en el Frente Oriental; le informó a Sophie sobre las terribles condiciones de la guerra, el fracaso alemán en Stalingrado y también fue testigo de los crímenes de guerra cometidos por las fuerzas alemanas y de las SS. Los informes de asesinatos masivos de judíos también fueron ampliamente compartidos entre los miembros de la Rosa Blanca. Esto aparece en el segundo panfleto de la Rosa Blanca. "Desde la conquista de Polonia, 300.000 judíos han sido asesinados, un crimen contra la dignidad humana... Los alemanes alientan a los criminales fascistas si ninguna fibra interior clama al ver tales hechos. Un final en el terror es preferible al terror sin fin". Sophie Scholl y otros miembros de la Rosa Blanca siguen siendo un poderoso símbolo de cómo las personas pueden tomar unaAcción valiente para resistir, incluso ante el régimen totalitario más brutal. Cita: Pettinger, Tejvan. “Biografía de Sophie Scholl”, Oxford, Reino Unido – www.biographyonline.net. Publicado el 12 de agosto de 2014. Última actualización: 8 de marzo de 2017. 

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