Iwo Jima y el sacrificio monumental
“Hay gente que se pregunta toda la vida si ha marcado una diferencia”, dijo una vez Ronald Reagan. Y añadió: “Los marines no tienen ese problema”. Eso fue ciertamente cierto en el caso de los marines que lucharon y murieron en una pequeña isla llamada Iwo Jima hace setenta años.
En la fase final de la guerra en el Pacífico, Iwo Jima era estratégica y esencial para Estados Unidos y Japón, y les costaría muy caro a ambos. Dos de cada tres marines en Iwo Jima murieron o resultaron heridos antes de que los estadounidenses tomaran la isla. La feroz y heroica lucha fue capturada en lo que se convertiría en la fotografía más famosa de la guerra: Izando la bandera en Iwo Jima, tomada en el monte Suribachi el 23 de febrero de 1945.
La fotografía de Joe Rosenthal, al igual que los hombres más grandes que la vida que capturó en cámara, se convirtió en la base del Monumento de Guerra del Cuerpo de Marines en Arlington, Virginia. Aunque está dedicado al servicio y sacrificio de los Marines en todas las guerras de Estados Unidos, todavía se le conoce simplemente como el "Monumento a Iwo Jima". Es la estatua de bronce más alta del mundo. Las figuras de los soldados miden más de nueve metros de alto, y los rifles, seis metros de largo.
Las fotografías, para usar la frase de Lance Morrow, «encierran el tiempo en un rectángulo», pero nunca pueden contar la historia completa. Izar la bandera en el monte Suribachi no fue el momento de la victoria, un punto triunfal entre la guerra y la paz. Tres de los seis hombres que izaron la bandera el 23 de febrero morirían en acción en Iwo Jima en una batalla que continuaría durante otro mes. La bandera representaba esperanza cuando se izaba, no victoria.
Sacrificios dignos
Cuando estaba en Arlington, los cristianos estaban siendo fusilados, decapitados e incluso crucificados por el Estado Islámico, y poblaciones cristianas enteras estaban siendo completamente exliteradas en Siria e Irak. Pensé: "¿Dónde está el monumento a su sacrificio? ¿Qué les queda a las generaciones futuras para recordar?". Trágicamente, solo quedan ruinas humeantes, manchas de sangre y huellas de botas, mientras sus asesinos siguen adelante.
A veces, queda incluso menos. En noviembre, una pareja cristiana en Pakistán fue incinerada. Aquí está su historia.
Los bárbaros han vuelto
La ley de blasfemia en Pakistán es una forma conveniente de tratar con personas incómodas y generalmente funciona así: matar primero, luego tal vez hacer preguntas después. El escenario estaba preparado para una turba. Los ladrillos eran útiles para la lapidación; les rompieron las piernas a los esposos para que no pudieran escapar, y luego los arrojaron al horno. Shahzad y su esposa, embarazada de cinco meses, fueron reducidos a cenizas. Esto no ocurrió hace siglos en tiempos bárbaros; ocurrió en noviembre. Los bárbarosHan vuelto.
Trágicamente, los asesinatos de Shahzad y su esposa son simplemente más de lo mismo. Solo en los últimos tres años, entre el trabajo de ISIS y otras franquicias de Al Qaeda, el número de cristianos asesinados o desplazados en Irak y Siria se cuenta por decenas de miles, incluyendo cientos de niñas tomadas como esclavas sexuales para los combatientes. En el África subsahariana, más de siete mil cristianos han sido asesinados por Boko Haram y Al Shabab en los últimos tres años.
Cuando oímos hablar de persecución
podemos decir? ¿Qué podemos hacer que marque alguna diferencia?
1. Estamos vitalmente vinculados a nuestros hermanos y hermanas que sufren.
2. Dios es glorificado y su evangelio avanza cuando su pueblo demuestra confianza, amor y gracia al sufrir por él.
“Quiero que sepan, hermanos, que lo que me ha sucedido ha servido para el avance del evangelio, de modo que ha sido notorio en toda la guardia imperial y a todos los demás que mis prisiones son por Cristo. Y la mayoría de los hermanos, habiendo cobrado ánimo en el Señor por mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor” (Filipenses 4:14). 1:12–14).
La persecución tiene muchas consecuencias; a veces no las entendemos. Pero claramente, una de ellas es el avance del evangelio. Saúl, el perseguidor, convertido en Pablo, el predicador, fue una poderosa demostración de esta verdad. En nuestros días, habría sido el equivalente a un comandante de Al Qaeda, por lo que su conversión fue el tema de conversación en la ciudad. “Solo oían decir: ‘El que antes nos perseguía, ahora predica la fe que antes intentaba destruir’. Y glorificaban a Dios por causa de mí” (Gálatas 1:23-24).
Samuel Zwemer, el apóstol en Arabia, con su perspectiva de “Gran Dios, Gran Evangelio” sobre la larga campaña de El avance del reino podría escribir,
3. La persecución está vinculada a la persecución de Cristo.
“Dios está poniendo el mundo patas arriba para que esté bien cuando Jesús venga.”
Y así, de hecho, hay un monumento al sacrificio cristiano: la cruz, en todo su esplendor ensangrentado. A diferencia de la inspiradora izada de la bandera en Iwo Jima, cuando se izó la cruz, parecía simbolizar solo la derrota y la muerte. Sin embargo, asegurada por el Amor Soberano y la tumba vacía, la obra de Cristo fue tan completa que todo aquel que acuda a él vivirá para siempre.
Esta es la recompensa por el sufrimiento del Cordero. Solo él podía sanar el dolor de su pueblo, convirtiendo su dolor en cántico y su muerte en vida.
Tim Keesee