Rosaria Butterfield

Su historia

Rosaria Champagne Butterfield, ex profesora titular de inglés y estudios de la mujer en la Universidad de Syracuse, se convirtió a Cristo en 1999 en lo que ella describe como un desastre. Sus memorias, The Secret Thoughts of an Unlikely Convert, narran ese difícil viaje. Rosaria está casada con Kent, un pastor presbiteriano reformado de Carolina del Norte, y es madre que educa a sus hijos en casa, autora y conferenciante. Criada y educada en entornos católicos liberales, Rosaria se enamoró del mundo de las palabras. A finales de sus veinte años, atraída por la filosofía feminista y la defensa de los derechos LGBT, adoptó una identidad lésbica. Rosaria obtuvo su doctorado en la Universidad Estatal de Ohio y luego trabajó en el departamento de inglés y el programa de estudios de la mujer en la Universidad de Syracuse de 1992 a 2002. Su principal campo académico fue la teoría crítica, especializándose en teoría queer. Su enfoque histórico fue la literatura del siglo XIX, influenciada por Freud, Marx y Darwin. Asesoró al grupo estudiantil LGBT, redactó la política de la Universidad de Syracuse para parejas del mismo sexo y presionó activamente por los objetivos LGBT junto con su pareja lesbiana. En 1997, mientras Rosaria investigaba sobre la derecha religiosa "y sus políticas de odio contra personas como yo", escribió un artículo contra los Promise Keepers. Una respuesta a ese artículo la llevó a reunirse con Ken Smith, quien se convirtió en una fuente de información sobre la derecha religiosa y su Biblia, en un confidente y un amigo. En 1999, tras leer repetidamente la Biblia en grandes fragmentos para su investigación, Rosaria se convirtió al cristianismo. Su primer libro, The Secret Thoughts of an Unlikely Convert, detalla su conversión y las catastróficas consecuencias, en las que perdió "todo menos al perro", pero obtuvo la vida eterna en Cristo. Su segundo libro, Openness Unhindered: Further Thoughts of an Unlikely Convert on Sexual Identity and Union with Christ, aborda cuestiones de pecado, identidad y arrepentimiento que a menudo encuentra durante sus charlas. Ella desaconseja el uso del término "cristiano gay" y cuestiona la "terapia de conversión", en parte porque el pecado heterosexual no está más santificado que el pecado homosexual. Su deseo más profundo es que las personas pongan las manos de los que sufren en las manos del Salvador, quien nos capacita para caminar y crecer en humildad. En su tercer libro, El Evangelio viene con llave: Practicando una hospitalidad radicalmente ordinaria en nuestro mundo poscristiano, Rosaria explora cómo Dios usó la simple invitación a cenar de una humilde pareja para atraerla a ella —una incrédula radical y comprometida— hacia sí. Con esta historia de su conversión como telón de fondo, nos invita a su hogar para mostrarnos cómo Dios puede usar esta misma "hospitalidad radical y ordinaria" para llevar el evangelio a nuestros amigos y vecinos perdidos. Esta hospitalidad considera nuestros hogares no como nuestros, sino como herramientas de Dios para la expansión de su reino, al acoger en nuestras vidas cotidianas, a veces caóticas, a quienes se ven, piensan, creen y actúan de manera diferente a nosotros, ayudándoles a comprender la verdadera fe cristiana. Rosaria es una gran hospitalaria, ama a su familia, aprecia a los perros y disfruta del café. 

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