Aliados secretos en el corazón humano: La ventaja que tenemos en la evangelización

Un mediodía cálido y polvoriento, Jesús se sentó solo junto al pozo de Jacob, a las afueras de Sicar, un pueblo samaritano. Sus discípulos habían ido al pueblo a comprar comida, pero él había planeado una comida diferente (Juan 4:34). Pronto, una mujer solitaria llegó al pozo con una gran tinaja de barro y comenzó a sacar agua. Jesús le pidió de beber. Así comenzó una de las conversaciones evangelísticas más famosas de la historia. Y esta conversación es extraordinariamente relevante para nosotros, los cristianos del siglo XXI. Porque en ella, Jesús demuestra que en el corazón humano se esconden aliados evangelísticos secretos, como observó una vez el predicador escocés James Stewart (Heraldos de Dios, 53). Estos aliados secretos son intuiciones y anhelos profundos que pueden ayudar a una persona a reconocer la verdad del evangelio. Y al igual que Jesús, si escuchamos atentamente y con oración, tanto a la persona como al Espíritu Santo, podemos involucrar a estos aliados en la búsqueda de su gozo supremo. Obstáculos para la evangelización. De muchas maneras, esta mujer nos habría parecido a la mayoría de nosotros una candidata improbable para la conversión. «Escondidos en el corazón humano hay aliados evangelizadores secretos». Primero, era samaritana, lo que significaba que la mayoría de los judíos la veían y la odiaban como miembro de una religión herética e idólatra. Habríamos asumido que ella correspondía al odio. Era mujer, lo que significaba (según las antiguas normas sociales del Cercano Oriente) que se habría mostrado reticente a entablar una conversación así a solas con un hombre desconocido. Y dado el extraño y caluroso momento del día que eligió para ir a buscar agua, podríamos haber intuido cierto distanciamiento social de sus propios vecinos. En otras palabras, había capas de incomodidad compleja en toda la situación: el tipo de incomodidad que la mayoría de nosotros queremos evitar, el tipo de incomodidad que tendemos a asumir que hará improbable la fecundidad. Pero Jesús, atento al Espíritu Santo y amorosamente ansioso de que esta mujer experimentara la gracia, el perdón, la liberación y la alegría, intervino en la incomodidad. Y observe cómo manejó esta conversación, involucrando a varios aliados secretos en el camino. Aliados secretos en una conversa improbable Comenzó con una petición que sonaba mundana pero provocativa: "Dame de beber" (Juan 4:7). Esta simple pregunta tomó a la mujer por sorpresa. No solo un hombre se dirigía a una mujer sola, sino que un judío se dirigía a una samaritana. Al hacerlo, sin embargo, Jesús la reconoció como portadora de la imagen de Dios, otorgándole la dignidad debida a tal creación. Su profundo e intuitivo conocimiento de la rectitud de esto se convirtió en un aliado secreto para ayudarla a prepararse para recibir la gracia y la misericordia que él ofrece. Luego, dado el contexto inmediato de su conversación, Jesús usó la metáfora de la sed para plantear el tema del profundo e inconsolable anhelo de la mujer por una esperanza duradera, alegría, significado y amor, un anhelo que compartía con toda la humanidad caída (Juan 4:10-15). No se dejó intimidar por su escepticismo y comentarios despectivos. Él buscaba su alegría, no defenderse. Lo que hizo fue involucrar la sed de su alma como un aliado secreto del evangelio para su mayor bien. Luego, con delicadeza, intervino en otro lugar muy incómodo: el pasado pecaminoso y doloroso de la mujer, plagado de las ruinas de cisternas relacionales rotas que solo la habían dejado más reseca (Jeremías 2:13; Juan 4:16-18). Y le ofreció la única agua que podía saciar su sed: el amor misericordioso y clemente de Dios. Su dolor resultó ser el aliado fundamental del evangelio en su corazón (Juan 4:39), porque tenía un deseo y una necesidad innegables del perdón, la reconciliación y la redención de Dios. Pero había un asunto más importante que abordar: ¿Qué pasa con los profundos, amargos, complejos, hostiles y centenarios desacuerdos etnoreligiosos entre los judíos y los samaritanos (Juan 4:19-22)? Observe en qué parte de la conversación Jesús decidió abordar esto (ignoró la controversia en el versículo 9). Jesús percibió que esta mujer necesitaba experimentar el cuidado y la bondad de Dios antes de aceptar que ella y sus antepasados habían adorado en ignorancia (Juan 4:22). Por lo tanto, utilizó la ayuda de la verdad que ella ya conocía de las Escrituras judías, pero no sin antes haber desarrollado cierta confianza inicial. Tras vislumbrar el Gran Pozo y probar el agua viva (Juan 4:23-24), esta mujer olvidó su cántaro junto al pozo de Jacob y corrió de regreso al pueblo para compartir la buena noticia que había recibido (Juan 4:28-30). Su testimonio resonó con los aliados secretos en los corazones de muchos de sus vecinos de Sicar. Aliados secretos comunes. Esta conversación evangelística es, sin duda,Excepcional porque Jesús es excepcional. Rara vez recibimos una visión tan sobrenatural de la vida de otra persona, aunque a veces el Espíritu Santo concede tales dones a los creyentes (1 Corintios 14:24-25). Pero aún podemos aprender de cómo Jesús se involucró con aliados evangelísticos secretos en los corazones de sus oyentes. Y aunque no podamos discernir todo lo que él discernió como Dios-hombre, aún podemos hacer buenas preguntas, escuchar atentamente y orar para que el Espíritu nos ayude a identificar aliados en cada conversación. Ciertos aliados son específicos de personas particulares, como el doloroso pasado de la mujer samaritana. Pero hay aliados que Dios ha implantado en el corazón de cada persona. Estos son algunos de ellos: Todos reconocemos instintivamente el diseño en la creación (Romanos 1:19-20). Todos nos sentimos irresistiblemente atraídos por la gloria trascendente (Salmo 8:1-4). Todos tenemos un conocimiento intuitivo de la providencia: que existe un propósito para el mundo creado, los eventos que lo habitan y nuestras propias vidas (Hechos 17:22-31). Todos sabemos en el fondo que el nihilismo (la absoluta falta de sentido implícita en el naturalismo metafísico) no es cierto (Eclesiastés 3:1-14). Todos sabemos que debemos tener esperanza para seguir adelante (Salmo 43:5; Lamentaciones 3:20-24; Romanos 15:13). Todos tenemos un anhelo irreprimible de alegría (Salmo 16:11; 43:4; Eclesiastés 3:12; Juan 15:11; 1 Pedro 1:8). Todos reconocemos intuitivamente la ley moral (Romanos 2:14-15). Todos sabemos que hemos transgredido la ley moral y, en cierta medida, anhelamos estar libres de culpa (Romanos 3:23-26). Todos, en diversos momentos, experimentamos un deseo innegable de que prevalezca la justicia (Deuteronomio 16:19-20; Job 19:7-11; Proverbios 17:23; Miqueas 6:8; Mateo 12:18-21). Todos tenemos un sentido de eternidad en nuestros corazones: sabemos instintivamente que la muerte no es nuestro fin último (Eclesiastés 3:11). Todos reconocemos la suprema belleza del amor (Mateo 22:36-40; Juan 15:13; 1 Corintios 13:13; 1 Juan 4:7-8). Al afirmar que todos sabemos estas cosas, no quiero decir que todos las admitamos, las reconozcamos en el mismo grado o las expliquemos de la misma manera, sino que todas son parte de la experiencia humana universal. Y el hecho de que continuamente las discutamos y debatamos es evidencia de su presencia. Son testigos internos y punteros de la existencia y la naturaleza de Dios, y de esa manera se convierten en aliados en nuestra evangelización. Llévalos al pozo En ese día cálido y polvoriento, en la ladera del monte Gerizim, el Señor mismo se convirtió en un cumplimiento masivo y trascendental de las palabras del anciano profeta: ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que publica paz, del que trae buenas nuevas de felicidad, del que publica salvación, del que dice a Sión: «Tu Dios reina»! (Isaías 52:7) «Todos tenemos la eternidad en nuestros corazones; instintivamente sabemos que la muerte no es nuestro fin último». Empleó aliados del evangelio que ya residían secretamente en el corazón de una conversa improbable para guiarla al agua viva que tanto necesitaba y anhelaba. ¿No es esa esencialmente nuestra historia también? Cuando se trata de evangelización, podemos intimidarnos con demasiada facilidad, especialmente cuando alguien parece poco probable que responda bien. Puede parecernos que el terreno no es plano, que ocupamos el terreno menos defendible porque es probable que nuestro oyente juzgue nuestro evangelio como necio o débil (1 Corintios 1:22-25). En realidad, a menudo el terreno no es plano, pero no de la manera que tememos. A menudo, tenemos la ventaja porque, como Jesús aquel día a las afueras de Sicar, tenemos aliados invisibles del evangelio que residen en el corazón de nuestros oyentes. Y si escuchamos atentamente y con oración a nuestros oyentes, el Espíritu Santo puede mostrarnos cómo emplearlos. Porque cuando se trata del poder de Dios en la evangelización (1 Corintios 1:18), «lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres» (1 Corintios 1:25). No necesitamos ser expertos en apologética ni teólogos capacitados para compartir las buenas nuevas con otros, incluso con los más resistentes y atrincherados. A menudo, simplemente debemos preocuparnos más por ayudarlos a encontrar el agua viva que tanto necesitan que por proteger nuestra reputación o demostrarles que tenemos razón. Y si lo hacemos, descubriremos que contamos con aliados secretos en la búsqueda de su mayor gozo. Artículo de Jon Bloom, redactor de desiringGod.org

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