¿Pero has orado?
¿Qué no ha cambiado aún en tu vida porque no has empezado a orar por ello? La falta de oración, por supuesto, se presenta de diversas maneras. Algunos casi nunca oran, lo que demuestra que la oración no es más que una formalidad, una tarjeta de felicitación a Dios cuando tienen tiempo. Otros solo oran cuando tienen una necesidad desesperada e inmediata, considerándola como una respuesta a una crisis (y descuidándola en gran medida en el resto de los casos). Otros pueden orar con regularidad, pero sus oraciones poco a poco se convierten en frases repetidas que saben rancias, impersonales, ajenas a la vida real. Incluso los mejores entre nosotros a veces oscilamos entre atesorar la oración cuando creemos que realmente la necesitamos y omitirla cuando la vida parece ir bien. Sin embargo, la oración no es un último recurso, sino la primera línea de defensa, porque Dios no es el último recurso, sino a quien recurrimos primero. La oración es poderosa porque Dios es el agente de cambio más poderoso en nuestras vidas. ¡Oh, cuánta paz perdemos a menudo! ¡Oh, cuánto dolor innecesario soportamos, todo porque no le llevamos todo a Dios en oración! Jesús enfrentó la amenaza de la falta de oración en sus discípulos, y de una manera que debería aterrizar con gravedad y esperanza en medio de nuestras propias pruebas y cargas. Situación desesperada En Marcos 9, un hombre había llegado, llevando a su hijo autodestructivo y oprimido por demonios, buscando desesperadamente a Jesús, para sanación. "Maestro, te traje a mi hijo", dice el padre, "porque tiene un espíritu que lo hace mudo. Y siempre que se apodera de él, lo derriba, y echa espumarajos, rechina los dientes y se queda rígido" (Marcos 9:17-18). Los padres de niños pequeños pueden al menos comenzar a imaginar cuán insoportable y debilitante fue este sufrimiento. ¿Hay algo que este padre no haría para ver a su hijo completo de nuevo? "¿Qué no ha cambiado aún en tu vida porque aún no has orado por ello?" Para cuando Jesús llega a la escena, sus discípulos han estado intentando expulsar al demonio. Pero no pudieron (Marcos 9:18), a pesar de que se les había dado autoridad sobre los espíritus inmundos (Marcos 6:7). Y mientras luchaban por el niño indefenso, los líderes religiosos aparecen con multitudes para discutir con ellos (Marcos 9:14), seguramente haciendo la situación aún más estresante y trágica. Nada más que oración Jesús le pregunta a su padre: "¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto?" "Desde la niñez" (Marcos 9:21). No solo por varias semanas o meses, sino por años, potencialmente décadas. "Y muchas veces lo ha arrojado al fuego y al agua para matarlo. Pero si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros y ayúdanos" (Marcos 9:22). Jesús, por supuesto, puede hacer cualquier cosa, literalmente cualquier cosa. "¡Si puedes! ¡Todo es posible para el que cree!", responde (Marcos 9:23). "Creo", responde el padre, "¡ayuda mi incredulidad!" (Marcos 9:24). Así, Jesús sana al niño: «Espíritu mudo y sordo, yo te ordeno: sal de él y no entres más en él» (Marcos 9:25). El mismo espíritu que evadió y dominó a los discípulos se rinde de inmediato (y violentamente) (Marcos 9:26), y tan solo al sonido de su voz. Cuando está a solas con sus discípulos, quienes se sienten confundidos y derrotados por sus fracasos, le preguntan: «¿Por qué nosotros no pudimos expulsarlo?» (Marcos 9:28). Una pregunta penetrante y eterna. «Este género», dice Jesús, «no puede ser expulsado con nada más que la oración» (Marcos 9:29). Quizás no oraron en absoluto, o quizás oraron muy poco, o quizás oraron oraciones formales, vacías y sin corazón, pero en cualquier caso, Jesús dice que la oración —pedirle a Dios en realidad— es lo que faltaba. Podría haber dicho: «Este género no puede ser expulsado por nadie más que yo», pero en cambio dijo: «Este género no puede ser expulsado con nada más que la oración». Y por muy sorprendidos que estemos de que los discípulos no pensaran en orar (o en orar más), ¿con qué frecuencia nos diría Jesús lo mismo? ¿Qué les impedía orar? Entonces, ¿por qué no oraron los discípulos? ¿Por qué no le pidieron a Dios que los ayudara, que interviniera, que hiciera lo que estaba más allá de su propia capacidad? No lo sabemos con certeza, pero la escena nos da una sorprendente cantidad de posibles razones, muchas de las cuales podrían parecer sorprendentemente relevantes (y aleccionadoras) para nuestras vidas de oración. DISTRAÍDOS POR EL RUIDO "¿Cuántas veces hemos dejado de orar porque han pasado demasiados días, meses o años?" Primero, una gran multitud se había reunido para observar (e interferir con) su ministerio (Marcos 9:14). No estaban librando una guerra espiritual en la privacidad de un hogar. La dolorosa escena se había convertido en un escenario, y cuanto más fallaban los discípulos y cuanto más sufría el niño, más personasVino a observar. ¿Cuántos de nosotros, con tantas miradas curiosas y suspicaces puestas sobre nosotros, tendríamos el valor de detenernos, mirar al cielo y orar? O, ¿con qué frecuencia el ruido de la multitud a nuestro alrededor (que constantemente nos llama la atención a través de nuestros dispositivos) nos impide escuchar a Jesús decir: «Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá» (Mateo 7:7)? Las distracciones, que se presentan de muchas maneras, a menudo nos impiden orar. Dudados por el hombre. Sin embargo, no todos habían venido simplemente a observar. Expertos religiosos se unieron a la multitud, discutiendo con los discípulos y diciendo que no se podía hacer (Marcos 9:14, 16). El enemigo espiritual era obvio, pero también tenían enemigos humanos: escépticos, detractores, burladores. No esperan, como el resto de la multitud, a que los discípulos sanen al niño; lo único que desean es que los seguidores de Jesús fracasen (Marcos 11:18). Puede que no enfrentemos la misma oposición inmediata (aunque muchos cristianos sí), pero dondequiera que estemos en el mundo, muchos quieren que nuestras oraciones fracasen, para demostrar que Jesús era solo un hombre, la Biblia solo un libro y nuestras oraciones solo ilusiones. Sabemos que la fidelidad a Cristo nos costará el favor y la aprobación del mundo, y por eso el temor al hombre a menudo nos impide orar. DESAFIADOS POR SATANÁS Pero los escribas no eran nada comparados con sus enemigos invisibles. Los discípulos estaban lidiando con una verdadera opresión demoníaca: un enemigo espiritual real y destructivo. Un enemigo espiritual lo suficientemente fuerte como para arrojar al niño al fuego y al agua, "para destruirlo" (Marcos 9:22). Quizás lo peor de todo, dejó al niño mudo (Marcos 9:17), incapaz de pedir ayuda o incluso de explicar lo que le estaba sucediendo. ¿Qué harías tú mientras lo vieras destrozado? Incluso si no experimentamos este tipo de oposición demoníaca manifiesta, sí luchamos, todos los días, "contra las fuerzas espirituales del mal" (Efesios 6:12). Oramos en un diluvio de hostilidad ardiente. ¿Con qué frecuencia Satanás nos impide orar, haciendo todo lo posible para evitar que nos arrodillemos? DESANIMARSE POR LA INEFICACIA Aunque los discípulos intentaron, realmente intentaron, sanar al niño, nada cambió. No sabemos qué intentaron, pero sabemos que lo intentaron (Marcos 9:18) y que habían intentado todo lo que sabían hacer (Marcos 9:28). Cuando Jesús dice: "Este género no puede ser expulsado con nada sino con oración", insinúa todos sus intentos fallidos. Y el niño todavía se retorcía, echaba espumarajos y gemía en el suelo, como lo había hecho durante tanto tiempo. Seguramente comenzó a instalarse una sensación de inutilidad. Habían sanado a muchos antes, pero este espíritu no se rendía. Tal vez nadie pueda sanar a este niño. ¿Con qué frecuencia hemos dejado de orar porque el resultado parece decidido, porque han pasado demasiados días, meses o años? El desánimo por la oración sin respuesta a menudo nos impide orar. Jesús realmente oró Muchas barreras nos impiden orar, pero nada impidió que Jesús pidiera a su Padre, porque Jesús sabía que nada era más vital y poderoso que la oración. Y él sabía que nada era más vital y poderoso que la oración porque nadie era más vital y poderoso que su Padre. "Algunas cosas no cambiarán a menos que nos humillemos, nos arrodillemos y supliquemos a nuestro Padre celestial". Cuando Jesús dice: "Este género no puede ser expulsado con nada sino con oración", lo sabía por experiencia personal y persistente. Fue tentado en todo como nosotros, pero sin caer nunca en la falta de oración. Sabemos cuán dependiente era de Dios: se levantaba temprano en la mañana (Marcos 1:35), estaba a solas con su Padre (Marcos 6:46) y derramaba su corazón (Marcos 14:35). Y sabemos que lo hacía regularmente (Lucas 5:16). No se distraía con las multitudes ni se desanimaba por el temor al hombre. No se dejaba intimidar por la guerra demoníaca ni desanimar por el tiempo de Dios. Él conocía el poder de la oración para sostener el alma, vencer demonios y mover montañas, y quería que nosotros también lo supiéramos. Algunas opresiones no se alivian sin oración. Algunas heridas no sanan sin oración. Algunas pruebas no terminan sin oración. Algunos pecados no mueren sin oración. Algunas relaciones no sanan sin oración. Algunas cosas no cambiarán, cosas que anhelamos cambiar desesperadamente, a menos que nos humillemos constante y persistentemente, nos arrodillemos y supliquemos a nuestro Padre celestial. El Dios omnisciente, amoroso y todopoderoso ha elegido hacer mucho en el mundo a través de nuestras oraciones, porque la oración es parte de su preciosa relación con sus hijos y lo exalta como el Dios que escucha y responde. Entonces, ¿qué?¿Aún no ha cambiado en tu vida porque aún no has orado?
Article by Marshall Segal
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