Si pudieras ver lo que serás
Algunas de las promesas más dulces y profundas de Dios son también algunas de las más descuidadas, a menudo porque parecen demasiado grandes para comprenderlas o porque no parecen conectar de inmediato con la vida actual. Por ejemplo, ¿hay promesa más asombrosa y, sin embargo, olvidada que la que Dios dice sobre nuestra gloria? El único digno de toda gloria no solo nos manda a glorificarlo en todo lo que hacemos, sino que también promete, casi impensablemente, glorificarnos algún día. ¿Te lo imaginas? Probablemente no, y es probable que por eso te sientas atraído por otras promesas más concretas: la cancelación del pecado, escuchar las oraciones, enjugar las lágrimas, ayudar en la debilidad. Y, sin embargo, todas estas preciosas y grandísimas promesas conducen a una promesa tan sorprendente que suena escandalosa: Su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, mediante las cuales nos ha concedido sus preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas lleguéis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. (2 Pedro 1:3-4) Quienes creen en Dios no solo serán liberados del pecado, sanados de enfermedades y librados de la muerte, sino que “participarán de la naturaleza divina”. No solo pasaremos la eternidad con Dios, sino que genuinamente seremos como Dios. ¿Cómo seremos? Ahora bien, debemos decir que, aunque seremos como él, no seremos él. Participaremos de la naturaleza divina; nunca poseeremos una naturaleza divina. “Yo soy el Señor”, dice Dios. “Ese es mi nombre; mi gloria no la doy a ningún otro” (Isaías 42:8). La condición es vital —la diferencia entre adoración y blasfemia—, pero no dejes que lo que Dios no ha prometido silencie lo que sí tiene: si estás en Cristo, entonces tú, sí, tú, serás glorificado. «El cuerpo que tenemos puede perecer y perecerá, pero el cuerpo que tendremos no puede morir jamás». Cuando seamos finalmente y plenamente glorificados, el Señor Jesús resucitado y glorificado «transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas» (Filipenses 3:21). O, como dice el apóstol Juan: «Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es» (1 Juan 3:2). ¿Cómo seremos? ¿Qué sabemos de los humanos glorificados? ¿Qué podemos esperar de los cuerpos venideros? El apóstol Pablo anticipa esa misma pregunta, sabiendo que nos costaría imaginar que nuestros cuerpos actuales se hicieran gloriosos: “Pero alguien preguntará: ‘¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo vienen?’” (1 Corintios 15:35). Como parte de su respuesta, compara los cuerpos que tenemos con la gloria que seremos, y en al menos cuatro maneras. Vida sin muerte La primera distinción puede ser la más obvia: “Hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales, pero una es la gloria de los celestiales y otra la gloria de los terrenales… Lo que se siembra es corruptible; lo que resucita es incorruptible” (1 Corintios 15:40, 42). El cuerpo que tenemos puede perecer y perecerá, pero el cuerpo que tendremos nunca puede morir. Pablo continúa: Los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que este cuerpo corruptible se vista de incorrupción, y este cuerpo mortal se vista de inmortalidad. Cuando lo corruptible se vista de incorrupción, y lo mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: «Sorbida es la muerte en victoria» (1 Corintios 15:52-54). Los muertos —aquellos que ya han perecido— serán resucitados incorruptibles. Los muertos no solo vivirán, sino que no podrán morir. ¿Cuán diferente será la vida cuando la muerte sea una imposibilidad? Debido al pecado, cada minuto de vida en la tierra ha estado marcado por la brevedad, la fragilidad y la futilidad. Toda la creación, incluyendo nuestros cuerpos, ha sido esclavizada a la corrupción (Romanos 8:21). Incluso después de saber que viviremos para siempre, aún sabemos que podemos morir mañana. Los autos pueden chocar, los corazones pueden fallar, el cáncer puede surgir, las cirugías pueden ser contraproducentes, la influenza puede dominar. La muerte corta, roba, engaña y aflige sin piedad, por ahora. Pero Dios nos dará un cuerpo que la muerte no puede dañar ni amenazar. Un día, tras siglos de inmortalidad, quizá despertemos y olvidemos lo que se siente ser perecedero, preguntándonos si nosotros o un ser querido moriremos pronto. Nos quedaremos en la cama y nos preguntaremos, en cambio, que la muerte ha sido devorada por la victoria. Vida sin pecado. Nuestros nuevos cuerpos.serán imperecederos, liberados incluso de la posibilidad de la muerte, y serán limpiados de todo rastro de pecado. «Se siembra en deshonra», dice Pablo; «se resucita en gloria» (1 Corintios 15:43). ¿Qué significa que nuestros cuerpos se siembran en deshonra? Significa que todos, como ovejas, nos hemos descarriado (y nos descarriamos) (Isaías 53:6). Significa que ninguno de nosotros —ni uno solo— está sin pecado (1 Juan 1:8). Significa que todos, sin excepción, estamos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Pero un día, si perteneces a Cristo, estarás sin pecado. Un día ya no estarás destituido de la gloria de Dios. Un día nunca más te descarriarás. «Anhelamos un cuerpo glorificado, y glorificamos a Dios con el que tenemos». «Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria» (Colosenses 3:4). No solo seremos nosotros mismos sin la agitación y las consecuencias del pecado, sino que seremos nosotros mismos empapados de gloria (Romanos 9:23). Contemplando la gloria, cara a cara, seremos gloriosos (2 Corintios 3:18). Reflejaremos radiantemente el poder y la hermosura de Dios como nunca antes, y aún más en la eternidad. Reflexionando sobre esta gloria, C.S. Lewis escribe: Es algo serio vivir en una sociedad de posibles dioses y diosas, recordar que la persona más aburrida y aburrida con la que puedas hablar puede un día ser una criatura que, si la vieras ahora, estarías fuertemente tentado a adorar. (El Peso de la Gloria, 45) Nuestra gloria, por supuesto, no será finalmente nuestra. Pero veremos más que la gloria de Dios. Experimentaremos su gloria, volviéndonos gloriosos con su gloria. Vida sin debilidad La siguiente comparación puede ser la más personal para muchos de nosotros: “Se siembra en debilidad, resucitará en poder” (1 Corintios 15:43). Cuanto más vivimos en los cuerpos que tenemos, más familiarizados estamos con nuestra debilidad. Eso no será así para siempre. La debilidad tiene un propósito hermoso, diseñado por Dios, que honra a Dios y es temporal. En un mundo quebrantado y débil que anhela sanidad, fortaleza y libertad, nuestras debilidades resaltan el poder de Dios para salvar y sostener. Por ahora, “tenemos este tesoro en vasos de barro, para que aparezca que la excelencia del poder pertenece a Dios, y no a nosotros” (2 Corintios 4:7). Sin embargo, en la gloria, nuestro poder, no nuestra debilidad, magnificará su poder. Su poder siempre será mayor que el nuestro, pero él intercambiará nuestra fragilidad por verdadera estabilidad, habilidad y fortaleza. Ya no tendremos que contentarnos “con debilidades, insultos, necesidades, persecuciones y calamidades” (2 Corintios 12:10). No tendremos nada con qué contentarnos. Cuando miremos hacia atrás en nuestras vidas con los ojos y la fuerza de los cuerpos redimidos, la debilidad probablemente será un recuerdo débil y agradable, como las noches de insomnio de un recién nacido. Agradable, porque podremos ver cuánto el dolor y la inconveniencia de nuestras debilidades exaltaron su consuelo, poder y amor. Por ahora, experimentamos su poder a través de la debilidad, pero luego experimentaremos su poder sin debilidad. Vida sin límites Por último, Pablo dice: “Se siembra un cuerpo animal; resucitará un cuerpo espiritual” (1 Corintios 15:44). Este puede ser el más difícil de entender, al menos inmediatamente. Afortunadamente, Pablo lo explica más que los demás. Así está escrito: “El primer hombre, Adán, fue hecho ser viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante” (1 Corintios 15:45). Adán recibió el aliento de vida (Génesis 2:7); Jesús da vida: vida abundante, vida eterna, vida gloriosa. “Veremos con creces la gloria de Dios. Experimentaremos su gloria, glorificándonos con ella”. Si nacemos de nuevo, somos hijos de ambos Adanes. “El primer hombre era de la tierra, terrenal; el segundo, celestial. Como el terrenal —pecaminoso, débil y sujeto a la muerte—, así también los terrenales; y como el celestial —impecable, poderoso y vencedor de la muerte—, así también los celestiales. Así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial” (1 Corintios 15:47-49). Tan quebrantados, pecadores, frágiles y vulnerables como fuimos en Adán, seremos igual de puros, fuertes e invencibles en Cristo. No confundamos, como muchos hacen a menudo, un cuerpo "espiritual" con un espíritu sin cuerpo. Eso sería lo contrario de lo que Dios, a través de Pablo, promete. Quizás la bendición más simple, y la más olvidada, de nuestros nuevos cuerpos sea que son cuerpos. No estamos destinados a flotar.a través de nubes y estrellas para siempre. Estamos destinados a vivir en una tierra real como la nuestra, con cuerpos reales como los nuestros, rodeados de bendiciones y experiencias como las nuestras, pero todo sin la debilidad, la mortalidad y el pecado que plagan todo lo que conocemos y disfrutamos ahora. Si Pudiera Ver Lo Que Eres Por difícil que sea comprender o creer que Dios nos glorificará, es aún más sorprendente saber que, en algún sentido real, ya lo ha hecho. Pablo escribe: "Todos nosotros, con el rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria. Porque esto viene del Señor, que es el Espíritu" (2 Corintios 3:18). Puede que tengamos que esperar la gloria en su totalidad, pero en Cristo ya tenemos gloria en grados. Pablo lo dice en 1 Corintios 15: «Hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales y otra la de los terrenales. Una es la gloria del sol, otra la de la luna y otra la de las estrellas; pues cada estrella es diferente en gloria» (1 Corintios 15:40-41). Sin duda, este cuerpo terrenal palidece al lado de la gloria del cuerpo celestial, pero Dios ha dado a nuestros cuerpos terrenales una gloria propia, una gloria que debe admirarse y administrarse bien. Pablo escribe de nuevo: «¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en ustedes, el cual tienen de Dios? No se pertenecen, pues fueron comprados por precio. Por tanto, glorifiquen a Dios en su cuerpo». (1 Corintios 6:19-20) Quienes serán glorificados saben que la gloria reside en ellos ahora, que sus cuerpos han sido comprados con sangre preciosa, sin pecado y gloriosa, que sus vasijas de barro han sido santificadas y cumplen un propósito espectacular. Por eso, anhelamos la llegada del cuerpo glorificado, y glorificamos a Dios con el que tenemos. Artículo de Marshall Segal
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