Dios sabe
Al final de Éxodo 2, Moisés es un fugitivo en Madián, escondiéndose del Faraón, mientras el pueblo de Israel gime en Egipto, clamando por liberación de la opresión, el abuso y la muerte de la esclavitud. El capítulo termina con estas palabras: «Dios vio al pueblo de Israel, y Dios lo supo» (Éxodo 2:25). Esas palabras, «Dios lo supo», están cargadas de esperanza. Dios sabía. Dios era consciente del sufrimiento de cada persona. Entendía lo que les sucedía y cómo les afectaba. Dios conocía la degradación deshumanizante y la expoliación rutinaria que forman parte de la experiencia de un esclavo. Conocía el deterioro prematuro de los cuerpos sometidos despiadadamente a diario a un trabajo manual agotador (Éxodo 1:11). Conocía la amarga erosión de la esperanza que ocurre cuando todo el trabajo solo beneficia a los abusadores ingratos (Éxodo 1:14). Dios conocía el horror y el trauma del infanticidio legalizado e impuesto (Éxodo 1:16). Y él conocía el resentimiento y la ira que están en constante ebullición en una cultura de desesperanza, a veces hirviendo en violencia vengativa contra los opresores (Éxodo 2:11-12), y otras veces en violencia trágica dentro de la comunidad oprimida (Éxodo 2:13). Dios lo sabía y se estaba preparando para tomar acción de una manera que dejaría una huella permanente e indeleble en la memoria colectiva de la raza humana. Dios sabía de antemano Pero Dios no solo sabía esto cuando todo sucedió. Él sabía que iba a suceder mucho antes de que pareciera remotamente posible que pudiera suceder. Siglos antes, Dios le había dicho a Abram (más tarde Abraham), el fundador de la nación israelita, Ten por cierto que tu descendencia será peregrina en una tierra que no es suya y serán esclavas allí, y serán afligidos durante cuatrocientos años. Pero yo traeré juicio sobre la nación a la cual servirán, y después saldrán con grandes posesiones. (Génesis 15:13-14, cursiva mía) La naturaleza y las implicaciones de la presciencia de Dios —lo que él presiente y cuán cierta es esta presciencia— han sido debatidas durante milenios. Es cierto que esto es terreno profundo para que naden los intelectos humanos. Pero en este texto tenemos una cita directa de Dios mismo sobre el tema. Y lo dice tan claramente que un niño no podría confundirlo: «Ten por cierto que tu descendencia será [esclavizada] y será afligida por cuatrocientos años». Este no era un experto calificado haciendo una conjetura fundamentada sobre las decisiones futuras de agentes morales libres sobre la base de probabilidades. Esta fue una previsión clara, específica y certera. Dios ciertamente sabía de antemano que los israelitas experimentarían un sufrimiento desesperado. Y su previsión revelada también reveló claramente un propósito divino en esta horrible experiencia, un propósito cuyo alcance se extendía mucho más allá de Israel. Dios sabía lo que hacía Dos versículos más adelante en Génesis 15, Dios le dice a Abram: “Y [tus descendientes] volverán aquí [a Canaán] en la cuarta generación, porque aún no ha llegado a su colmo la iniquidad del amorreo” (Génesis 15:16, cursiva mía). Esta declaración sobre los amorreos es un regalo de múltiples capas para los santos de Dios. Desglosar sus implicaciones requeriría un libro. En él hay un mundo de la precisa paciencia, justicia, juicio y más de Dios. Pero con respecto al sufrimiento de Israel, vemos en la alusión amorrea una joya rara de la lógica de Dios para su cronología. Las oraciones del israelita esclavizado debieron haber sonado mucho como las de su futuro pariente real: “¿Hasta cuándo, oh Señor? ¿Me olvidarás para siempre? ... ¿Hasta cuándo será exaltado mi enemigo sobre mí?” (Salmo 13:1-2). Dios rara vez proporciona una respuesta a tal pregunta. Pero aquí él da una respuesta antes de que la pregunta fuera siquiera planteada. ¿Hasta cuándo, oh SEÑOR? Cuatrocientos años. ¿Por qué tanto tiempo? Porque mis propósitos involucran mucho más que solo a Israel y Egipto. También involucran el pecado y mi justo juicio sobre los pueblos de Canaán. Cuando el tiempo esté maduro para que cumpla mi pacto con Abraham, también estará maduro para que juzgue la maldad de los amorreos. En la sangrienta, sudorosa, llorosa y agonizante experiencia de la esclavitud, habría parecido que Dios lo había olvidado. No lo había hecho. Él sabía. Él lo había sabido de antemano. Y él sabía exactamente lo que estaba haciendo. Dios sabe La realidad expresada en las palabras "Dios sabe" es una fuente de profundo consuelo y paz para nosotros en nuestras aflicciones. Sí, quedan preguntas sin respuesta. No, ellas mismas no eliminan nuestro dolor. Pero en Éxodo 2:25 y Génesis 15:13-14 vemos por qué estas palabras están cargadas de esperanza. Tu aflicción tiene un propósito. Probablemente aún no sepas qué es, pero algún díaLo harás. Y tu aflicción tiene un tiempo. Probablemente aún no sepas cuál es, y probablemente ya te parezca demasiado larga. Pero algún día lo entenderás. Y comprenderás que los propósitos, tanto de tu aflicción como de cuánto tiempo tuviste que soportarla, se extendieron mucho más allá de tu percepción. Y entonces tendrá sentido. Jesucristo ha garantizado tu éxodo. Y es un éxodo mucho mayor que el mero escape de tu aflicción. Tu peregrinación en esta tierra extranjera está llegando a su fin (Hebreos 11:13). Hay una Tierra Prometida mucho mayor que Canaán. Y cuando la alcances, no importa lo que hayas sufrido bajo este velo de lágrimas, no te arrepentirás. Dios lo habrá obrado todo para bien, tanto que te preguntarás por qué alguna vez cuestionaste su juicio o bondad (Romanos 8:28). En tu aflicción, clama a Dios por ayuda (Éxodo 2:23). Él escucha. Y cuando sea el momento oportuno, Dios te responderá. Porque Dios te ve y sabe. Artículo de Jon Bloom.
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