¿Qué dice el pecado continuo sobre mí?
Una de las preguntas más comunes que un cristiano puede hacerse es también una de las más inquietantes: ¿Qué dice mi pecado continuo sobre mí?
Entonces, ¿qué distingue a los cristianos del mundo cuando se trata del pecado? El pastor puritano Richard Baxter, escribiendo a cristianos “melancólicos” (o deprimidos), ofrece una respuesta fructífera:
El genio del puritanismo, 88-89)
Nuestros corazones complejos
Encontramos a muchas personas en las Escrituras, por ejemplo, que solo parecían odiar su pecado. La generación de Israel en el desierto «se arrepintió y buscó a Dios con fervor» en ocasiones, pero al final «su corazón no fue firme hacia él» (Salmo 78:34, 37). Los fariseos también parecían odiar el pecado; sin embargo, bajo su apariencia religiosa eran «amantes del dinero» (Lucas 16:14). El amor al pecado, aunque sofocado por un tiempo, nunca fue apagado.
Alternativamente, podemos encontrar casos donde los cristianos genuinos, a menudo inmaduros, parecieron amar el pecado por un tiempo. Algunos pecados sorprendentes aparecen en las cartas de Pablo a los corintios, por ejemplo, pero también podría seguir un dolor piadoso, y con él una indignación restaurada contra el pecado (2 Corintios 7:10-11).
¿Cómo podemos entonces saber si, bajo todos nuestros sentimientos conflictivos, luchas internas y acciones contradictorias, nuestra actitud fundamental hacia ¿El pecado es un odio creciente o un amor creciente? Podríamos comenzar por hacernos cuatro preguntas más pequeñas con espíritu de oración.
¿Cómo cometes tu pecado?
que perseguimos y aquellos que nos persiguen.
La madre y el esposo pecan en ambos casos, pero cómo lo hacen —especialmente como una práctica característica— revela mucho sobre la orientación de su corazón. Los patrones continuos de pecado planificado y premeditado exponen un corazón cuyos afectos están peligrosamente enredados.
“Los cristianos cometen pecados. Pero los cristianos no aman sus pecados. Y solo los pecados amados nos deshacen.”
perseguidor y perseguido cada vez que pecamos. Incluso los pecados más desafiantes tienen fuerzas espirituales del mal detrás de ellos (Efesios 2:2); incluso los pecados más reflexivos revelan una voluntad interior retorcida (Santiago 1:14). Más aún, los cristianos genuinos aún pueden caer en patrones de perseguir el pecado por un tiempo. A veces, contradecimos la vida de Cristo en nosotros y caemos en las trampas que vemos. Pero, en general, quienes odian el pecado se alejan —gradual pero genuinamente— de los pecados planeados y perseguidos cuanto más tiempo permanecen en Cristo.
¿Cuánto has avanzado?
dirección.
desafiante del espectro. Una noche de borrachera para el primer cristiano puede plantear una seria preocupación: se trata de un pecado planeado y perseguido, desconocido incluso en sus días precristianos. Pero para el segundo cristiano, una noche de borrachera puede ser solo un breve paso atrás en un camino que, de otro modo, sería hacia adelante. (Lo cual no es razón, por supuesto, para conformarse con un solo paso atrás: el arrepentimiento significa oponerse a todo pecado conocido. style="margin:0px;padding:0px;border:0px;font-variant:inherit;font-weight:inherit;font-stretch:inherit;line-height:19.44px;font-family:inherit;font-size:19.44px;vertical-align:baseline">ahora, no con una reducción gradual).
Quienes confiesan de esta manera a menudo tratan el perdón solo como un bálsamo para una conciencia herida, y no también como una espada para la lucha contra el pecado. Odian la culpa que trae el pecado, pero puede que no odien el pecado en sí, o al menos no lo suficiente como para enfurecerse contra la mentira de que el pecado es inevitable. Sin duda, quienes odian el pecado a menudo necesitan confesar los mismos pecados repetidamente (sobre todo los más reflexivos), incluso durante años y décadas. Pero, salvo algunas temporadas lamentables, sus confesiones no muestran indicios de fatalismo ni inevitabilidad. Más bien, sus confesiones coinciden con el patrón de Proverbios 28:13:
¿Cómo luchas contra tu pecado?
Los que odian el pecado caminan por este mundo armados con armas espirituales. (Romanos 8:13; Efesios 6:17) —no para dañar a otros, sino para dañar a todo enemigo que llevan dentro. Velan y oran contra la tentación, tan necesitados como para pedir liberación diaria (Mateo 6:13). Deciden no proveer para la carne, incluso si eso implica abstenerse de sustancias, situaciones y formas de entretenimiento que de otro modo serían neutrales (Romanos 13:14). Sus planes de batalla no son vagos (“Leer la Biblia y orar más”), sino específicos (“Despertarse a las 6:00 para leer y orar durante una hora”). Y aunque saben que ningún muro de responsabilidad puede levantarse más alto que su pecado, también viven como si estuvieran muertos sin ayuda (Hebreos 3:13).
“El pecado nos parece amado solo cuando Cristo no lo es.”Aquellos que, en el fondo, todavía aman su pecado no lucharán contra él. style="margin:0px;padding:0px;border:0px;font-variant:inherit;font-weight:inherit;font-stretch:inherit;line-height:19.44px;font-family:inherit;font-size:19.44px;vertical-align:baseline">así. Puede que opongan cierta resistencia, pero no una guerra a muerte. No podemos matar lo que aún amamos.
Mejor Amado
John Owen, contemporáneo de Richard Baxter, escribió una vez:
Una búsqueda de la piedad, 206)
Solo los pecados amados nos deshacen. Y el único Salvador de los pecados amados es un Cristo amado.
Scott Hubbard