Dios escribió un libro
Realmente tenemos la palabra de Dios. Esto es casi demasiado bueno para ser verdad. Y, sin embargo, ¿con qué frecuencia estamos tan acostumbrados a esta realidad —una de las mayores maravillas del universo— que apenas nos conmueve manejar la Biblia con cuidado (y asombro), o al menos acceder a sus palabras con la frecuencia que merecen? La familiaridad puede generar desprecio, o al menos negligencia. Mientras que la escasez impulsa la demanda, la abundancia puede llevar a la apatía. Muchos de nosotros tenemos múltiples Biblias en nuestros estantes, en múltiples traducciones. Tenemos copias en nuestras computadoras y teléfonos. Tenemos acceso a las mismas palabras de Dios como nunca antes; sin embargo, ¿con qué frecuencia apreciamos y nos maravillamos de la maravilla de lo que tenemos? Maravilla de tener. Uno de los hechos más grandes de toda la historia es que Dios nos dio un Libro. ¡Nos dio un Libro! Él ha hablado. Se nos ha revelado a través de profetas y apóstoles, y les ha encomendado que escriban sus palabras y que sean preservadas. ¡Tenemos sus palabras! Podemos escuchar en nuestras almas la voz misma de Dios por su Espíritu a través de su Libro. Ninguna palabra de Dios es muerta. Piensen en todo lo que Dios hizo, y en cuánta paciencia, para hacer accesible su autorrevelación a nosotros aquí en el siglo XXI. Hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras, Dios habló por medio de los profetas (Hebreos 1:1). Luego, en la plenitud de los tiempos, envió a su propio Hijo, a sí mismo, en plena humanidad, como su Palabra revelada por excelencia, en la persona de Cristo, representada ante nosotros por sus portavoces apostólicos con autoridad en el nuevo pacto. Durante siglos, la palabra de Dios fue copiada a mano y preservada con la mayor diligencia y cuidado. Luego, durante los últimos 500 años de la imprenta, la palabra de Dios se ha difundido como nunca antes. Hombres y mujeres dieron sus vidas, revolucionando las religiones artificiales, para traducir las palabras de Dios al idioma de su pueblo. Y ahora, en la revolución digital, el acceso a las propias palabras de Dios ha explotado exponencialmente otra vez, y sin embargo —y sin embargo— en tal abundancia, ¿nos maravillamos de lo que tenemos? ¿Y nosotros, como individuos y como iglesias, aprovechamos al máximo las infinitas riquezas que tenemos en tal acceso a las Escrituras? Sus palabras, nuestra gran recompensa Los salmistas estaban asombrados de lo que tenían. En particular, los Salmos 19 y 119 rinden homenaje a la maravilla de tener las palabras de Dios. Por ejemplo: La ley del Señor es perfecta, que restaura el alma; el testimonio del Señor es fiel, que hace sabio al sencillo; los preceptos del Señor son rectos, que alegran el corazón; el mandamiento del Señor es puro, que alumbra los ojos; el temor del Señor es limpio, que permanece para siempre; los juicios del Señor son verdaderos, todos justos. Son más deseables que el oro, incluso mucho oro fino; más dulces también que la miel y que destila del panal. Además, por ellos es amonestado tu siervo; En guardarlos hay gran recompensa. (Salmo 19:7-11) “Acudimos a su palabra, como santos hedonistas, buscando el gozo”. Dios se honra cuando nos acercamos a sus palabras como aquellas que reavivan el alma y alegran el corazón, como aquellas que son más deseables que el oro y más dulces que la miel. El resumen y la culminación del descarado tributo del Salmo 19 a las palabras de Dios es este: gran recompensa. Él quiere que experimentemos sus palabras como “mi deleite” (Salmo 1:2; 119:16, 24), como “el gozo de mi corazón” (Salmo 119:111), como “el deleite de mi corazón” (Jeremías 15:16), como leña para el fuego de nuestro gozo. Dios no solo ha hablado en este Libro que llamamos Biblia, sino que está hablando. Al escribir sobre el Salmo 95 en particular (y aplicable a todas las Escrituras), Hebreos dice: «La palabra de Dios es viva y eficaz, más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón» (Hebreos 4:12). Ninguna palabra de Dios es muerta. Incluso Hebreos —la carta del Nuevo Testamento que más claramente habla de la obsolescencia del antiguo pacto en sus exigencias a los cristianos del nuevo pacto (Hebreos 8:13)— profesa que la revelación del antiguo pacto, si bien ya no es vinculante, es en realidad «viva y eficaz». «¿No es mi palabra como fuego —declara Dios por medio de Jeremías— y como martillo que quebranta la roca?» (Jeremías 23:29). De principio a fin, desde Génesis hasta Apocalipsis, Dios ha plasmado para su iglesia su palabra objetiva, externa (como la llamó Lutero), la cual comunica (en tiempo presente) a su pueblo mediante el poder subjetivo e interno de su Espíritu que mora en nosotros. Escuchamos la voz de Dios en su palabra por medio de su Espíritu. Y así, Hebreos...nos exhorta, “Mirad que no desechéis al que habla” (Hebreos 12:25). Maravilla del Manejo Entonces, ¿cómo nosotros que nos maravillamos de tener las palabras vivas y activas de Dios no caeremos también al suelo asombrados de que él nos invite —aún más, insiste— a que manejemos su palabra? No es un mensaje privado a Timoteo, sino a toda la iglesia que lee por encima de su hombro, cuando Pablo escribe, Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja bien la palabra de verdad. (2 Timoteo 2:15) El encargo recae primero sobre Timoteo, como delegado de Pablo en Éfeso, y luego sobre los pastores (tanto de entonces como de hoy) que formal y públicamente “manejan la palabra” para alimentar y formar a la iglesia. Pero el llamado a manejar correctamente la palabra de verdad (tanto en la palabra del evangelio como en las Escrituras escritas) es un manto que toda la iglesia debe llevar con alegría. En medio de un mundo de palabras destructivas, Dios llama a su iglesia a recibir (tener) y luego a responder (manejar) sus palabras. Mientras palabras humanas de muerte vuelan a nuestro alrededor por todos lados —en el aire, en la página, en nuestras pantallas— él nos da sus propias palabras vivificantes para estabilizar nuestras almas y las almas de los demás. Mientras el mundo discute sobre palabras, “que para nada aprovechan, sino que solo arruinan a los oyentes” (2 Timoteo 2:14) y escupe “palabrería irreverente” que lleva “a las personas a más y más impiedad” y se extiende como gangrena (2 Timoteo 2:16-17), Dios nos da un oasis en el don de sus palabras (2 Timoteo 2:15). Las recibimos gratis, pero eso no significa que las tomemos a la ligera o que gastemos poca energía en manejarlas bien. Esfuérzate al máximo Dios, a través de Pablo, dice “haz tu mejor esfuerzo” —literalmente, sé celoso, sé ansioso, esfuérzate al máximo— “para presentarte a Dios como uno aprobado”. Nos orientamos ante todo hacia Dios al manejar su palabra, y solo en segundo lugar hacia los demás. Esto nos convertirá en “un obrero que no tiene de qué avergonzarse”. Ser obrero requiere trabajo, labor, esfuerzo, energía, inversión de tiempo y la paciencia de un aprendizaje continuo. Hacerlo sin tomar atajos (“sin vergüenza”) ni malversar la tarea. Y, en particular, para edificar a otros, no para derribarlos. Para mostrarles el banquete a los demás, no para demostrar que nosotros mismos teníamos razón. “Dios nos da sus propias palabras vivificantes para fortalecer nuestras almas y las de los demás”. “Manejar correctamente” —guiar por el camino recto— evoca la visión que Pablo proyecta en 2 Corintios sobre su propia franqueza con la palabra de Dios. Pablo no era evasivo ante las verdades duras. No era evasivo. No era un gimnasta verbal, dando vueltas alrededor de oráculos divinos humanamente ofensivos. Más bien, era franco, honesto, cándido y sincero. “No somos, como muchos, vendedores ambulantes de la palabra de Dios”, declara, “sino que como hombres de sinceridad, como comisionados por Dios, delante de Dios hablamos en Cristo” (2 Corintios 2:17). Él tiene más que decir sobre tal sinceridad: Hemos renunciado a las formas vergonzosas y deshonestas. Nos negamos a practicar astucia o a manipular la palabra de Dios, sino que por la declaración abierta de la verdad nos recomendamos a la conciencia de todos delante de Dios. (2 Corintios 4:2) Escuchar como hedonistas Pero manejar correctamente la palabra de Dios no solo significa que estemos convencidos de su veracidad y la manejemos como tal. Manejarla correctamente no solo incluye un análisis riguroso y cuidadoso y una franqueza franca y sin complejos. Manejarla correctamente incluye la intensa sensibilidad espiritual de los salmistas. Ver en y a través de las palabras de Dios su "gran recompensa", y saber que él es galardonador de quienes lo buscan (Hebreos 11:6). En otras palabras, acudimos a su palabra como hedonistas santos, buscando el gozo. Los hedonistas mundanos buscan los placeres del pecado; no esperan a que lleguen. Y lo mismo hacen los hedonistas cristianos. No esperamos los placeres santos. No interactuamos pasivamente con Dios mismo a través de sus propias palabras. Buscamos. Buscamos. Leemos activamente, estudiamos y meditamos. Cuando estamos convencidos de que Dios mismo es, en efecto, la mayor recompensa, ¿hay mejor camino que buscar sus propias palabras? En Desiring God, no aspiramos ni pretendemos ser únicos. Por muy frívola o sincera que otros manejen las palabras de Dios, nos proponemos recibirlas con la seriedad y el gozoso asombro que merecen; él merece. Dios escribió un Libro. Y nos lo dio. Entreguémonos a esta maravilla y maravillémonos de poder manejar sus palabras. Artículo de David Mathis
desiringgod.org
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