Necesitamos más santos tontos
Un hombre está atrapado en un coche, bajando a toda velocidad por una colina hacia un precipicio. Las puertas están bloqueadas. Los frenos no funcionan. La dirección apenas funciona. A lo lejos, ve otros coches precipitarse hacia el abismo. No sabe hasta dónde caen. Lo que encuentran en el fondo, no lo puede imaginar.
Pero él no busca saber; no intenta imaginar. En cambio, pinta el parabrisas, se sube al asiento trasero y se pone los auriculares.
Esta imagen, adaptada de Peter Kreeft, captura mi vida en enero de 2008, mientras caminaba por la acera de una universidad en Colorado. El coche era mi cuerpo; la colina, el tiempo; el precipicio, la muerte. Estaba, como todos, a punto de morir. Y aunque no estaba seguro de lo que vendría después, encontré mil maneras de apartar la mirada.
“El Señor mira desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si hay alguien que entienda, que busque a Dios” (Salmo 14:2). Como tantos otros hijos de los hombres, ni entendí ni busqué, ni pregunté ni llamé, sino que me dejé llevar por el tiempo sin pensar en la eternidad. Fui un «tonto», para decirlo sin rodeos (Salmo 14:1). Y necesitaba desesperadamente otro tipo de tonto que me despertara.
Perforando el sueño
“¿Podríamos los hombres y mujeres occidentales modernos haber hecho un pacto silencioso para ignorar la eternidad?”
Cristianismo para paganos modernos, 203).
Y así, Pascal andaba con agujas en la mano, buscando perforar el ensueño de la apatía secular o religiosamente nominal hacia la eternidad. Su El libro inacabado Pensées (resumido y explicado en la magistral obra de Kreeft, Cristianismo para paganos modernos) puede haber sido su aguja más afilada.
¿Qué es una vida bien vivida?
Una sociedad como la nuestra nos haría creer que ochenta años bien vividos (lo que sea que eso signifique) están llenos de significado personal. (lo que sea que eso signifique) contribuye a una buena vida; no necesitamos buscar más. Para Pascal, esas fueron las palabras de quien había pintado el parabrisas de negro. La muerte, correctamente considerada, funciona como la escena final de una obra trágica: extiende sus dedos de nuevo a toda la vida, desfigurando cada momento, presenciando oscuramente que no todo está bien.
“El último acto es sangriento, por muy bueno que sea el resto de la obra”, escribe Pascal. “Te echan tierra sobre la cabeza y se acabó para siempre” (144). Párate sobre el hoyo en la tierra, el polvo del que vinimos y al que regresaremos (Génesis 3:19), y considera: “Ese es el fin de la vida más ilustre del mundo” (191).
“Nosotros mismos somos un enigma, envueltos en un mundo de misterio, rumbo inevitable a la tumba.”
La locura de nuestras "soluciones"
Por supuesto, nadie dice nunca: "Me distraeré porque no quiero pensar en mi muerte y en lo que pueda venir después". Suprimimos la verdad de forma más subconsciente que eso (Romanos 1:18). Instintivamente, evitamos la “casa de luto”, o bien la vestimos con eufemismos, por miedo a enfrentar, terrible e inequívocamente, que “este es el fin de toda la humanidad” — que este es nuestro fin (Eclesiastés 7:2).
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Ochenta años pueden parecer mucho tiempo para distraerse de las cuestiones más fundamentales de la vida y la muerte. Pero con corazones como los nuestros, en un mundo como el nuestro, no es demasiado tiempo. Construye una carrera. Forma una familia. Crea riqueza. Planifica vacaciones. Asciende. Ve películas. Colecciona cromos deportivos. Lee las noticias. Juega al golf. Resiste las preguntas incómodas.
Colgamos una cortina sobre el borde del precipicio que nos impide ver el abismo. Pero no por apresurarse.
Las personas más cuerdas del mundo
¡Insensatos!
"Merriweather Web", Georgia, "Times New Roman", Times, El término santos necios rezuma la misma ironía que usó Pablo cuando habló de “la locura de Dios” (1 Corintios 1:25) y dijo: “Somos necios por amor a Cristo” (1 Corintios 4:10). En realidad, los santos necios son las personas más cuerdas del mundo. Han sentido el aguijón del pecado y la muerte. Han encontrado liberación en Jesucristo. Y ahora intentan decirle a la mundo.
Con Pascal, ven que «solo hay dos clases de personas que pueden llamarse razonables: quienes sirven a Dios con todo su corazón porque lo conocen y quienes lo buscan con todo su corazón porque no lo conocen» (195). Y así, los santos necios llaman a la gente a la «locura» que es nuestra única cordura.
Se acercan a quienes están distraídos, perdidos en la diversión, y sirven, aman, persuaden y provocan. Arriesgan la reputación y la comodidad, dispuestos a parecer tontos ante los ojos de un mundo desobediente. Aportan eternidad a las conversaciones cotidianas con cajeros, vecinos y otros padres en el parque. Con valentía y paciencia, Con valentía y gracia, dicen: "Mira tu muerte. Mira tu pecado. Y búsquenlo con todo su corazón”.
Para aquellos empeñados en la diversión, los santos necios pueden parecer desequilibrados, extremistas, torpes, prepotentes. Pero no para todos. Algunos, al oír hablar del Cristo que predican estos necios, captarán un destello del «poder de Dios y de la sabiduría de Dios» (1 Corintios 1:24). Y conviértete en otro tonto para él.
Danos más tontos para Cristo
Scott Hubbard