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Al cielo y de regreso sin fanfarrias

Al cielo y de regreso sin fanfarrias Imagina que tuvieras una experiencia sobrenatural absolutamente asombrosa, como sufrir un accidente de coche y tener una experiencia extracorpórea que te hiciera estar seguro de haber muerto y haber ido al cielo durante unos minutos antes de volver a tu cuerpo y ser resucitado. ¿Cómo afrontarías esa experiencia? La mayoría estaríamos obsesionados con contárselo a los demás. Incluso podríamos escribir un libro sobre ello y dar conferencias. Es demasiado asombroso para guardárselo para nosotros. Y lo más probable es que nos sintiéramos con la fuerza para usar esa misma experiencia para justificar nuestra visión del cielo. Podríamos sentir que esta experiencia extraordinaria nos ha dado una influencia extraordinaria. ¿Quién podría contradecirnos? ¡Ya habíamos estado allí! De ida y vuelta al cielo. Pablo sí tuvo una experiencia similar. Pero esto es lo asombroso: solo lo menciona una vez en sus trece cartas, y nunca lo convierte en una justificación para creer nada de lo que dice. De hecho, la única razón por la que lo menciona es para decir que no se jactará de este tipo de privilegio. Más bien, se jactará de sus debilidades. Aquí está la experiencia —incluso la describe como si fuera otra persona para no exaltarse a sí mismo—: Debo seguir jactándome. Aunque no hay nada que ganar con ello, seguiré con las visiones y revelaciones del Señor. Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años fue arrebatado hasta el tercer cielo —si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe—. Y sé que este hombre fue arrebatado al paraíso —si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe— y oyó cosas indecibles, que el hombre no puede expresar. De este hombre me gloriaré, pero de mí mismo no me gloriaré, excepto en mis debilidades. (2 Corintios 12:1-5) Sabemos que está hablando de sí mismo, aunque dice: «Conozco a un hombre...». Porque dos versículos después dice: «Para que no me envaneciera por la extraordinaria grandeza de las revelaciones, me fue dado un aguijón en la carne» (2 Corintios 12:7). Así que él mismo fue quien tuvo esta extraordinaria experiencia. Es asombroso que Pablo presente esta experiencia absolutamente asombrosa de ser «arrebatado al paraíso» solo para darle una «jactancia» pasajera y luego dirigir toda su atención a las verdaderas marcas de un apóstol: es decir, sufrir por Cristo. ¿Por qué minimizar lo maravilloso? Pablo nunca vuelve a mencionar esta experiencia. No la usa para imponer su rango. Desvía todo el enfoque de lo dramático a la dolorosa realidad del sufrimiento con alegría. ¿Por qué? Porque es meramente humano jactarse de experiencias extraordinarias como visiones y encuentros extracorporales con Dios. No se requiere una gran gracia o poder de Dios para jactarse de cosas que parecen distinguirte como privilegiado. Pero jactarse de las debilidades y contentarse con los insultos, las dificultades, las persecuciones y las calamidades no es como los pecadores comunes. Eso requiere gracia sobrenatural. Esto es en lo que Pablo quiere centrarse como evidencia de su apostolado. De hecho, dice que el Señor Jesús le dio un aguijón en la carne (nunca sabemos qué es) precisamente para que no pudiera jactarse como un superhéroe de la experiencia espiritual. Cuando Pablo le rogó a Jesús que le quitara el aguijón, el Señor respondió: «Te basta con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad» (2 Corintios 12:9). Así que Pablo concluyó: «Por tanto, gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por amor a Cristo, pues, me contento con las debilidades, los insultos, las dificultades, las persecuciones y las calamidades. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte». (2 Corintios 12:9-10) En lugar de volver una y otra vez a su experiencia extracorpórea única en la vida, Pablo la menciona una vez y luego cambia todo el enfoque a las verdades que las personas pueden ver, pensar y probar en sus escritos y su vida. Enraizado en la realidad pública En otras palabras, la verdad del cristianismo no está arraigada en experiencias místicas que solo unas pocas personas tienen. Está arraigada en la revelación dada por Dios a través de escritos que están abiertos para que todos los vean, estudien y prueben. Se valida en vidas reales que otros pueden ver y examinar. Entonces, en lugar de dirigir a las personas a su experiencia privada, Pablo dice: Nos comportamos en el mundo con sencillez y sinceridad piadosa, no por sabiduría terrenal sino por la gracia de Dios, y supremamente hacia ustedes. Porque no les estamos escribiendo nada diferente de lo que leen yentiendan y espero que ustedes entiendan completamente. (2 Corintios 1:12-13) “La verdad del cristianismo no está arraigada en experiencias místicas que solo unas pocas personas tienen”. Si le preguntaran a Pablo: “¿Cómo podemos compartir su comprensión del misterio de Cristo?”, él no respondería: “Lo siento. Esos misterios están reservados para los pocos selectos que tienen raras experiencias místicas”. Lo que él diría es esto: “Cuando lean esto, podrán percibir mi comprensión del misterio de Cristo” (Efesios 3:4). Su manera de abrir el cielo no fue apelando a experiencias incompartibles. Su manera fue apelando a verdades compartibles escritas para que todos las vieran, entendieran y experimentaran. Vida en exhibición Detrás de estos escritos puso su propia vida como evidencia de la realidad. No su vida en los raros momentos de experiencia mística, sino su vida como un hombre de carne y hueso que tuvo que lidiar con todas las dificultades de la vida y el ministerio. Lo que han aprendido, recibido, oído y visto en mí, practiquen esto, y el Dios de paz estará con ustedes. (Filipenses 4:9) Hermanos, sigan mi ejemplo y fijen la vista en quienes siguen el ejemplo que tienen en nosotros. (Filipenses 3:17) Sean imitadores de mí, como yo de Cristo. (1 Corintios 11:1) En otras palabras, la manera en que Pablo nos guió a la verdad y la gloria de Cristo no fue hablar de su privilegio de una experiencia extracorpórea en el paraíso. En cambio, su manera fue vivir una vida abierta de total devoción a Jesús, a través de mucho sufrimiento, y escribir palabras dadas por el Espíritu (1 Corintios 2:13) que están abiertas a todos: legibles, públicas, listas para que todos las examinen. Esto es una señal de humildad, seriedad y realidad personal. Es inusual, contrario a las inclinaciones humanas comunes, atractivo. Me ha conquistado el corazón. Artículo de John Piper

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