Dios responde mejor de lo que pedimos
Un rey piadoso, acorralado, nos enseña una verdad liberadora sobre la oración. En una de las grandes tragedias de las Escrituras, Absalón, el hijo de David, se aprovechó del amor de su padre y conspiró contra él. Ahora la rebelión se ha fortalecido, y a David no le queda otra opción que huir de Jerusalén con la esperanza de vivir para luchar otro día (2 Samuel 15:14). «La oración es para cambiar el rumbo, para cambiar el aparente curso de la historia». Mientras se retira, llorando al caminar, descalzo, con la cabeza cubierta de vergüenza, la situación empeora. Se entera de que su consejero más preciado, Ahitofel, cuyo consejo «era como si consultara la palabra de Dios» (2 Samuel 16:23), se ha unido a Absalón (2 Samuel 15:12). Sin embargo, en este momento tan desesperado, cuando David podría haberse derrumbado o sumido en la autocompasión, su reflejo es hacia Dios. Él eleva una oración: Oh Señor, por favor convierte el consejo de Ahitofel en locura. (2 Samuel 15:31) Súplica improbable Es cierto que la oración parece completamente improbable, si no imposible, humanamente hablando. Nadie fue más sabio que Ahitofel. Uno podría pedir que el sol se detenga como orar para que el sabio consejo de Ahitofel se convierta en locura. Sin embargo, estos son los momentos para los que Dios nos ha dado la oración. Él abre su oído a su pueblo. No para pedir más comodidades para una existencia ya cómoda, sino precisamente para los momentos en que la vida y la muerte están en juego. La oración no es un ejercicio para nombrar de antemano lo que ya parece ser el curso de acción natural. La oración no es para hacer una conjetura educada en voz alta a Dios sobre lo que parece estar desarrollándose ya. Y ciertamente no es para aconsejar a Dios sobre cómo deberían ir las cosas, como si necesitara un consejero (Romanos 11:33-34). Más bien, la oración es para cambiar el rumbo, para cambiar el aparente curso de la historia. La oración es para tiempos desesperados y momentos funestos, cuando estamos acorralados, cuando, humanamente hablando, el resultado deseado, y lo que parece ser nuestra última oportunidad, es dolorosamente improbable que se desarrolle, y necesitamos a Dios. Necesitamos que intervenga. Sin los dedos interrumpidos de la Providencia que penetran en los detalles para perturbar lo que parece ser, desde nuestra perspectiva, el curso natural de la acción, estamos condenados. Pero si él es Dios, y si está escuchando, y si actúa, entonces tenemos una oportunidad de luchar. La causa y el efecto no triunfan. Dios sí. Por eso, David ora. Dios hace lo impensable. Apenas David oró, Husai el arquita, quien es leal a David, lo recibe con la túnica rasgada y tierra en la cabeza en señal de duelo (2 Samuel 15:32). David había orado para que el consejo de Ahitofel se agriara, pero ahora David también actúa con fe. Envía a Husai a fingir lealtad a Absalón, servir de espía y quizás incluso "frustrar el consejo de Ahitofel" (2 Samuel 15:34). "La oración es para tiempos desesperados y momentos difíciles, cuando estamos acorralados". Husai va y, al igual que Ahitofel, es recibido en la conspiración de Absalón. Una de las primeras órdenes del día es si perseguir a David y alcanzarlo en su retirada. Ahitofel habla primero: "Persigue a David esta noche... mientras está cansado y desanimado" (2 Samuel 17:1-2). Como es normal, este es un consejo sabio. "Y el consejo pareció bien a Absalón y a todos los ancianos de Israel" (2 Samuel 17:4). El gran sabio ha hablado, y esto parece un hecho consumado. Y eso significará el fin de David, si no fuera por Husai, quien entonces habla. “Esta vez el consejo de Ahitofel no es bueno”, dice el topo (2 Samuel 17:7). Luego describe a David no como el hombre débil y desanimado que es, sino como poderoso, enfurecido y experto en la guerra. Y Dios hace lo impensable: cambia el corazón de Absalón y de todos los hombres de Israel para que digan: “El consejo de Husai el arquita es mejor que el consejo de Ahitofel”. ¿Qué? Este es un giro sorprendente de los acontecimientos. Una imposibilidad, sin Dios. Solo Dios mismo puede cambiar los corazones de esta manera. Y así, 2 Samuel 17:14 añade la explicación: “Porque el Señor había ordenado frustrar el acertado consejo de Ahitofel, para que el Señor hiciera venir el mal sobre Absalón”. Nadie podría haber previsto esto. Ni siquiera David en el momento de su oración. La palabra engañosa de Husai triunfa, las fichas de dominó comienzan a caer, y pronto significa el fin de Absalón y la salvación de David. Él responde mejor de lo que pedimos. Así que Dios respondió la oración de David. ¿O no? Recuerda cómo oró el rey: «Oh Señor, te ruego que conviertas en necedad el consejo de Ahitofel» (2 Samuel 15:31). Dios no había respondido a esa oración.Oración. De hecho, 2 Samuel 17:14 confirma que Ahitofel había dado "buen consejo". Sin embargo, no encontramos ningún lamento de David por no haber respondido a su oración. Ninguna queja de que el Señor le ocultara el rostro, de que le taparan los oídos o de que no pudiera ver. Ningún lamento. Ninguna frustración. Nada de lamentarse. David oró una oración aparentemente imposible, dio un modesto paso de fe y confió en que Dios obraría su salvación. Y David no se enojó porque Dios no respondiera a su oración exactamente como le pidió. De hecho, David se deleitaba en orar y alabar a un Dios que tiene la costumbre de responder mejor de lo que pedimos. Ningún guionista podría adivinarlo. En su comentario sobre 2 Samuel, Dale Ralph Davis observa: Tan pronto como [David] ora, Yahvé comienza a responder a su oración, y eso de una manera que ningún guionista podría haber adivinado. Nuestras oraciones tratan del qué; las respuestas de Dios tratan del qué, el cómo y el cuándo. ¡Y cómo puede sorprendernos el cómo! (160) Nuestro Dios se deleita en liberarnos de ser los autores de nuestras propias historias de salvación. Cuando oramos, no nos corresponde prever cómo Dios podría traer el rescate y explicarle los detalles, aunque a menudo sea nuestro instinto hacer precisamente eso. La mayoría de los padres nos molestaríamos un poco, si no mucho, si nuestros hijos no solo pidieran cosas, sino que también insistieran en explicarnos exactamente cómo debemos cumplir su petición. Es una alegría paternal sorprender a sus hijos con los medios, si no con el fin. «Nuestro Dios se deleita en liberarnos de ser los autores de nuestras propias historias de salvación». Afortunadamente, incluso cuando intentamos aconsejarlo, nuestro Padre celestial es paciente. Soporta nuestra insensatez. Y también quiere liberarnos de sentir que necesitamos darle instrucciones. No solo no podemos darle instrucciones, sino que podemos confiar en que su corazón es mucho más grande que el nuestro para los resultados santos que deseamos. Y sus maneras de responder a nuestras oraciones, según su beneplácito, son más asombrosas de lo que podemos soñar. A Él le encanta responder mejor de lo que pedimos. No Precisamente pero Sustancialmente Para aquellos que han caminado con este Dios incluso por un tiempo modesto, lo hemos visto responder mucho mejor de lo que le hemos pedido. Lo cual, junto con su corazón de Padre (Lucas 11:11-12) y el don de su Espíritu (Romanos 8:26-27), nos da un gran incentivo para orar y seguir orando. En otras palabras, nuestros instintos humanos, nuestra ignorancia y nuestra incapacidad para aconsejarlo no son desincentivos para orar, sino más bien una buena razón para seguir pidiéndole a aquel que sabe cómo dar mejor de lo que nosotros sabemos pedir. Él sabe. "Vuestro Padre lo sabe" (Lucas 12:30). Nosotros no. "No sabemos pedir como conviene" (Romanos 8:26). Sus juicios son insondables; sus caminos, inescrutables (Romanos 11:33), lo cual es una razón más para pedirle. Ya respondido. Cuando Pablo celebra a «aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos» (Efesios 3:20), no es un optimista insensato. No nos pide que esperemos sin fundamento que «lo mejor está por venir» sin pruebas sólidas del pasado y del presente. Y Pablo nos las ha proporcionado, basando su doxología en el evangelio que acaba de ensayar. Estábamos muertos en pecados, y Dios nos dio vida juntamente con Cristo. Estábamos separados y alienados, sin esperanza, y Dios nos acercó por la sangre de Cristo. En el evangelio, nuestro Dios ya ha respondido mejor de lo que podríamos haber pedido. Cristo vino, murió, resucitó, y aunque a menudo no sabemos exactamente cómo orar, sí sabemos que a nuestro Padre le encanta escuchar nuestras peticiones y concederlas. Artículo de David Mathis.
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